ஒரு காலத்தில், அரசர் மற்றும் அவரது அமைச்சர்கள், இராஜ்யத்தின் நலனுக்காக பல விதமான சாஸ்திரங்களை ஆராய்ந்தனர். அரசருக்கு மிகப் பெரிய குற்றங்கள் என்று சொல்லப்பட்டவை: மதம் அருந்துதல், பெண்கள், வேட்டையாடுதல், சூதாடுதல் என்பவை; அதேபோல் சோம்பல், பிடிவாதம், பெருமை, திடீர் செயல்கள், குழப்பம் ஏற்படுத்துதல் ஆகியனவும் சேரும். இதுபோல், அமைச்சருக்கான குற்றங்கள் முன்பே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன; வரட்சி மற்றும் அநியாயம் அரசின் பேரழிவுகள் என்கின்றன. ஒரு கோட்டையின் பேரழிவு என்பது, அதன் இயந்திரங்கள், சுவர்கள், மற்றும் அகழிகள் முறிந்துவிட்டால், ஆயுதங்கள் இல்லாமல், படை குறைந்துவிட்டால், ஏற்படும். பொருள்தொட்டியின் பேரழிவுகள்: பொருள் முழுமையாக செலவாகிவிட்டது, முற்றுகையிடப்பட்டது, வெல்லப்படவில்லை, சேர்க்கப்படவில்லை, கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, அல்லது எதிரிகளால் பிடிக்கப்பட்டது என்பவை. படையின் பேரழிவுகள் பலவாக இருக்கின்றன: முற்றுகையிடப்பட்டு, சுற்றிவைக்கப்பட்டு, கூட்டாளிகளால் மதிக்கப்படாமல், அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இல்லாமல், நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, சோர்வடைந்து, தொலைவில் இருந்து வந்தது, புதிதாக வந்தது; படை குறைந்து, விரட்டப்பட்டு, முன்னணி தாக்கப்பட்டு, மனச்சோர்வால் மூடப்பட்டு, நம்பிக்கை இழந்து, பொய் செய்திகளால் குழப்பப்பட்டு; பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளால் சிதறி, உள்ளே சண்டைகள், பிரிவுகள், அடிப்படை இழந்து; தலைவரில்லாமல், ஒற்றுமை இல்லாமல், வரிசை முறிந்து, கட்டுப்படுத்த முடியாமல், மற்றவர்களுக்காக பிடிக்கப்பட்டு—இவை படையின் பேரழிவுகள். நண்பன், விதியின் தாக்கத்தால், எதிரியின் வலிமையால், ஆசை, கோபம், மற்ற குற்றங்களால், அல்லது எதிரிகளால் மனம் சோர்ந்து விட்டால், அவன் பாதிக்கப்பட்டவராகிறார். செல்வத்தின் கெடுதல், கோபம், கடுமையான சொல், தண்டனை, வேட்டையாடுதல், சூதாடுதல், ஆசையால் பிறக்கும் மதம் மற்றும் பெண்கள்—all these are vices. உலகில் கடுமையான பேச்சு மனதை வாட்டும், பயனற்றது; தண்டனை முறையாக வழங்கப்படாவிட்டால், அல்லது சரியான முறையின்றி வழங்கினால், அரசர் வீழ்ச்சி அடைவார். அரசர் கடுமையாக தண்டனை வழங்கினால், அனைத்து உயிரினங்களும் குழப்பமடைவார்கள்; அவர்கள் குழப்பமடைந்தால், அரசரின் எதிரிகளிடம் புகலிடம் தேடுவார்கள். எதிரிகள் வலிமை பெறும்போது, அழிவு ஏற்படும்; பெரியோருக்காக கெடுமையை விட்டு விடுவது நன்று. நிதானமானோர், நயமுடையோர், அரசியலின் நெறிகளை அறிந்தோர், செல்வத்தின் கெடுதலை குற்றமாக கருதுவர்; மதம் அருந்துவதால் அறிவு இழப்பு, வேட்டையாடுவதால் கடமையில் சிதைவு ஏற்படும். அரசர் சோர்வை தணிக்க, காட்டில் வேட்டையாடலாம்; ஆனால் சூதாடுதல், தர்மம், செல்வம், உயிர் இழப்பு, சண்டை—all these ensue. பெண்களுக்கு அடிமைப்பட்டால், தாமதம், தர்மம் மற்றும் செல்வம் இழப்பு ஏற்படும்; மதம் அருந்துவதால், உயிர் இழப்பு, தர்மம்–அதர்மத்தில் குழப்பம் ஏற்படும். படை முகாமை அமைப்பதில், சடங்குகளை அறிந்து, குறிகள் தெரிந்தவரால் எதிரி வெல்லப்பட வேண்டும்; அரசர் மற்றும் பொருள்தொட்டி முகாமின் நடுவில் இருக்க வேண்டும். முக்கிய படை—சங்கங்கள், நண்பர்கள், எதிரிகள், காட்டில் வாழ்பவர்கள்—அரண்மனைக்கு சுற்றிலும் ஒழுங்காக அமைக்கப்பட வேண்டும். படைப்பிரிவு, முழு ஆயுதங்களுடன், தளபதி தலைமையில், இரவில் சாலை சந்திப்புகளில் சுற்றுப்படையாக, முகாமின் எல்லையை பாதுகாக்க வேண்டும். எல்லையில் நடக்கும் ஒற்றர்களிடம் இருந்து, அரசர் தனது ரகசிய செய்திகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; வெளியே