மூன்றாவது நாளில், ராஜா திசைகளின் காவலாளிகள் மற்றும் ருத்ரர்கள் ஆகிய பக்கவாதிகளுக்கு யாகம் செய்து, நான்காவது நாளில் கிரகங்களை, ஐந்தாவது நாளில் அச்வின்கள் ஆகிய இரட்டையர்களை வழிபட வேண்டும். பயண பாதையில் உள்ள தெய்வங்களை, நதிகளை மற்றும் பிற புனிதங்களை வழிபட வேண்டும்; அதேபோல், வானில், மத்தியகாசத்தில், பூமியில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இரவு நேரத்தில், பித்ருகள் மற்றும் வாசுதேவா மற்றும் பிற தெய்வங்களை, பத்திரகாளி மற்றும் ஸ்ரீயை பெருமையுடன் வழிபட வேண்டும்; அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். வாசுதேவா, ஸங்கர்ஷணா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா, நாராயணா, பத்மஜா, விஷ்ணு, நரசிம்மா, வராகா ஆகிய தெய்வங்களை நினைவில் கொண்டு, சூர்யா, சோமா, குஜா, சந்திரா, ஜீவா, சுக்ரா, சனையிஸ்சரா ஆகிய கிரகங்களை வழிபட வேண்டும். ராகு, கேது, கணபதி, சேனானி, சந்திகா, உமா, லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி, துர்கா, மற்றும் பிரம்மாணி தலைமையில் உள்ள தெய்வக் கூட்டங்களை வழிபட வேண்டும். ருத்ரர்கள், இந்திரா மற்றும் பிற தெய்வங்கள், அக்னி, நாகங்கள், தார்க்ஷ்யா மற்றும் வானில், மத்தியகாசத்தில், பூமியில் வாழும் அனைத்து தெய்வங்களும் வெற்றி தர வேண்டும். அவர்கள், யுத்தத்தில் எதிரிகளை அழித்துவிட வேண்டும்; நான், என் பிள்ளைகள், தாய், பணியாளர்கள் ஆகியோடு உங்களைத் தெய்வங்களைத் தஞ்சமாக எடுத்துக்கொண்டேன். பின்பு, நான் முன்பு அளித்ததை விட அதிகமான காணிக்கையை வழங்குவேன். ஆறாவது நாளில், அபிஷேகத்திற்கான வெற்றி ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; ஏழாவது நாளில், புறப்படும் நாளில், திரிவிக்ரமனை வழிபட வேண்டும். நீராஜன மந்திரங்களுடன் ஆயுதங்கள் மற்றும் வாகனங்களைப் புனிதமாக்க வேண்டும்; நல்ல மற்றும் வெற்றிச் சாந்தியுடன் இந்த மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். வானில், மத்தியகாசத்தில், பூமியில் வாழும் தெய்வங்கள் நீண்ட ஆயுள் தர வேண்டும்; தெய்வீக வெற்றி கிடைக்க வேண்டும்; இந்த பயணம் தெய்வீகமாக அமைய வேண்டும். "அனைத்து தெய்வங்கள் பாதுகாக்கட்டும்" என்ற வார்த்தையை கேட்ட அரசன், பாம்பின் வில் மந்திரத்தைச் சொன்னபடி வில், அம்புகளை எடுத்துக்கொண்டு, "நத்விண்ணோர்" என்ற மந்திரத்தை உச்சரித்து, மலை வாயிலில் தனது வலது காலைக் வைத்து, கிழக்கு முதல் 32 திசைகளில் முறையாக நடைபோட வேண்டும். அதன்பின், யானை, ரதம், குதிரை மற்றும் பிற வாகனங்களை வரிசையாக ஏறி, இசையுடன் புறப்பட வேண்டும்; பின்னோக்கி பார்வை இடக்கூடாது. ஒரு குறோஷ தூரம் சென்ற பிறகு, தெய்வங்கள் மற்றும் பிராமணர்களை வழிபட்டு, பின் வெளி நிலங்களுக்கு செல்ல வேண்டும்; தன் சேனைக்கு பாதுகாப்பு வழங்க வேண்டும். தெய்வ வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; இதை இங்கு தவிர்க்கக் கூடாது. அந்த நாட்டின் மக்களுக்கு அவமானம் செய்யக்கூடாது; வெற்றியுடன் தன் நகரத்திற்கு திரும்பிய அரசன், தெய்வங்களை வழிபட்டு, பரிசுகளை வழங்க வேண்டும். இரண்டாவது நாளில், யுத்தம் நடைபெறும்போது, யானை, குதிரை மற்றும் பிற வாகனங்களை ஸ்நானம் செய்து, நரசிம்மா தெய்வத்தை வழிபட வேண்டும். இரவு நேரத்தில், குடை, ஆயுதங்கள் மற்றும் அரசின் சின்னங்களை, குழுக்களை வழிபட வேண்டும்; காலை நேரத்தில், நரசிம்மா மற்றும் அனைத்து வாகனங்கள், பிறவற்றையும் தவறாமல் வழிபட வேண்டும். புரோகிதர் ஹோமம் செய்து, பிராமணர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; வில், அம்புகளை