ஒரு நாள், நீதியின் விதிகள் மற்றும் வழக்குகள் குறித்து விவாதம் நடந்தது. அப்போது, ஜூதம் என்பது சுழற்சி, குச்சி மற்றும் அதுபோன்றவற்றால் நடத்தப்படும் விளையாட்டு என்றும், உயிருள்ள உயிரினங்களுடன் நடைபெறும் ஐந்து வகையான போட்டிகள் 'விலங்கு ஜூதம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றது என்று கூறப்பட்டது. அடுத்ததாக, ஒரு வழக்கு நிலையான வகையில் வராதது 'விதி வகை இல்லாத பரிமாற்றம்' என்று அறியப்படும்; மனிதர்களின் செயல்கள் பல விதமாக, நூறு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. சட்ட வழக்குகள் எட்டின்அறு வகை இருக்கின்றன, ஒவ்வொன்றும் நூறு துணை பிரிவுகளுடன், மனிதர்களின் பல்வேறு செயல்களைப் பொறுத்து. இவற்றை தீர்க்கும் பொறுப்பு அரசனுக்கு உள்ளது; அவர் விவேகமுள்ள, அமைதியான பிராமணர்களுடன், சித்திரவாதம் இல்லாமல், நண்பர்-திரு என்பதில் பாரபட்சமில்லாமல், பேராசை இல்லாமல், வேதங்களில் தேர்ந்த நீதிபதிகளுடன் விவாதிக்க வேண்டும். நீதிபதிகள் சூழ்நிலையால் வழக்கை அறிய முடியாமல் இருந்தால், அவர்கள் ஒரு பிராமணனை நியமிக்க வேண்டும். ஆனால், ஆசை, பேராசை, பயம் காரணமாக சட்டத்திலிருந்து விலகுபவர்களை நியமிக்க கூடாது. நீதிபதிகள் தனிப்பட்டோ, குழுவாகவோ வழக்கில் குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டால், அவர்களுக்கு இரட்டிப்பு தண்டனை விதிக்க வேண்டும்; அவர்கள் சட்டத்திற்கும் மரபிற்கும் எதிராக, பிறரால் கெடுபட்டிருந்தால், அது கடுமையாகப் பார்க்கப்பட வேண்டும். அரசனுக்கு தெரிவிக்கப்படும் எந்த விவகாரமும் 'சட்ட வழக்கு' என அழைக்கப்படுகிறது; குற்றம்சாட்டப்பட்டவர் கூறும் கருத்து, புகார் அளித்தவரால் புரிந்தபடி பதிவு செய்ய வேண்டும். பதில் தெளிவாக, தேதி, பெயர், ஜாதி மற்றும் பிற அடையாளங்களுடன், முதல் புகாராளியின் முன்னிலையில், விவகாரத்தை கேட்ட பிறகு எழுதப்பட வேண்டும். அதன்பிறகு, புகாராளி உடனே உறுதியளித்த விஷயத்தை நிறைவேற்றும் வழிமுறைகளை எழுத வேண்டும்; அது நிறைவேற்றப்பட்டால் வெற்றி பெறுவார், இல்லையெனில் எதிர்மாறான முடிவு வரும். இந்த நான்கு கட்ட முறையே வழக்குகளில் பின்பற்ற வேண்டும்; புகார் முடிந்ததும், அதற்கான பதில் தர வேண்டும். குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, மற்றவர் அவரை அழைத்துச் செல்லக்கூடாது, தவறான நடத்தை இல்லையெனில்; ஆனால், சண்டை அல்லது வன்முறை ஏற்பட்டால், எதிர்பார்ப்பு வழக்கை எழுப்ப வேண்டும். இரு தரப்பிலும், விவகாரம் தீர்க்க 'உறுதிப்பத்திரம்' பெற வேண்டும்; மறைவு சந்தேகிக்கப்பட்டால், அதற்கான மதிப்பை அரசனுக்கு செலுத்த வேண்டும். பொய்யான குற்றச்சாட்டுக்கு, புகார் அளிக்கப்பட்ட தொகையின் இரட்டிப்பு வசூலிக்க வேண்டும்; வன்முறை, திருட்டு, அவமானம், சபங்கள், பெண்கள் தொடர்பான தவறுகளுக்கு விதிப்படி தண்டனை அமையும். ஒருவர் "விசாரிக்கலாம்" என்றால், உடனே விசாரணை நடக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், அவர் வேறு இடத்திற்கு சென்றால், உதட்டில் நக்கினால், அவரது விருப்பப்படி பார்க்கப்படும். அவ்வாறு செய்யும் போது, அவருடைய நெற்றியில் வியர்வை, முகம் நிறம் இழக்கும்; இயல்பாக மனம், பேச்சு, உடல் செயல்களில் குழப்பம் ஏற்படும். புகாரில் அல்லது சாட்சியில், ஒருவரின் பேச்சு கெட்டதாக இருந்தால், அவ்வாறு அறிவிக்கப்படுகிறது; சுதந்திரமாக சந்தேகமான விஷயத்தை தீர்க்கும் அல்லது விலகும் ஒருவர், அப்படியே அறியப்படுகிறார். கடன் வாங்கியவர் அழைக்கப்பட்டபோது எதுவும் பேசவில்லை என்றால், அவர் தண்டனைக்கு உரியவர்; இரு தரப்பிலும் சாட்சிகள் இருந்தால், முதலில் புகாராளியின் சாட்சிகள் பேச வேண்டும். முதல் கூற்று நிரூபிக்கப்படவில்லை என்றால், குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்கள் பேச வேண்டும்; குழுவுடன் வழக்கு இருந்தால், குறைவானவர் செலுத்த