அக்காலத்தில், அஸ்திர வித்யையில் தேர்ச்சி பெற விரும்பும் ஒரு வீரன், அங்கீகாரம் பெற்ற ஆசாரியரால் வழிநடத்தப்பட்டான். மனம் சிதறியிருந்தாலும், அந்த வீரன் அம்பை சரியான இடத்தில் அமைப்பான்; பின்னர், வலது கையால் அம்பை அம்பகோப்பிலிருந்து எடுத்து விடுவான். அம்பின் நடுவில் அதை நன்கு பிடித்து, இடது கையால் கைபாதுகாப்பை தாங்கி, அதிலிருந்து வில்லைக் கையால் இழுத்தான். அம்பின் இறகை வில்லின் நாணியில் உறுதியாக வைத்து, "சிம்ம கர்ண" என அழைக்கப்படும் பிடிப்பால், இறகையும் நாணியையும் சமமாக, உறுதியாக அழுத்தினான். அம்பின் முனையை இடது காதருகில் வைத்துக் கொண்டு, அதன் நிறங்களை நடுவிரல் மற்றும் இடது விரல்களால் பிடித்தான். அவன் மனதை குறி மீது ஒருமுகமாகக் கொண்டு, உரிய பிடிப்புடன், உடலின் வலது பக்கத்திலிருந்து அம்பை விடுவான். பிறகு, அம்பின் கம்பியை நெற்றியின் நடுவில் வைத்து, பதினாறு விரல் தூரம் அரைமதியில் இழுத்து, அம்பை திறம்பட விடுவான். அம்பை விட்டவுடன், "விளக்கு" என்ற நுட்பத்தால், நடுவிரலால் மீண்டும் மீண்டும் அதை கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அம்பகோப்பிலிருந்து கண்மட்டும் உயரத்தில் உள்ள குறியை நோக்கியும், வலது பக்கத்தில் உள்ள சதுர குறியை நோக்கியும் அம்பை செலுத்தி, ஆரம்ப இடத்திலிருந்தே சதுர குறியை துளைக்கும் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். அதன் பின், கூர்மையானவை, திரும்பியவை, விலகியவை, கீழே உள்ளவை, மேலே உள்ளவை, அசையும் குறிகள் போன்றவற்றை விரைவாகத் துளைக்கும் பயிற்சி மேற்கொள்ள வேண்டும். இவற்றில், கையினால் வலிமையுடன் வில்லையும் அம்பையும் எடுத்து, கடினமான குறிகளையும் பல்வேறு முறைகளால் அச்சுறுத்த வேண்டும். வீரனே, குறி தாக்கப்பட்டபின், 'நிலையான' இரண்டு குறிகள், கடினமான இரண்டு குறிகள், மேலும் பலவிதமான மற்றும் கடினமான இரண்டு குறிகள் உள்ளன. இதில், கீழுள்ள குறியும் கூர்மையான குறியும் நிலையான குறிகளில் சேராது; கீழுள்ள குறி கடினமானதாகவும், உயர்ந்த குறி அதுபோலவே குறிப்பிடப்படுகிறது. தலை மற்றும் உடலின் நடுவில் உள்ள குறி, 'பலவிதமான மற்றும் கடினமான' குறி என அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு பல குறிகளை உருவாக்கி, வலது மற்றும் மற்ற கையால் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். எல்லாம் முடிந்தபின், முதலில் குறியை வென்ற வீரன் மேடைக்கு ஏற வேண்டும்; இதுவே பழமையான நியமம். அந்தக் குறியில் அதிக சுழற்சி செய்ய வேண்டும்; அங்கு இறகு அம்பை உறுதியாகப் பிணைத்து குறியை அடைய வேண்டும். சுழலும், அசையும், மிகவும் நிலையான குறிகளை எல்லா பக்கத்திலிருந்தும் தாக்கி, உடைத்து, வெட்டி, காயப்படுத்த வேண்டும். இவற்றின் முறையையும் பயிற்சியையும் அறிந்தவன், விதியைப் புரிந்து, மனம், கண், பார்வை ஆகியவற்றை ஒருமித்த யோகியின் போன்று கட்டுப்படுத்தி வெற்றிபெற வேண்டும். அப்போது அக்னி பகவான் சொன்னார்: கையையும், மனதையும், பார்வையையும் வென்று, குறியை அடைந்தவன், உறுதி பெற்றவுடன் வாகனத்தில் ஏற வேண்டும். அவன் பயன்படுத்தும் பாசம் பத்து கரம் நீளமாக, சுற்றிய வடிவில், கையிலின் இறுதியில், பருத்தி, முன்ஜக் கம்பு, சணல், தங்கம் அல்லது கவச நூலால் நன்கு நெய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும். மிக