எடுத்துக் கொண்டு, யானை மற்றும் பிற வாகனங்களை ஏறி, புறப்பட வேண்டும். எதிரிகள் காணாத இடத்தில், படை அமைப்பைச் செய்ய வேண்டும்; கூடிய சேனையை சிறிய குழுவுடன் இணைத்து, பெரும்பான்மையை விரும்பியபடி விரிவாக்க வேண்டும். ஊசி முனை அமைப்பை, சிறிய மற்றும் பெரிய குழுவுடன் பயன்படுத்த வேண்டும்; படை அமைப்புகள் உயிர் உறுப்புகள் மற்றும் பொருட்களின் வடிவத்தில் வர்ணிக்கப்படுகின்றன. கருடா, மகரா, சக்கரா, சயேனா, அரை சந்திரம், வஜ்ரம், மற்றும் வண்டி அமைப்புகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. வட்டம், எல்லாம் நல்லது, ஊசி அமைப்புகள் — இவை படை அமைப்புகள்; படை அமைப்புகள் அனைத்தும் ஐந்து வகையில் பிரிக்கப்படுகின்றன. இரண்டு சிறகு, இரண்டு துணை சிறகு, ஐந்தாவது பகுதி எப்போதும் இருக்க வேண்டும்; ஒரே பகுதி அல்லது இரண்டு பகுதிகளுடன் யுத்தம் செய்யலாம். பாதுகாப்புக்காக மூன்று பிரிவுகளை அமைக்க வேண்டும்; அரசன் தான் நேரடியாக படை அமைப்பை செய்யக்கூடாது. மூலத்தை வெட்டினால் அழிவும் வரும்; அரசன் நேரடியாக போரில் ஈடுபடக்கூடாது, சேனைக்கு ஒரு குறோஷ தூரம் பின்புறம் இருக்க வேண்டும். அங்கு வீரர்களின் பிரதான படை உடைந்துவிட்டால், மீண்டும் எதிர்ப்பு செய்ய முடியாது. படை அமைப்பில் வீரர்களை மிக அதிகமாகவும், மிக குறைவாகவும் அமைக்கக்கூடாது; அவர்களின் ஆயுதங்கள் ஒன்றோடொன்று மோதாதவாறு இருக்க வேண்டும். எதிரியின் படை அமைப்பை உடைக்கும் விருப்பமுள்ளவர், கூடிய குழுவுடன் உடைக்க வேண்டும்; எதிரியும் தன் படை அமைப்பை உடைக்காமல் பாதுகாக்க வேண்டும். தன் விருப்பப்படி எதிரியின் படை அமைப்பை உடைக்கும் வகையில் அமைப்பை உருவாக்க வேண்டும்; இரண்டு பிறவி பெற்றவரே, யானையின் கால்களுக்கு நான்கு காவலர் நியமிக்க வேண்டும். ரதத்திற்கு நான்கு குதிரைகளை இணைக்க வேண்டும்; தோல் கவசம் அணிந்த வீரர்களும் அவ்வாறு இருக்க வேண்டும்; வில்லாளர்கள் தோல் கவச வீரர்களுடன் சேர்க்க வேண்டும்; போரில் தோல் கவச வீரர்கள் முன்னிலைப்பட வேண்டும். வில்லாளர்களின் பின்னால் மேலும் வில்லாளர்கள், பின்னர் குதிரைகள், ரதங்கள்; ரதங்களின் பின்னால், யானைகள் நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும். காலாளர்கள், யானைகள், குதிரைகள் ஆகியவற்றை சரியான முறையில் அமைக்க வேண்டும்; முன்புறத்தில் வீரர்கள், தங்கள் தோள்கள் மட்டும் காட்டும் வகையில் இருக்க வேண்டும். எதிரியை ஓட வைக்கும் அமைப்பை, பயப்படுவோர் குழுவுடன் உருவாக்க வேண்டும்; பயப்படுவோர் முன்புறத்தில் இருக்கக்கூடாது. முன்புறத்தில் நிற்கும் வீரர்கள், பயப்படுவோருக்கு துணிவை தருகிறார்கள்; உயரமானவர்கள், அகப்பட்ட தோள்கள், கண்கள் அசையாதவர்கள் முன்புறத்தில் இருக்க வேண்டும். இணைந்தவர்கள், சீக்கிரம் கோபம் வரும், சண்டை விரும்பும், எப்போதும் சந்தோஷம், உற்சாகம், வீரத்துடன் இருப்பவர்கள் — இவர்கள் யுத்தம் விரும்புவோர் என்று அறிய வேண்டும். யானைகளுக்கான யுத்த நுட்பங்கள், நீர் வழங்கல் மற்றும் பிற தேவைகள் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளது. ஆயுதங்களின் இயக்கம் மற்றும் காலாளர்களின் கடமைகள் வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளன; எதிரியின் படை அமைப்பை உடைக்கும் விருப்பம் உள்ளவர்களுக்கு, தன் படை பாதுகாப்புக்காகவும் இவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு, அரசன் தெய்வ வழிபாடுகளும், படை அமைப்புகளும், யுத்தத்தின் ஒழுங்குகளும், தெய்வீக ஆசிர்வாதங்களும் பெற்றுக் கொண்டு, வெற்றியை நோக்கி பயணிக்கிறார்.