ஒரு காலத்தில், அரசரின் அமைச்சருக்கும் தூதருக்கும் உரிய பணிகள் மற்றும் சிக்கல்களை விவரிக்கும் ஒரு ஞானம் பரப்பப்பட்டது. அந்த ஞானம் படி, சில மறைந்த குற்றங்கள்—பெருமை, கவனக்குறைவு, ஆசை, மற்றும் தூக்கத்தில் பேசுதல்—இவை அறிவுறுத்தலை அழிக்கின்றன; இவை மகளிர் இன்பத்தில் ஈடுபடும்போது ஏற்படும் பாதிப்பைப் போலவே. அரசரின் தூதராக இருக்க தகுதி உள்ளவர், துணிச்சலும், நல்ல நினைவாற்றலும், வாக்காற்றலும், ஆயுதங்களிலும், சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ச்சி பெற்றவராக இருக்க வேண்டும்; அவர் தன் கடமையில் கவனக்குறைவு இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். தூதர் மூன்று வகை என்று கூறப்படுகிறார், அவரின் திறனும், குறைபாடும் அடிப்படையில். எதிரியின் நகரத்திற்கு முன் ஆராய்ச்சி செய்யாமல் செல்லக் கூடாது, தகவல் தருபவரை அணுகக் கூடாது; பணிக்கான சரியான நேரத்தை கவனிக்க வேண்டும், அனுமதி பெற்ற பிறகு மட்டுமே புறப்பட வேண்டும். எதிரியின் பலவீனங்கள், பொருளாதாரம், கூட்டாளிகள், படைகள்—இவை அனைத்தையும் அறிந்து, கண்கள், உடல், சைகைகளை கவனித்து, விருப்பம், வெறுப்பு ஆகியவற்றை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இரு தரப்புகளையும் பற்றிய நான்கு வகை அறிக்கைகளை தயாரிக்க வேண்டும்; நம்பகமான தவசிகளுடன், உரிய அடையாளங்களை காட்டும் அவர்களுடன் வாழ வேண்டும். உளவாளி வெளிப்படையானவா, மறைமுகமானவா என்று இருவகை; மறைமுக உளவாளி—வியாபாரி, விவசாயி, தொழிலாளி, தவசி, பிச்சைக்காரர் மற்றும் பலர்—இவர்கள் உளவாளிகளாக பணியாற்றுவர். தூதர்கள் முயற்சி தோல்வியடைந்தபோது, எதிரி துயரத்தில் இருப்பதை கவனித்து, இயற்கை பேரழிவை அறிந்து, அதன்படி செயல்பட வேண்டும். அழிவை ஏற்படுத்தும் விஷயம் "துயரம்" எனப்படுகிறது: தீ, நீர், நோய், வரட்சியும், தொற்றுநோயும். இந்த ஐந்து வகை துயரங்கள்—தேவ மற்றும் மனித—என்று கூறப்படுகின்றன; தேவ துயரம், மனித முயற்சி மற்றும் சமரசம் மூலம் தணிக்கப்படுகிறது. மனித துயரத்தை, யோசனை, செயல்பாடு, மற்றும் அறிவுறுத்தலின் பலனை அடைவது மூலம் நீக்க வேண்டும்; பணியாளர்கள், வருவாய், செலவு, நீதியின் நிர்வாகம், எதிரிகள் மற்றும் போட்டியாளர்களை கட்டுப்படுத்துதல்—இவை துயரத்திற்கு மருந்தாகவும், அரசையும், அரசரையும் பாதுகாப்பதற்கும் பயன்படும். அமைச்சரின் கடமைகள், துயரங்கள் வந்தாலும், இப்படி விவரிக்கப்படுகின்றன; அவர் தங்கம், தானியம், ஆடைகள், வாகனங்கள், மற்றும் சந்ததி கொண்டிருக்க வேண்டும். மற்ற செல்வங்களும், துயரத்தால் அழிக்கப்படலாம்; துயரத்தில் உள்ள رعயர்களை பாதுகாப்பது, அரசின் பொருளாதாரம் மற்றும் தண்டனையின் மூலம் முடியும். பொது மக்கள் மற்றும் பிறர், சிக்கலில் உதவி செய்து, தங்கும் இடம் வழங்குவர்; அமைதியான போர், رعயர்களை பாதுகாப்பது, நண்பர்-பகை என்ற வேறுபாடுகளை அறிதல்—all these are necessary. எல்லைத் தலைவருக்கு குற்றம் ஏற்பட்டால், அந்த துயரத்தால் அவர் அழிக்கப்படுகிறார்; ஊழியர்களை பராமரித்தல், பரிசுகளை வழங்குதல், رعயர்களில் நண்பர்களை அறிதல் அவசியம். நீதியின், ஆசையின், மற்றும் பல வேறுபாடுகளும், கோட்டையின் பாதுகாப்பும், பொருளாதார இழப்பால் அழிக்கப்படுகின்றன; அரசன் பொருளாதாரத்தில் வேரூன்றியவன். நண்பர், பகை, செல்வம், பகைவரை அழித்தல், மற்றும் தொலைவிலுள்ள பணிகளை விரைவாக செய்யும் திறன்—all these are lost through the calamity of punishment. இது நண்பர்களை பலப்படுத்தி, பகைவரை அழிக்கும்; செல்வம் மற்றும் பிற வளங்கள், நண்பரின் துயரத்தால் இழக்கப்படுகிறது. துயரத்தில் சிக்கிய