நடுநிலையிலும் கீழ்நிலையிலும் உள்ளவர்களுக்கு bow (வில்லின்) அளவு குறைவாக இருக்கலாம்; ஆனால் பொதுவான அளவு என்பது நிலையாகக் கருதப்படுகிறது. வில்லின் பிடி நடுவில் இருக்க வேண்டும், அதற்கேற்ற பொருட்களால் செய்யப்பட வேண்டும். விலின் முனை சிறியதாகவும், மேல் தோலில் மூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும். கொம்பும் இரும்பும் கலந்த வில்லில், முனை பெண்களின் புருவம் போல வளைந்த வடிவில் இருக்க வேண்டும்; மேலும் அது நன்கு பொருந்தியதாகவும் இருக்க வேண்டும். பிராமணனே, இரும்பு வில் தனித்தனியாகவும், கலந்த வடிவிலும் செய்யலாம்; அது அழகாகவும், தங்க புள்ளிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும். வில் வளைந்ததாக, பிளந்ததாக, துளையுள்ளதாக இருந்தால் அது புகழப்படாது. விலைமதிப்புள்ள வில் தங்கம், வெள்ளி, செம்பு, கருஇரும்பு போன்றவற்றால் செய்யப்படலாம். நல்ல வில் எருமை கொம்பு, சாரபம் கொம்பு, குதிரை கொம்பு, சந்தன மரம், கம்பு, சாள மரம், வெண்அங்ககு மரம் ஆகியவற்றால் செய்யலாம். மிகச் சிறந்த வில், வீட்டில் வளர்க்கப்பட்ட, கார்த்திகை மாதத்தில் வெட்டப்பட்ட மூங்கில் கொண்டு செய்யப்பட வேண்டும்; அந்த வில் மூவுலகையும் மயக்கும் வாள் மந்திரங்களால் அர்ச்சிக்கப்பட வேண்டும். அம்பு இரும்பு, மூங்கில் அல்லது வேறு பொருளால் செய்யப்பட்டதாக இருந்தாலும், அது நேராகவும், தங்க நிறமாகவும், நரம்பால் கட்டப்பட்டு, நன்கு இறகுகள் பொருத்தப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும். தங்க இறகுகள் பொருத்தப்பட்டவை சிறந்தவை; அவை நன்கு இறகுகள் பொருத்தப்பட்டு எண்ணெய் பூசப்பட்டிருக்க வேண்டும். பயணம் தொடங்கும் போதும், அபிஷேகம் செய்யும் போதும், அம்புகளுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். மன்னன் கொடிகள், ஆயுதங்கள் கொண்டு, வருடாந்தம் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். பிரம்மா தானாகவே மேரு மலை உச்சியில், தேவர்களின் கங்கை கரையில் அர்ச்சனை செய்தார். அப்போது அவர் யக்ஞத்திற்கு இடையூறாக இருந்த இரும்பு அசுரனை கண்டார்; இதை யோசித்தபோது, யக்ஞக் குண்டிலிருந்து ஒரு வீரன் எழுந்தான். அவர்கள் பிறவியற்ற இறைவனுக்குப் பணிந்தனர்; தேவர்கள் மகிழ்ந்து அவரை வரவேற்றனர். அவன் கையில் இருந்து, தேவர்களால் புகழப்பட்ட நந்தகா வாள் ஹரியால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. அந்த வாளை பகவான் மெதுவாகப் பிடித்தார்; அதை இழுத்தபோது, நீல நிறத்தில், மணிப்பட்டையுடன் கூடிய வாள் தோன்றியது; அப்போது நூறு கை கொண்டவன் எழுந்தான். அந்த அசுரன், தனது கோலால் போரில் தேவர்களை விரட்டினான். ஆனால் விஷ்ணு, நந்தகா வாளால் அவன் உடலை வெட்டி நிலத்தில் வீழ்த்தினார். அவன் உடல் பாகங்கள் நந்தகா வாளால் வெட்டப்பட்டதால், அவை இரும்பாக மாறின. அவனை அழித்த பிறகு, ஹரி அவனுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார். அவன் புனிதமான, மங்களகரமான உடலை பெற்றான்; அவன் பூமியில் ஆயுதமாக மாறினான். ஹரியின் அருளால், பிரம்மா கூட எந்தத் தடையும் இல்லாமல் ஹரியை வழிபட்டார். அவர் யாகத்துடன் அவரை வழிபட்டார். இப்போது நான் ஆறு வகைச் சிறப்புகளை விவரிக்கிறேன்: அடுப்பிலும், சுத்தியில் உருவாகும், பார்வைக்கு அழகாக இருக்கும் ஆயுதங்கள் மங்களமானவை. உடலை வெட்டக்கூடியவை 'ஆர்ஷிகா' என அழைக்கப்படுகின்றன; அவை சூர்பாரகதேசத்தில் உருவாகி, வலிமை வாய்ந்தவை. வங்கதேசத்தில் உருவாகும் வாள்கள் கூர்மையானவை; அங்கதேசத்திலும் கூர்மையானவை கிடைக்கும். ஒரு வாள் ஒரு விரல் மற்றும் அரை அகலமாக இருந்தால் அது சிறந்தது; அதற்குப் பாதி