புராணம் சொல்லும் போர் அமைப்பும், வீரர்களின் பணியும் போரில் எதிரியின் படையினை உடைக்க விரும்பும் வீரர், தன் படையை நெருக்கமாக அமைக்க வேண்டும்; அதுபோல, எதிரியும் தன் படை அமைப்பை உடைக்காமல் பாதுகாக்க வேண்டும். படை அமைப்பை விரும்பியபோது உடைக்கக்கூடிய வகையில் வடிவமைக்க வேண்டும்; மேலும், ஓம் இருமுறை பிறந்தவரே, யானையின் கால்களை பாதுகாப்பதற்கு நான்கு காவலர்கள் நியமிக்கப்பட வேண்டும். ரதத்திற்கு நான்கு குதிரைகள் இணைக்க வேண்டும்; அதன் தோல் கவசம் அணிந்த வீரர்களும் தயாராக இருக்க வேண்டும். அம்பு வீசும் வீரர்கள், தோல் கவசம் அணிந்தவர்களுடன் பொருந்த வேண்டும்; போரில், தோல் கவசம் அணிந்தவர்கள் முன்னிலையில் இருக்க வேண்டும். அம்பு வீசும் வீரர்களுக்கு பின்னால், மேலும் அம்பு வீரர்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்; அதன்பின் குதிரைகள், ரதங்கள் வர வேண்டும்; ரதங்களுக்கு பின்னால், மன்னன் யானைகளை நிறுத்த வேண்டும். படை அமைப்பில், காலாடி வீரர்கள், யானைகள், குதிரைகள் ஆகியவை சரியான முறையில் அமைக்கப்பட வேண்டும்; முன்பகுதியில் வீரர்களை, அவர்கள் தோள்களை மட்டும் காட்டும் வகையில், வைக்க வேண்டும். எதிரியை ஓடச் செய்யும் படை அமைப்பை, பயந்தவர்களின் குழுவுடன் உருவாக்க வேண்டும்; பயந்தவர்கள் முன்பகுதியில் வைக்கப்பட கூடாது. போரில் முன்பகுதியில் நிற்கும் வீரர்கள், பயந்தவர்களுக்கு துணை இடுவர்; உயரமானவர்கள், அகன்ற தோள்கள் உடையவர்கள், கண்கள் அசையாதவர்கள், இவர்கள் முன்பகுதியில் வைக்கப்பட வேண்டும். தாமே இணைந்து, சீக்கிரம் கோபம் கொண்டவர்கள், சண்டையை விரும்புபவர்கள், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பவர்கள், வீரர்கள்—இவர்கள் போருக்கு ஆசைப்படுபவர்கள் என அறிய வேண்டும். யானைகளுக்கான போர் நுட்பங்கள், நீர் வழங்கல் மற்றும் பிற தேவைகள் விவரிக்கப்படுகின்றன. ஆயுதங்கள் இயக்கம், காலாடி வீரர்களின் கடமைகள், எதிரியை உடைக்க விரும்புபவர்களுக்காகவும், தன் படையை பாதுகாக்கவும், விதிக்கப்பட்டுள்ளன. தோல் கவசம் அணிந்த படை அமைப்பை உடைக்கும் முறையும், போரில் அம்பு வீரர்களை திருப்பி விடும் முறையும் கூறப்பட்டுள்ளது. தூரத்தில் இருந்து பின் வாங்கும் செயல் வாகனங்களின் கடமையாகும்; எதிரியின் படையை பயமுறுத்துவது ரதங்களின் பணியாகும். நெருக்கமாக அமைந்த குழுக்களை உடைக்கும், உடைந்த குழுக்களை இணைக்கும், சுவர், வாசல், கோபுரம், மரங்களை அழிக்கும்—all these are elephants’ tasks. காலாடி வீரர்களுக்கான போர் நிலம் uneven ஆக இருக்க வேண்டும்; ரதம், குதிரைகளுக்கான நிலம் சமமாக; யானைகளுக்கான போர் நிலம் சேற்றானதாக அறிவிக்கப்படுகிறது. இப்படியே, படை அமைப்பை சூரியன் பின்புறம் இருக்கும் வகையில் அமைக்க வேண்டும்; வெள்ளி மற்றும் சூரியன் திசைகளுக்கேற்ப திசை காவலர்களை gentle breeze உடன் வைக்க வேண்டும். வீரர்களை, அவர்களது பெயர், வம்சம் கூறி, வெற்றி பெற்றால் அனுபவம், வீழ்ந்தால் சொர்க்கம் என்று உறுதி அளித்து ஊக்கப்படுத்த வேண்டும். எதிரிகளை வென்றால் அனுபவம் கிடைக்கும்; வீழ்ந்தவர்களுக்கு உன்னத நிலை கிடைக்கும். போரில் வீரர் மரணம், அதற்கு சமமான பாப நிவாரணம் வேறு எதிலும் இல்லை. வீரர்களின் இரத்தம் சிந்தப்படும்போது, அவர்கள் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுவர்; போரில் காயம், மரணத்தை தாங்குவது அவர்களின் உன்னத தவம். ஆயிரக்கணக்கான தேவி-கன்னியர்கள், போரில் வீழ்ந்த வீரரை வரவேற்க வருகின்றனர்; போரில் தோல்வியடைந்து திரும்பும் வீரர்களுக்காக மன்னன் புண்ணியம் பெறுகிறார். போரில் தன் நண்பர்களை விட்டுவிட்டு