அரசன், அரசின் முயற்சிகளை அழிக்கிறான்; கடுமையான சொற்கள், தண்டனை, மற்றும் செல்வத்தின் ஊழல்—all these result. பானம், பெண்கள், வேட்டையாடல், சூதாடல்—இவை அரசனின் பெரிய குற்றங்கள்; மேலும், சோம்பல், பிடிவாதம், பெருமை, கவனக்குறைவு, பாகுபாடுகளை வளர்த்தல்—all these are vices. இதேபோல், முன்பு கூறப்பட்டவை அமைச்சரின் குற்றங்கள்; வரட்சியும், அடக்கமும், அரசின் துயரங்கள். கோட்டையில் இயந்திரங்கள், சுவர், அகழி—all broken, ஆயுதம் இல்லாமல், படை குறைந்து—இவை கோட்டையின் துயரம். பொருளாதாரம் செலவாகி, முற்றுகை, வெல்லப்படாதது, சேர்க்கப்படாதது, கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, பகைவரிடம் பிடிக்கப்பட்டது—இவை பொருளாதார துயரம். படை முற்றுகையிடப்பட்டது, சூழப்பட்டது, கூட்டாளிகளால் மதிக்கப்படவில்லை, அவமானப்படுத்தப்பட்டது, இல்லை, நோயால் பாதிக்கப்பட்டது, சோர்வு, தூரத்திலிருந்து வந்தது, புதிதாக வந்தது—இவை படையின் துயரம். படை குறைந்தது, விரட்டப்பட்டது, முன்பகுதி தாக்கப்பட்டது, நம்பிக்கை இழந்தது, தவறாக தகவல் வழங்கப்பட்டது—இவை படையின் துயரம். பெண்கள், குழந்தைகள் மூலம் படை சிதறியது, உள்ளே சண்டை, பாகுபாடு, அடிப்படை இழந்தது—இவை படையின் துயரம். தலைவன் இல்லாமல், ஒற்றுமை இல்லாமல், வரிசை முற்றும், கட்டுப்படுத்த முடியாதது, மற்றவருக்காக பிடிக்கப்பட்டது—இவை படையின் துயரம். நண்பர், விதியின் துயரத்தால் பாதிக்கப்பட்டார், பகைவரின் பலத்தால் பிடிக்கப்பட்டார், ஆசை, கோபம், மற்றும் குற்றங்களால் வென்றார், எதிரிகளால் மனம் சோர்ந்தார்—இவை நண்பரின் துயரம். செல்வத்தின் ஊழல், கோபம், கடுமையான சொல், தண்டனை, வேட்டையாடல், சூதாடல், பானம், பெண்கள்—இவை குற்றங்கள். உலகில் கடுமையான சொல், துயரமும், பயனில்லாததும்; தண்டனை சரியில்லாமல், அல்லது முறையின்றி வழங்கப்பட்டால், அரசன் வீழ்ச்சி அடைகிறான். கடுமையான தண்டனை வழங்கும் அரசன், அனைத்து உயிர்களையும் சீர்குலைக்கிறான்; உயிர்கள் சீர்குலைந்தால், அவர்கள் அரசனின் பகைவரிடம் புகலிடம் தேடுகிறார்கள். பகைவர்கள் பலப்படும்போது, அழிவை ஏற்படுத்துகிறார்கள்; சிறியவர்களை விட்டு, பெரியவர்களுக்கு ஆதரவு தருவது நன்று. அரசியல் நுண்ணறிவு கொண்ட ஞானிகள், செல்வத்தின் ஊழலை குற்றம் என்கின்றனர்; பானம், அறிவிழப்பு, வேட்டையாடல், கடமையில் தவறு—all these arise. அரசன் சோர்வை நீக்க, காட்டில் வேட்டையாடலாம்; ஆனால், சூதாடல், நீதியும், செல்வமும், உயிரும் இழப்பை, சண்டையை ஏற்படுத்தும். பெண்கள் மீது ஆசை, தாமதம், நீதியும், செல்வமும் இழக்கிறது; பானம், உயிர் இழப்பு, நியாயம்-அநியாயம் குழப்பம்—all these arise. படை முகாமை அமைப்பதில், சுபசூன்யங்களை அறிதல் திறன் கொண்டவர், பகைவரை வெல்ல வேண்டும்; அரசரின் வாசஸ்தலம், பொருளாதாரம், முகாமின் நடுவில் இருக்க வேண்டும். முக்கிய படை—சங்கங்கள், நண்பர்கள், பகைவர்கள், காட்டில் வாழும் மக்கள்—அவை அரச அரண்மனைக்கு சுற்றிலும் ஒழுங்காக நிற்க வேண்டும். படை, முழுமையாக ஆயுதம் அணிந்து, தளபதி தலைமையில், இரவில் சாலைகள், சந்திப்புகளில், வரிசையில் சுற்றி பாதுகாப்பாக நடக்க வேண்டும். எல்லை வழியாக செல்லும் நபர்களிடம், தன் உளவுத்தகவலை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; வெளியே செல்லும், வருகிற அனைவரையும் கவனமாக பார்க்க வேண்டும். இவ்வாறு, அரசின், அமைச்சரின், படையின், கோட்டையின், பொருளாதாரத்தின், நண்பர்-பகைவரின், رعயரின், குற்றங்கள், துயரங்கள், மற்றும் பாதுகாப்பு முறைகள்—all these are விவரிக்கப்பட்டன.