துரியோதனனின் பேரடையாண்மை கொண்ட சேனை, யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், காலாட் படைகள் என அலங்கரிக்கப்பட்டு, த்ருஷ்டத்யும்னனால் வழிநடத்தப்பட்டது. அந்தக் காலத்தில், த்ரோணர், காலனே போல் தோன்றினார். அஸ்வத்தாமன் கொல்லப்பட்டார் என்று கூறப்பட்டபோது, த்ரோணர் தன் ஆயுதங்களை விட்டு வைத்தார்; அப்போது த்ருஷ்டத்யும்னனின் அம்புகளால் தாக்கப்பட்டு, அவர் பூமியில் விழுந்தார். ஐந்தாம் நாளில், வெல்ல முடியாத கர்ணன், அனைத்து க்ஷத்திரியர்களையும் சமரில் நசுக்கியபின், துரியோதனன் துக்கத்தில் ஆழ்ந்தபோது, படையின் தலைவராக ஆனார். அர்ஜுனன் மற்றும் பாண்டவர்கள் அவருக்கு எதிராக போரிட்டனர்; அந்த ஆயுதங்களின் சமரம், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கிடையே நிகழும் போர் போல் மிகவும் கொடூரமானதாக இருந்தது. கர்ணனுக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையே நடந்த போரில், கர்ணன் அர்ஜுனனை அம்புகளால் காயப்படுத்தினான்; இரண்டாம் நாளில், அர்ஜுனன் கர்ணனை வீழ்த்தினான். சல்யன் அரை நாள் போரிட்டான், ஆனால் யுதிஷ்டிரனால் சமரில் கொல்லப்பட்டான்; அவன் படை அழிந்தபின், பீமசேனனுடன் போரிட்டு, துரியோதனனுடன் சேர்ந்து வீழ்ந்தான். பலரை கொன்ற பின், பீமசேனன் தன் உருமையுடன் துரியோதனனை தாக்கி, அவனை தரையில் வீழ்த்தினான். போரின் பதினெட்டாம் நாளில், பீமன் தன் உருமையால் மீதமுள்ள சகோதரர்களையும் தாக்கினான்; இரவில், தூங்கிக்கொண்டிருந்த பாண்டவர்களின் படையையும் அழித்தான். அஸ்வத்தாமன், வலிமை மிகுந்தவன், திரௌபதியின் மகன்கள், பாஞ்சாலர்கள், த்ருஷ்டத்யும்னன் ஆகியோரைக் கொன்றான்; அவர்கள் ஒரு சேனையை ஒப்பவர்களாக இருந்தனர். அப்போது அர்ஜுனன், அஸ்வத்தாமனிடமிருந்து ஒளி பொருந்திய மணியை, தருமத்தால் நாணையாய் உருவான அம்பினால் பெற்றான்; திரௌபதி தன் மகன்களை இழந்து அழுதாள். அஸ்வத்தாமனின் அம்பால் உத்தரையின் கருவில் இருந்த இளவரசன் அழிந்தபோது, ஹரி அவனை உயிர்ப்பித்தார்; அவன் பரீக்ஷித்தாக அரசன் ஆனான். கிருதவர்மன், கிருபர், த்ரோணனின் மகன்—இவர்கள் மூவரும் போரிலிருந்து தப்பினர்; பாண்டவர்கள், சத்யகி, கிருஷ்ணர்—ஏழுபேர் மட்டுமே உயிருடன் இருந்தனர், வேறு யாரும் இல்லை. யுதிஷ்டிரன், பீமன் மற்றும் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து துக்கத்தில் இருந்த பெண்களை ஆற்றுதல் செய்தார்; வீழ்ந்த வீரர்களுக்காக சடங்குகள் செய்து, நீரும், செல்வமும் வழங்கினார். பீஷ்மர், சாந்தனுவின் மகன், தர்மம் மற்றும் அமைதி பற்றிய அனைத்து உபதேசங்களையும் கூறியதை கேட்ட பின், அரசன், அரசரின் கடமைகள், மோக்ஷம், தானம் ஆகியவற்றை அறிந்தான். பகைவரை அழிப்பவன் அஷ்வமேத யாகம் செய்து, பிராமணர்களுக்கு தானம் அளித்தான்; அர்ஜுனனிடமிருந்து யாதவர்கள் முள்கோலால் அழிக்கப்பட்டதை கேட்டான். அப்போது அக்கினி கூறினார்: யுதிஷ்டிரன் அரசில் நிலைபெற்றபோது, த்ரிதராஷ்டிரர் வனத்திற்கு சென்றார்; காந்தாரி, ப்ரிதா ஆகியோரும் தங்களது தாபோவனங்களில் சென்றனர். விதுரர், காட்டுத் தீயால் சுடப்பட்டு, சொர்க்கத்திற்கு சென்றார்; இவ்வாறு விஷ்ணு பூமியின் பாரத்தை, அசுரர்களுடன் சேர்ந்து, அகற்றினார். தர்மத்தை நிலைநிறுத்தவும், அதர்மத்தை அழிக்கவும், பாண்டவர்களை தன் கருவியாக்கி, ஒரு பிராமணரின் சாபத்தை காரணமாகக் கொண்டு, யாதவ குலத்தை முள்கோலால் அழித்தார். யாதவர்களின் பாரத்தை சுமக்கும் வஜ்ரனை ராஜ்யங்களில் அமர்த்தினார்; தேவர்களின் கட்டளையின்படி, ஹரி தன் உடலை பிரபாசாவில் விட்டு