ஓடும் ஒருவருக்கு, ஒவ்வொரு அடியிலும், பிராமணனை கொன்ற பாபம் கிடைக்கும் என கூறப்படுகிறது; தேவதைகள் அவனை அழிக்க விரும்புகின்றனர். தன்னால் பின்வாங்காத வீரர்கள், அச்வமேத யாகத்தின் பலனை பெறுவார்கள்; நீதியில் நிலைத்திருக்கும் மன்னனுக்கு வெற்றி கிடைக்கும்; சமமானவர்கள், சமமானவர்களுடன் போரிட வேண்டும். யானைகள் மற்றும் அதுபோல் மற்ற விலங்குகள், ஓடுபவர்கள், பார்வையாளர்கள், புகுந்தவர்கள், ஆயுதம் இல்லாதவர்கள், வீழ்ந்தவர்கள்—இவர்கள் கொல்லப்படக் கூடாது. எதிரிகள் அமைதியாக, தூக்கத்தில், ஆறு அல்லது காடுகள் கடக்கையில், அல்லது கடினமான காலநிலையிலிருக்கும் போது, வஞ்சக போரை மேற்கொண்டு எதிரியை அழிக்க வேண்டும். ஆயுதங்களை பிடித்து, "நாங்கள் உடைந்தோம், மற்றவர்கள் நம்மை உடைத்தனர்!" என்று உரத்த குரலில் கூற வேண்டும்; நண்பர் அல்லது பெரிய படை வந்தால், இங்குள்ள தலைவர் தாக்கப்பட வேண்டும். தளபதி கொல்லப்படுகிறார்; மன்னனும் ஓடுகிறார்; ஓடிவிட்ட வீரர்களுக்காக பாதுகாப்பான பின்வாங்கும் வழி ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. நீதியை அறிந்தவரே, புகை, சக்தி வாய்ந்த மந்திரங்கள், கொடிகள், பயத்தை ஏற்படுத்தும் இசைக்கருவிகள்—all these should be offered. போரில் வெற்றி பெற்றபின், தேவதைகளுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் பூஜை செய்ய வேண்டும்; போரில் பெற்ற வைரங்கள், அரசுப் பொருட்கள்—all these should be distributed by the minister. வெற்றியாளரின் பெண்கள், தோல்வியடைந்தவரின் பெண்கள்—இவர்கள் பாதிக்கப்படக்கூடாது; எதிரியை பிடித்தபின், அவனை மகனாக பாதுகாக்க வேண்டும். அவனுடன் மீண்டும் போரிடக் கூடாது; நாட்டின் பழக்கங்களை பின்பற்ற வேண்டும். பின்னர், தன் நகரை அடைந்து, வீட்டிற்குள் நிச்சயமாக புக வேண்டும். புஷ்கரர் கூறுகிறார்: அரசின் செல்வம் நிலைத்திருக்க, இந்திரன் ஸ்ரீதேவிக்கு ஸ்தோத்திரம் பாடியதுபோல், மன்னன் வெற்றிக்காக ஸ்தோத்திரம் பாட வேண்டும். இந்திரன் கூறுகிறார்: "ஸ்ரீதேவி, உலகங்களின் தாயே, கடலில் பிறந்தவளே, மலர்ந்த தாமரை போன்ற கண்களுடையவளே, விஷ்ணுவின் மார்பில் வாழ்பவளே, உமக்கு வணக்கம்." "நீ வெற்றி, யாகப் பண்டங்கள், புனித உச்சாடனம், அமிர்தம், உலகங்களை சுத்தம் செய்வவள்; நீ சாயங்காலம், இரவு, பிரகாசம், செல்வம், புத்தி, நம்பிக்கை, சரஸ்வதி." "அழகானவளே, நீ யாக அறிவு, உன்னத அறிவு, ரகசிய அறிவு, ஆத்ம அறிவு, முக்தி பலன் அளிப்பவளே. நீ விசாரணை, மூன்று வேதங்கள், வணிகம், ஆட்சி—all these fill the world with your gentle forms." "யோகிகள் தியானிக்கும், எல்லா யாகங்களால் ஆன வடிவம், தண்டம் பிடித்த தேவர்களின் தலைவனின் உடல்—all these are yours. நீ விட்டு விட்டபோது, மூன்று உலகமும் அழிவின் விளிம்பில் சென்றது; இப்போது உன் இருப்பால் மீண்டும் வளம் பெற்றுள்ளது." "மனைவிகள், பிள்ளைகள், வீடுகள், நண்பர்கள், அரிசி, செல்வம்—all these come to நற்பாக்யம் உடையவர்களுக்கு உன் பார்வை மூலம். உடல் ஆரோக்கியம், செல்வம், எதிரிகள் அழிவு, சந்தோஷம்—இவை உன் பார்வை படும் மனிதர்களுக்கு எளிதாக கிடைக்கும்." "நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் தாய்; ஹரி, தேவதைகளின் தந்தை; தாய், விஷ்ணுவுடன் நீ உலக முழுவதும் பரவி இருக்கின்றாய். நீ, எல்லா பாவங்களை சுத்தம் செய்வவளே, கௌரவம், செல்வம், பொருள்கள், வீடு, உடல், மனைவி—all these விடாதே." இவ்வாறு, போரின் அமைப்பு, வீரர்களின் பணிகள், வெற்றி, வீரம், மற்றும் ஸ்ரீதேவியின் அருளை மன்னன் வேண்டி, இந்திரன் பாடிய ஸ்தோத்திரம் போல, அரசும் பாடி, சகல வளமும், வெற்றியும் பெற வேண்டும்.