செல்லும், உள்ளே வரும் அனைவரும் கவனமாக கண்காணிக்கப்பட வேண்டும். பொருளை சாதிக்க, சமாதானம், பரிசு, பிரிவு, தண்டனை, புறக்கணிப்பு, மாயை, ஏமாற்று—இந்த ஏழு முறைகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். சமாதானம் நான்கு வகை: முன்பு செய்த உதவிகளை நினைவூட்டுதல், இருவருக்கும் இடையிலான உறவை பேசுதல், ஆரம்பத்தில் இனிமையான சொல். யாராவது வரும்போது, 'நான் உன்னுடையவன்' என்று சொல், பரிசுகள் வழங்க வேண்டும்; பெற்ற பொருளை விடுவது மூன்று வகை: சிறந்தது, குறைந்தது, நடுத்தரமானது. அப்போது, பெற்றதை ஒப்புதல், புதிய பரிசு வழங்குதல், தனக்காக எடுத்துக்கொள்ளுதல்—இவை செய்ய வேண்டும். பரிசு, பிணை விடுதல், தானம்—ஐந்து வகை: பாசம், பற்றுதல் அகற்றுதல், மகிழ்ச்சி ஏற்படுத்துதல். பிரிவும், அதில் வல்லவர்களால், மூன்று வகை: பிரிவை ஏற்படுத்துதல், செல்வம் எடுத்துக்கொள்ளுதல், துன்பம் ஏற்படுத்துதல்—இவை தண்டனையின் மூன்று வகைகள். தெளிவான, மறைமுக செயல்கள்—பொது மக்களுக்கு வெறுப்பானவர்கள் வெளிப்படையாக தண்டிக்கப்பட வேண்டும்; மக்கள் பயப்பட வேண்டும், அந்த நேரத்தில் வெகுமதி வழங்கப்பட வேண்டும். குறிப்பாக, எதிரிகளை மறைமுகமாக அல்லது ஆயுதத்தால் கொல்ல வேண்டும்; ஆனால் இருமுறை பிறந்தவரை (பிராமணர்) பிறப்பினால் மட்டும் கொல்லக்கூடாது—அவரை சமாதானத்தால் அடக்க வேண்டும். சமாதான சொற்கள் மனதை தேற்றும், எண்ணெய் பூசுவது போல, அமிர்தம் அருந்துவது போல, விழுங்குவது போல, எப்போதும் இனிமையான சொல் பேச வேண்டும். பொய்யாக குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர், செல்வம் விரும்புபவர், அழைக்கப்பட்டு மதிக்கப்படாதவர், அரசரை வெறுக்கும், சட்டத்திற்கு விரோதமாக செயல்படும், பெருமை கொண்டவர்— தர்மம், ஆசை, செல்வம் இழந்தவர், கோபம், பெருமை, அவமானம், காரணமின்றி விலக்கப்பட்டவர், எதிரியாக மாறியவரும்—even they should be conciliated. சொத்து, மனைவி இழந்தவர், மதிக்கப்பட வேண்டியவர் மதிக்கப்படாதவர்—இவர்கள் எப்போதும் கவலை கொண்டிருப்பர்; அவர்கள் எதிரிகளிடையே பிரிவை ஏற்படுத்த வேண்டும். வந்தவர்கள் விரும்பும் பொருள்களால் மதிக்கப்பட வேண்டும்; தன் மக்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும்; சமாதானம் முக்கியமான பயத்திலேயே பயன்படுத்த வேண்டும். பரிசு, மதிப்பு, பிரிவு—all these methods have been told; நண்பன் அழிவடைந்தால், மரம் பூச்சி கொண்டது போல, சிதறிப் போகும். மூன்று சக்தி, இடம், காலம் அறிந்தவன், எதிரிகளை தண்டனையால் அடக்க வேண்டும்; நல்ல எண்ணம் கொண்ட நண்பனை சமாதானத்தால் வெல்ல வேண்டும். பேராசை கொண்டவர்கள், பலவீனமானவர்கள் பரிசுகளால் வெல்லப்பட வேண்டும்; சந்தேகமுள்ள நண்பர்கள், தீயவர்கள்—பிள்ளைகள், சகோதரர்கள்—தண்டனை அல்லது சமாதானத்தால் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பரிசு, பிரிவு முறைகள் மூலம், தளபதிகள், வீரர்கள், நாட்டினர், எல்லை தலைவர்கள், காட்டில் வாழ்பவர்கள்—all these are to be influenced; அவர்கள் தவறினால் பிரிவும், தண்டனையும் செய்ய வேண்டும். தேவதைகளின் உருவங்கள், இரவில் பெண்கள் உடை அணிந்து, அதிசயமான காட்சியாக தோன்றும்; வெதாளா, ஆந்தை, பிசாசு, சிவன் ஆகிய உருவங்களை விரும்பினால் எடுத்துக்கொள்ளலாம்; பல உருவங்களை எடுத்துக்கொள்ளும் சக்தி, ஆயுதங்கள், தீ, கல், நீர்—all these showers can be produced. மனிதரல்லாத இருள், காற்று, தீ, மாயை—பீமன், இவை கொண்டு, ஒரு பெண் உருவம் எடுத்துக்கொண்டு, கீசகனை கொன்றான். இவ்வாறு, அரசின் நலனுக்காக, குற்றங்கள், பேரழிவுகள், சமாதானம், பரிசு, பிரிவுகள், தண்டனை—all these are முறையாக பயன்படுத்த வேண்டுமெனும் சாஸ்திரம், அரசருக்கு வழிகாட்டியது.