வலிமை உடையவர்களுக்கு, அந்தப் பாசம் நன்கு சுற்றப்பட்டு, அறிஞர்கள் அதை முப்பது மடங்கு நீளமாக சுழற்றிச் செய்ய வேண்டும். களத்தில் ஆசாரியர் அதற்காக இடத்தைத் தயார் செய்து, இடது கையால் பிடித்து, வலது கையால் உயர்த்த வேண்டும். அந்தப் பாசத்தை கோயிலாகச் சுற்றி, தலையின் மேல் ஒரு முறை சுழற்றி, தற்காப்பு உடை அணிந்த மனிதர்மீது விரைவாக வீச வேண்டும். பாயும், தாவும், அலைந்து திரியும் போது, முறையைப் பின்பற்றி திறமையுடன் பயன்படுத்த வேண்டும். விதிப்படி வென்று, பின்னர் கட்டுதல் செய்ய வேண்டும்; இடுப்பில் கட்டி, வாள் இடது பக்கத்தில் தொங்க வேண்டும். இடது கையால் உறுதியாகப் பிடித்து, வலது கையால் வெளியே இழுக்க வேண்டும்; அது ஆறு விரல் அகலமாக, ஏழு கரம் உயரமாக இருக்க வேண்டும். இரும்பு கம்பிகளும் பலவகை கவசங்களும், அரை கரம் தூரத்தில், சமமாகவும், குறுக்காகவும், உயரமாகவும் அமைக்கப்பட வேண்டும். அதை எவ்வாறு முறையாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை நான் விரிவாகக் கூறுகிறேன்: புதிய, உறுதியான கேடயம் மற்றும் வில்லைக் கையில் எடுத்துக்கொண்டு, புதிய வில்வீசும் தண்டை வலது கையால் எடுத்துக் கொண்டு, உயர்த்தி, உறுதியாகத் தாக்க வேண்டும்; இதனால் எதிரியின் அழிவு உறுதி செய்யப்படும். பின்னர், இரு கையாலும் அதனை அவன்மேல் இறக்க வேண்டும்; இதை எளிதாகச் செய்து, வெற்றி பெற முடியும். அப்போது அக்னி பகவான் கூறினார்: சுற்றுதல், தாக்குதல், தாவுதல், பாய்தல், ஓடுதல், பறிதல், மேலிருந்து தாக்குதல், புள்ளி போன்ற இறக்கம், குழப்பம்—இவை அனைத்தும், அதிர்த்தல், சுழற்றல், இடது-வலது நகர்வு, தெரியாத வெடிப்பு, யானை கையால் கொடுமையான தாக்குதல்—இவை எல்லாம், பயங்கரமான இறக்கம், முழுமையான, பாதி, மூன்றில் ஒரு பகுதி, தாமரை வடிவ காலடி அமைப்புகள்—இவை அனைத்தும், பின்னடைவு, முன்னடைவு, பன்றிக் கால், சுழல் ஆகியவை சேர்த்து, முத்திரை மற்றும் கேடயப் போரில் அறிய வேண்டிய முப்பத்தி இரண்டு நுட்பங்கள். திரும்புதல், திரும்பி தாக்குதல், பிடித்தல், லேசான இயக்கம், மேலே வீசுதல், கீழே வீசுதல், பிடித்தல், கட்டுப்படுத்தல்—இவை அனைத்தும், பருந்து இறக்கம், யானை குடித்தல், முதலைப் பிடித்தல்—இவை பதினொன்று வகை பாச நுட்பங்கள். நேராக, பரப்பாக, வளைந்தோடு, சுழற்றும்—இவை ஐந்து வகை செயல்கள் பாசம் பிரிந்தபோது அறியப்படுகின்றன. வெட்டுதல், இரண்டாகப் பிரித்தல், தாக்குதல், சுழற்றல், படுத்தல், துண்டாக்குதல், செதுக்குதல், சக்கரம் போன்று சுழற்றுதல்—இவை அனைத்தும் செய்யப்படும் செயல்கள். அடி, ஊதல், இரண்டாகப் பிரித்தல், பயமுறுத்தல், ஆட்டுதல்—இவை ஏழு வேல் நுட்பங்கள்; ஆறாவது தள்ளுதல் என அழைக்கப்படுகிறது. கண்களை தாக்குதல், கை மற்றும் பக்கங்களை தாக்குதல், நேராக இறகுடைய அம்பால் வீழ்ச்சி, சக்தி வீசும் நுட்பம்—இவை அனைத்தும் விவரிக்கப்படுகின்றன. தாக்கப்பட்ட குறி, காமரயம், பெருகிய குறி, தாமரை அமர்ந்தது, உயர்த்திய உடல், வளைந்த குறி, இடது மற்றும் வலது குறி—இவை அனைத்தும் அறியப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, அம்பு, வில், பாசம், கேடயம், வேல் முதலிய ஆயுதங்களின் நுட்பங்கள், முறைகள், பயிற்சிகள், ஆசாரியரின் வழிகாட்டலில், வீரனின் மனம், கை, பார்வை ஆகியவற்றால் ஒருமித்தமாகப் பயிலப்பட்டன.