அகலம் நடுநிலையாகும்; அதைவிட குறைவான அகலம் இருக்கக்கூடாது. நீளமான, மணி ஒலிபோல இனிமையான ஒலி கொண்ட வாள் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. தாமரை இதழ் அல்லது வட்ட வடிவ முனை கொண்ட வாள் புகழப்படுகிறது; உள்ளங்காய் இலை போன்ற வடிவம், நெய் வாசனை, ஆகாய ஒளிர்வு கொண்ட வாள் சிறந்தது. சம அளவில், விரல் நீளத்தில் உள்ள குறிகள் கொண்ட வாள்கள் மங்களமானவை; சமமில்லாதவை, குயில் அல்லது ஆந்தை நிறம் போன்றவை நல்லவை அல்ல. ஒருவர் தன் முகத்தை வாளில் பார்க்கக்கூடாது; தூய்மை இல்லாதபோது வாள் பக்கத்தை தொடக்கூடாது; வாளின் விலை, உருவான இடம் ஆகியவற்றை இரவில் சொல்லக்கூடாது; தலைக்கு மேலே வாளை வைக்கக் கூடாது. அப்போது அக் கணத்தில் அக்னி சொன்னார்: இப்போது நான் ரத்தினங்களின் இலக்கணங்களை விவரிக்கிறேன். மனிதர்கள் அணிய வேண்டிய ரத்தினங்கள்: வைரம், மரகதம், மாணிக்கம், நீலம், முத்து. இந்திரநீலம், பெரிய நீலம், வைகாசி கண்ணி, புஷ்பராகம், சந்திரகாந்தம், சூரியகாந்தம், கிரிஸ்டல் மற்றும் புலகா ஆகியவை. கற்கேதனா, புஷ்பராகம், ஜ்யோதிரசம், கிரிஸ்டல், ராஜ வஸ்திரம், மங்களகரமான ராஜமெட்டல் ஆகியவை. சௌகந்திகம், கஞ்சா, சங்கு, பிரம்மலோகம், கோமேதகம், ருதிராக்ஷம், பல்லாடகம் ஆகியவை. தூசி, மரகதம், துத்தம், எள், பீலு, பவளம், மலை வைரம் ஆகியவை. பாம்பு ரத்தினம், சிறந்த வைர ரத்தினம், டிட்டிபா, பிண்டம், ப்ராமரா, உத்பலா ஆகியவை. தங்கம் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட ஸ்ரீ, ஜயா போன்ற ரத்தினங்கள் உள்ளார்ந்த பிரகாசம், தூய்மை, சிறந்த வடிவம் கொண்டவை. தூய்மை இல்லாதவை, ஒளி இல்லாதவை, உடைந்தவை, மணல் கலந்தவை அணியக்கூடாது; வஜ்ரத்தில் பதிக்க ஏற்றவை சிறந்தவை. உண்மையான வஜ்ரம் என்பது தண்ணீரில் ஊடறுக்கும், உடையாதது, குறைபாடில்லாதது, ஆறு பக்க கொண்டது, வானவில் போன்றது, எடை குறைவு, சூரியன் போல ஒளிரும், மங்களகரமானது. அது பவளப்பிறை மாதம் போல, மென்மையானது, ஒளிரும், தூய்மை, சிறிய தங்கப்பொடி போன்ற மரகதக் குறிகள் கொண்டது. பட்மராகம் ரத்தினங்கள் கிரிஸ்டலில் இருந்து பிறக்கின்றன; அவை வண்ணமயமானவை, மிக தூயவை; ஜாதவங்க ரத்தினங்கள் குருவிந்தக் கல்லிலிருந்து பிறக்கின்றன. மணமுள்ள இடங்களில் பிறக்கும் முத்துக்கள் சிவப்பாக இருக்கும்; சிப்பியில் பிறக்கும் முத்துக்கள் தூய்மையில் சிறந்தவை; சங்கில் பிறக்கும் முத்துக்கள் மிக உயர்ந்தவை. யானை தந்தம், குடம், பன்றி, மீன் ஆகியவற்றில் பிறக்கும் முத்துக்கள் சிறந்தவை; மூங்கில், பாம்பு ஆகியவற்றில் பிறக்கும் முத்துக்கள் மிகச் சிறந்தவை; பாம்பு முத்து எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது. அப்போது அக்னி சொன்னார்: இப்போது நான் வாஸ்து புருஷனின் குறிகளை, பிராமணர் முதலியோருக்கான பல வகைகளை விவரிக்கிறேன்: வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு என்ற வரிசையில். நெய், இரத்தம், உணவு, மதுவின் மணம் நிறைந்த நிலம், இனிப்பு, கசப்பு, புளிப்பு சுவை கொண்ட நிலம், அவை முறையே வாஸ்துவுக்கு ஏற்றவை. குசா புல், மூங்கில், ஆகாயம், துர்வா புல் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டுள்ள நிலம் தேர்வு செய்யப்பட வேண்டும்; பிராமணர்களை வழிபட்ட பின், முன்பே தோண்டப்பட்ட இடத்தை தயார் செய்ய வேண்டும். அறுபத்து நான்கு சதுரங்கள் அமைக்க வேண்டும்; அதன் நடுவில் பிரம்மாவை நான்கு பிரிவாக வைத்து, கிழக்கில் வீட்டு அதிபதியாகவும், அரியமனையும் வைக்க வேண்டும். தெற்கில் விவஸ்வான், மேற்கில் மித்ரன், வடக்கில் மகீதரன், ஆபவத், மற்றும் மூலைகளில் வஹ்விகா ஆகியோரும் அமைய வேண்டும்.