வீரர்கள் போரில் பின்வாங்காமல் தைரியமாக நிற்கும் போது, அவர்கள் அச்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. தர்மத்தில் உறுதியாக இருக்கும் அரசருக்கு வெற்றி கிடைக்கும்; சமமானவர்கள் சமமானவர்களுடன் மட்டும் போரிட வேண்டும். யானைகள் மற்றும் அவற்றைப் போன்ற மற்ற உயிரினங்கள், ஓடிச் செல்லும் வீரர்கள், பார்வையாளர்கள், போரில் நுழைந்தவர்கள், ஆயுதமில்லாதவர்கள், விழுந்தவர்கள்—இவர்கள் யாரையும் கொல்லக் கூடாது. எதிரிகள் அமைதியாக இருக்கும்போது, தூக்கத்தில் மூழ்கியிருக்கும்போது, ஆறு அல்லது காடு கடக்கையில், அல்லது கடுமையான காலநிலையிலும், எதிரிகளை அழிக்க ஏமாற்றும் போர் நடத்த வேண்டும். போரில் தோற்றவர்கள், "நாங்கள் உடைந்தோம், நாங்கள் மற்றவர்களால் உடைந்தோம்!" என்று கூச்சலிட வேண்டும்; அப்போது நண்பர் அல்லது பெரிய படை வந்தால், தலைவன் தாக்கப்படுவான். படைத்தலைவர் கொல்லப்படுவார், அரசரும் ஓடிவிடுவார்; ஓடிப்போன வீரர்களுக்கு பாதுகாப்பான பின்வாங்கும் வழி ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, தர்மத்தை அறிந்தவரே, தூவானம், சக்திவாய்ந்த மந்திரங்கள், கொடிகள், பயத்தை ஏற்படுத்தும் இசைக்கருவிகள்—all these should be offered. Then, the victorious king must make offerings to the devas and Brahmins; the minister should distribute the jewels and royal treasures won in battle. தோற்றவர்களின் பெண்கள், வெற்றி பெற்றவர்களின் பெண்கள்—இவர்களை பாதிக்கக் கூடாது. எதிரியைப் பிடித்த பிறகு, அவனை பிள்ளையைப் போல பாதுகாக்க வேண்டும். மீண்டும் அவனுடன் போரிடக் கூடாது; நாட்டின் பழக்கங்களை பின்பற்ற வேண்டும். பிறகு, தனது நகரத்திற்கு சென்று, வீட்டில் நுழைய வேண்டும். புஷ்கரர் கூறினார்: அரசரின் செல்வம் நிலையாக இருக்க, இந்திரன் ஒருமுறை ஸ்ரீ தேவிக்கு ஸ்தோத்திரம் பாடியது போல, அரசரும் வெற்றிக்காக ஸ்தோத்திரம் பாட வேண்டும். இந்திரன் கூறினார்: "ஸ்ரீ, உலகங்களின் தாயே, கடலில் பிறந்தவளே, மலர்ந்த தாமரை போன்ற கண்களுடையவளே, விஷ்ணுவின் மார்பில் தங்கியவளே, உன்னை வணங்குகிறேன். நீ வெற்றி, யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிகள், புனிதமான உச்சரிப்பு, அமிர்தம், உலகங்களை சுத்திகரிப்பவள்; நீ மாலை, இரவு, ஒளி, செல்வம், புத்தி, நம்பிக்கை, சரஸ்வதி. அழகியவளே, நீ யாக அறிவு, பரம அறிவு, ரகசிய அறிவு, ஆத்ம அறிவு, முக்தி பலனை அளிப்பவள். நீ விசாரணை, மூன்று விதமான வேதங்கள், வணிகம், ஆட்சி; மென்மையான வடிவங்களால், இந்த உலகம் முழுவதும் நிரப்புகிறாய். யாரும் உன்னைத் தவிர, யாகங்களால் ஆன வடிவம் கொண்டவளாக இருக்க முடியாது; யோகிகள் உன்னை தியானிக்கிறார்கள், தண்டம் கொண்ட தேவர்கள் தலைவனின் உடலாக நீ இருக்கிறாய். நீ விலகியபோது, மூன்று உலகமும் அழிவின் பக்கமாக சென்றது; இப்போது நீ இருப்பதால், மீண்டும் வளமுடன் இருக்கிறது. மனைவி, பிள்ளைகள், வீடு, நண்பர்கள், தானியம், செல்வம்—all blessings come to the fortunate by your glance, goddess. உடல் ஆரோக்கியம், செல்வம், எதிரிகளை அழித்தல், சந்தோஷம்—இவை உன் பார்வை படும் மனிதர்களுக்கு எளிதாக கிடைக்கும். நீ அனைத்து உயிர்களின் தாய், ஹரி (விஷ்ணு) அவர்களின் தந்தை; நீ விஷ்ணுவுடன், உலகம் முழுவதும் பரவி இருக்கிறாய். மரியாதை, செல்வம், களஞ்சியம், வீடு, உடைமைகள், உடல், துணை—இவை அனைத்தையும் விட்டு விலகாதே, உலகத்தை