வேண்டும். பணம், பொருள், செல்வம் கொடுக்கப்பட்டதும், மறுக்கப்பட்டதும், அரசன் சட்ட வழக்கில் முகவரின் மூலம் மீட்டுக்கொள்ள வேண்டும். தற்போதைய அல்லது கடந்த நிகழ்வு, முழுமையாக மறுக்கப்பட்டாலும், உறுதிப்படுத்தப்பட்டாலும், வழக்கில் இழக்கப்படலாம். அனைத்து விஷயங்கள் அரசன் மூலம் வசூலிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் தெரிவிக்கப்படாதவை அல்ல; மரபும், காரணமும் முரண்பட்டால், சட்டத்தில் காரணமே முதன்மை. ஆவணங்கள், உடைமை, சாட்சிகள் ஆகியவை நிரூபமாக அறிவிக்கப்படுகின்றன. இவை இல்லாதபோது, 'சோதனை' முறையை பின்பற்ற வேண்டும்; அனைத்து வழக்குகளிலும், பதில் அதிக வலிமை உடையது. அமానத்து, ஏற்குதல், வாங்குதல் ஆகிய வழக்குகளில், 'புதிய' நிலை வலிமை உடையது; நிலம் தொடர்பான வழக்கில், இருபது ஆண்டுக்கு பிறகு இழப்பு ஏற்படும், பார்க்கப்பட்டாலும், கூறப்பட்டாலும். பொருளை மற்றவர் பத்தாண்டுகள் பயன்படுத்தினால், ஜாமீன், எல்லை, அடகு, நிலையான சொத்து தவிர, உரிமை ஏற்படும். அரசன், பெண்கள், பிராமணர்களுக்குச் சொந்தமான அடகு, செல்வம், மற்றும் அதுபோன்றவற்றை தவறாக பயன்படுத்தும் ஒருவர், உரிமையாளருக்கு திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். தண்டனைக்கு உரியவர், அரசனுக்கு எடுத்த தொகையை அல்லது இயலுமான அளவு செலுத்த வேண்டும்; முன்னதாக இல்லாமல் கூட, கூடுதல் லாபம் இருந்தால், அதையும் தர வேண்டும். சாட்சி இருந்தாலும், சிறிதும் உடைமை இல்லாத இடத்தில் அது வலுவாகாது; தூய்மையான சாட்சியுடன் மட்டும், அனுபவம் உரிமை பெறும். தூய்மை இல்லாத சாட்சியில் அனுபவம் அதிகாரம் பெறாது; ஆனால், சாட்சியை உருவாக்கியவர் தொடர்புடையவர் என்றால், அவர் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். அந்த நிலையில், மகன், பேரன் என உரிமை அதிகம் இல்லை; ஆனால், மற்றவர் தொடர்புடையவர் இறந்திருந்தால், அவருடைய சொத்திலிருந்து பங்கு திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். சாட்சி இல்லாமல் கிடைக்கும் அனுபவம் அங்கே செல்லாது; வற்புறுத்தல் அல்லது கட்டாயம் மூலம் ஏற்பட்ட பரிமாற்றங்கள் ரத்து செய்யப்பட வேண்டும். அதேபோல், பெண், இரவில், தனி அறையில், வெளியே, பகைவர், மதுவில், பைத்தியம், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர், குழந்தை, பயத்தில் ஏற்படும் பரிமாற்றங்கள் செல்லாது. இணைப்பு இல்லாமல் செய்யப்பட்ட பரிமாற்றம் செல்லாது; அடகு இழந்தால், அரசன் கடனாளிக்கு அதன் மதிப்பை கொடுக்க வேண்டும். அடையாளங்களால் கண்டறிய முடியவில்லை என்றால், சமமான மதிப்பை வழங்க வேண்டும்; திருடர்கள் கொள்ளை எடுத்த சொத்துகளை, அரசன் நாட்டுமக்களுக்கு வழங்க வேண்டும். வாடகை வட்டி, ஜாமீனுடன் மாதத்திற்கு எண்பத்தொன்றில் ஒன்று; இல்லையெனில், ஜாதி முறையில், நூற்றுக்கு ஒன்று, இரண்டு, மூன்று, நான்கு, ஐந்து. கால்நடைக்கு எழுபது, பெண்களுக்கு எட்டுமடங்கு அதிகம்; திரவங்கள், துணி, தானியம், தங்கத்திற்கு நான்கு, மூன்று, இருமடங்கு. மற்ற கிராமத்திற்கு பத்து; கடல் கடந்தால் இருபது; எல்லா வழக்கிலும், எல்லா வகைகளிலும், ஒப்பந்தப்படி வட்டி செலுத்த வேண்டும். அரசன் உரிமையை அமல்படுத்தினால் குற்றம் இல்லை; ஆனால், அரசனை எதிர்த்து கட்டாயம் செய்யும் ஒருவர் தண்டனைக்கு உரியவர், அந்த பணத்தை செலுத்த வேண்டும். அப்போது அக்னி கூறினார்: "கடனாளி பெற்ற பணத்தை, முதலில் பிராமணனுக்கு, பின்னர் அரசனுக்கு, முறையாக திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும். அரசன் கட்டாயம் செலுத்த வைத்தால், மீட்ட தொகையில் பத்துப் பங்கு செலுத்த வேண்டும்; முழுமையாக பெற்றால், சிறந்த கடனாளி நூற்றுக்கு ஐந்து பங்கு செலுத்த வேண்டும்." இவ்வாறு, நீதியின் விதிகள், வழக்குகள், தீர்வு முறைகள், தண்டனைகள், உரிமைகள், கடன், வட்டி, மற்றும் பரிமாற்றங்கள் பற்றிய சீரான, பரிசுத்தமான நடைமுறை விவரிக்கப்பட்டது.