விட்டார். இந்திரன், பிரம்மா ஆகியோரது உலகங்களில் அவர் வானவர்களால் வழிபடப்படுகிறார்; எல்லா வடிவங்களும் கொண்ட பலராமன் பாதாளத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் சென்றார். இந்த அழியாத ஹரி, தியானிகள் காணும் அதே பரம்பொருளே; அவரின்றி, கடல் துவாரகையை மூழ்கடித்தது. யாதவர்களுக்கு உரிய சடங்குகளை செய்து, பாண்டவர்கள் நீரும் செல்வமும் வழங்கினர்; ஒரு வஞ்சகிப் பெணின் சாபத்தால், விஷ்ணுவின் மனைவிகள் மீதமிருந்தனர். மீண்டும் அந்த சாபத்தால், அவர்கள் முள்கோலுடன் வந்த கோபர்களால் பிடிக்கப்பட்டனர்; அவர்களை காப்பாற்ற முடியாமல் அர்ஜுனன் மிகுந்த துக்கத்தில் ஆழ்ந்தான். வியாசரால் ஆற்றுதல் பெற்றபின், "என் வலிமை கிருஷ்ணரால் வந்தது" என்று எண்ணி, அர்ஜுனன் ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு வந்து, நடந்த அனைத்தையும் சொன்னான். அவன் தன் சகோதரன் யுதிஷ்டிரனுக்கு, மனிதர்களை காக்கும் அரசனுக்கு, தன் வில், ஆயுதங்கள், ரதம், குதிரைகள் அனைத்தையும் அளித்தான். கிருஷ்ணர் இல்லாமல், அவை அனைத்தும் இழந்துபோனது; அவை யோக்யமான பிராமணர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. இதை கேட்ட தர்மராஜன், பரீக்ஷித்தை இராஜ்யத்தில் அமர்த்தினார். ஞானி, திரௌபதி மற்றும் சகோதரர்களுடன் புறப்பட்டார்; உலக வாழ்வின் நிலையற்ற தன்மையை அறிந்து, ஹரியின் நூறு பெயர்களை நினைத்தார். பெரும் பாதையில், திரௌபதி, சகதேவன், நகுலன், பாள்குனன், பீமன் ஆகியோர் வீழ்ந்தனர்; அரசன் துக்கத்தில் மூழ்கினார். இந்திரனின் ரதத்தில் ஏறி, தன் சகோதரர்களுடன் சொர்க்கத்திற்கு சென்றார்; அங்கு துரியோதனன் மற்றும் பிறரை, வாசுதேவரையும் பார்த்து மகிழ்ந்தார். அக்கினி கூறினார்: இப்போது ஞானத்தின் அவதாரத்தை உரைக்கிறேன்; அதை பாடி, கேட்பவர்களுக்கு அது பலனளிக்கும். முன்பு, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்கிடையே நடந்த போரில், அசுரர்களால் தேவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். "காப்பாற்று! காப்பாற்று!" என்று அழைத்து, தேவர்கள் இறைவனை அடைந்தனர்; அவர் மாயையையும், மோஹத்தையும் கொண்டு, சுத்தோதனனின் மகனாக அவதரித்தார். அவர் அசுரர்களை குழப்பி, வேத மார்க்கத்தை விட்டு விலகச் செய்தார்; அவர்கள் புத்தர்களாக ஆனார்கள், மற்றவர்கள் வேதங்களை மறந்தனர். பின்னர், அவர் அர்ஹதராகவும், பிறரையும் அர்ஹதர்களாகவும் ஆக்கினார்; இவ்வாறு வேத மார்க்கம் இல்லாத நாத்திகர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் குற்றமான செயல்களை செய்து, கீழ்மையானவர்களையும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள்; கலியுகத்தின் முடிவில், எல்லோரும் கலந்துவிடுவார்கள். தர்மத்தை போர்வையாக உடைத்து, அதர்மத்தில் மகிழும் அரசர்களாக வெளிநாட்டவர்கள் தோன்றுவார்கள்; அவர்கள் இறைச்சி உண்ணி, மதம் அருந்துவார்கள். விஷ்ணுயஷஸின் மகன் கல்கி, யஜ்ஞவல்க்யரை ஆசாரியராக கொண்டு, ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு, வெளிநாட்டவர்களை அழிப்பார். நான்கு வர்ணங்களுக்கும், ஆசிரமங்களுக்கும் உரிய எல்லைகளை நிறுவுவார்; மக்கள் உண்மையான தர்ம பாதையில் நடப்பார்கள். கல்கி வடிவத்தை விட்டு, ஹரி சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்; பின்னர், முன்புபோல் கிருதயுகம் தோன்றும். அந்த யுகத்தில், வர்ணங்களும் ஆசிரமங்களும் தங்களுக்குரிய தர்மத்தில் நிலைபெறும்; இவ்வாறு எல்லா சக்கரங்களிலும், அனைத்து மன்வந்தரங்களிலும் இது நடைபெறும்.