சுத்திகரிப்பவளே. பிள்ளைகள், நண்பர்கள், மாடுகள், ஆபரணங்கள்—all these should not be abandoned, for you dwell upon Vishnu's chest. உன்னால் விலக்கப்பட்டவர்கள், தர்மம், சத்தியம், சுத்தம், நல்ல நடத்தை—all virtues forsake them immediately. உன் பார்வை படும் மனிதர்களுக்கு, நல்ல பண்புகள், குடும்ப வளம்—all these are bestowed, even if they lack qualities. நீ பார்த்தவன், புகழ்மிக்கவன், நல்லவன், செல்வவான், உயர்ந்தவன், புத்திசாலி, வீரன், தைரியசாலி. நீ விலகினால், நல்ல பண்புகள், உலகத்தைத் தாங்கும் சக்தி—all depart from him. பிரம்மாவின் நாவும் உன் பண்புகளை விவரிக்க முடியாது; தாமரை கண்களுடைய தேவியே, எப்போதும் எங்களை விலக்காதே. புஷ்கரர் கூறினார்: இவ்வாறு ஸ்ரீ தேவியை புகழ்ந்த இந்திரனுக்கு, ஸ்ரீ தேவி விரும்பிய வரங்களை அளித்தாள்—அரசின் நிலை, போரில் வெற்றி மற்றும் பிற பலன்கள். ஆகவே, இந்த ஸ்ரீ ஸ்தோத்திரத்தை பாட வேண்டும், அல்லது கேட்க வேண்டும்; இது அனுபவம் மற்றும் முக்தியை அளிக்கும். அக்னி கூறினார்: புஷ்கரர் கூறிய அரசியல், ராமர் லக்ஷ்மணனிடம் வெற்றிக்காக கூறிய அரசியல்—இவை தர்மத்தை வளர்க்கும்; இப்போது நான் அறிவிக்கிறேன், கேளுங்கள். ராமர் கூறினார்: அரசன், நீதிமுறை வழியாக செல்வத்தை பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதை வளர்த்து பாதுகாக்க வேண்டும், தகுதியானவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்—இவை நான்கு கடமைகள். ஒழுங்கு என்பது நல்ல ஆட்சியின் மூலக்கரு; ஒழுங்கு வேதங்களில் உறுதியுடன் இருந்து வருகிறது. உண்மையான ஒழுங்கு, ஐந்தை அடக்குவதே; இவற்றுடன், அரசன் பூமியை ஆள வேண்டும். உயிர், சுத்தம், நட்பு, தானம், சத்தியம், நன்றி, குடும்பம், நல்ல நடத்தை, சுய கட்டுப்பாடு—இவை செல்வத்தின் காரணிகள். புலன்களின் காடில், மனம் அலைந்து அழிவை ஏற்படுத்தும்; அறிவின் அங்குசம் கொண்டு, புலன்களின் யானையை அடக்க வேண்டும். ஆசை, கோபம், பேராசை, சுகம், பெருமை, அரங்காரம்—இவை ஆறு விட்டு விட வேண்டும்; அரசன் இவற்றை விட்டால் சந்தோஷமாக இருப்பான். அரசன், ஒழுங்குடன், விசாரணை, மூன்று வேதங்கள், வணிகம், ஆட்சியியல்—இவற்றை அறிவு, நடைமுறையுடன் ஆராய வேண்டும். விசாரணை மூலம் பொருள் புரிந்து கொள்ளலாம்; தர்மம், அதர்மம் மூன்று வேதங்களில் உள்ளது; லாபம், நஷ்டம் வணிகத்தில்; நல்ல, கெட்ட அரசியல் ஆட்சியலில். அகிம்சை, மென்மையான பேச்சு, சத்தியம், சுத்தம், தயை, மன்னிப்பு—இவை குடும்பத்தாருக்கும், துறவிகளுக்கும் பொதுவான கடமைகள். அவன் தன் ஜனங்களை பாதுகாக்க வேண்டும், நல்ல நடத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும், இனிய வார்த்தைகள் பேச வேண்டும், தயை காட்ட வேண்டும், தானம் வழங்க வேண்டும், பாதிக்கப்பட்டவர்களை பாதுகாக்க வேண்டும். இத்தகைய நடத்தை, நல்லவர்களுக்கு பயனளிக்கும், சோகமும் நோயாலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, இன்று அல்லது நாளை, ஆதரவாக இருக்கும். அரசன் தன் உடலுக்காக, தர்மத்திற்கு விரோதமாக செயல்படக் கூடாது; தன் சந்தோஷத்தை நாடி, துன்பப்பட்டவர்களை துன்பப்படுத்தக் கூடாது. இவ்வாறு, சாஸ்திரத்தின் போர், அரசியல், தர்மம், ஸ்ரீ ஸ்தோத்திரம்—all are woven together, ஒரு அரசன் வெற்றி, செல்வம், தர்மம், நல்ல நடத்தை, மக்கள் நலம்—all these are பெறும் வழிகள் என்பதை இந்த கதையில் காட்டப்படுகிறது.