அரசர் தன் அரசாங்கம் மற்றும் போர்ச் செயல்களில் எப்படி நடக்க வேண்டும் என்பதை இந்தச் சுருக்கமான கதை மூலம் நாம் காணலாம். பெரும் அறிவுடையோர், அமைச்சர்கள் மற்றும் அனுபவமுள்ள மருத்துவர்கள், ஒருவரின் சொற்கள், முகபாவங்கள், சைகைகள் மூலம் அவர் கூறும் கருத்தை நன்கு புரிந்து கொள்கிறார்கள். இவர்கள் அரசனைத் தாங்கி, அவருக்குப் பலன்களை அளிக்கின்றனர்; அவர்களின் அறிவின் மூலம் அரசன் செழுமையை அடைகிறான். ஆலோசனையை உறுதிப்படுத்திய பிறகு, அரசன் உடற்பயிற்சி, வாகனங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தும் பயிற்சியில் ஈடுபட வேண்டும். அரசன், காலை எழுந்ததும், விஷ்ணுவை முறையாக பூஜித்து, வேள்விக்காக தீயை காண வேண்டும்; பிராமணர்கள் மரியாதையுடன் கண்டு, அவர்களை மதிக்க வேண்டும். பிறகு, அரசன் நூல்கள், வீரர்கள், ஆயுதக் கூடம் மற்றும் பொருள்கள் சேகரிக்கப்பட்ட இடங்களை ஆய்வு செய்து, சாயங்கால பூஜைகளை முடித்த பின், தன் கடமைகளை சிந்திக்க வேண்டும். அரசன், உளவாளர்களை அனுப்பி, உணவைத் தானாகச் சுவைத்து, உள்ளே பாதுகாப்பான இடத்தில் இருக்க வேண்டும்; இசை, பாடல்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் பாதுகாப்புடன், எப்போதும் அவன் அங்கும் இங்கும் செல்ல வேண்டும். புஷ்கரர் கூறுகிறார்: "இப்போது நான், அரசன் ஏழு நாட்கள் கழித்து போர் செல்லும் முறையை விளக்குகிறேன்." முதல் நாளில், ஹரி, சம்பு, விநாயகனை இனிப்புகள் மற்றும் பல அர்ப்பணங்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; இரண்டாம் நாளில், திசைத் தெய்வங்களைப் பூஜித்து, ஓய்வெடுக்க வேண்டும். படுக்கையில் அல்லது படுக்கைக்கு முன்பு, அரசன் தெய்வங்களைப் பூஜித்து, மனுவை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: "மூன்று கண்கள் உடைய சம்புவுக்கு, ருத்ரருக்கு, வரங்களை வழங்குவோனுக்கு வணக்கம்." "வாமனருக்கு, வடிவமற்றவனுக்கு, கனவுகளின் ஆண்டவனுக்கு, திரிசூலம் ஏந்திய, நந்தி மீது ஏறிய கடவுளுக்கு வணக்கம்." "நித்தியனே, என் தூக்கத்தில் நல்லது, கெட்டது, விழித்திருக்கும் போது தொலைவில் உள்ளதை எனக்கு காட்டும்." என்கிற மந்திரத்தை புரோகிதர் ஜபிக்க வேண்டும். மூன்றாம் நாளில், திசைத் தெய்வங்கள் மற்றும் ருத்ரர்களுக்கு யாகம் செய்ய வேண்டும்; நான்காம் நாளில், கிரகங்களை, ஐந்தாம் நாளில் அசுவினிகளுக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். அரசன், பாதையில் உள்ள தெய்வங்கள், நதிகள் மற்றும் மற்ற தெய்வங்களைப் பூஜிக்க வேண்டும்; வானில், மத்தியில், பூமியில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இரவில், பேய் கூட்டங்கள், வாசுதேவா மற்றும் மற்ற தெய்வங்களைப் பூஜிக்க வேண்டும்; பத்ராகாளி, ஸ்ரீ, மற்றும் அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். வாசுதேவா, சங்கர்ஷணா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா; நாராயணா, பத்மஜா, விஷ்ணு, நரசிம்மா, வராகா; சூர்யா, சோமா, குஜா, சந்திரா, ஜீவா, சுக்ரா, சனிச் சரா; ராகு, கேது, கணபதி, சேனானி, சண்டிகா, உமா, லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி, துர்கா மற்றும் பிரம்மாணி தலைமையிலான கூட்டங்கள்; ருத்ரர்கள், இந்திரா, அக்னி, நாகர்கள், தார்க்ஷ்யா மற்றும் மற்ற தெய்வங்கள்—all these gods—அவர்கள் எனக்கு வெற்றி அளிக்க வேண்டும். அவர்கள் போரில் எதிரிகளை அழிக்க வேண்டும்; நான், என் மகன், தாய், பணியாளர்கள், எல்லோரும் தெய்வங்களில் சரணாகதி எடுத்துள்ளோம். போருக்கு சென்ற பிறகு, முன்பு கொடுத்ததை விட அதிகமான காணிக்கையை அளிக்க வேண்டும். ஆறாம் நாளில், வெற்றியின் குளியல், அபிஷேகப் போல செய்ய வேண்டும்; ஏழாம் நாளில், புறப்படும் நாளில், திரிவிக்ரமனைப் பூஜிக்க வேண்டும். நீராஜனத்திற்கான மந்திரங்களால், ஆயுதங்கள் மற்றும் வாகனங்களை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; நல்ல மற்றும் வெற்றி மந்திரங்களுடன், "வானில், மத்தியில், பூமியில் வாழும் தெய்வங்கள் நீண்ட ஆயுளை அளிக்க வேண்டும்; தெய்வீக வெற்றியை அடைய வேண்டும்; இந்த தெய்வீகப் பயணம் உங்களுக்காக இருக்கட்டும்" என்று ஜபிக்க வேண்டும். "அனைத்து தெய்வங்கள் பாதுகாப்பு அளிக்கட்டும்" என்று கேட்ட பின், அரசன், பாம்பு வில்லுடன் "ஓ பாம்பு வில்லே!" என்று மந்திரம் கூறி, வில், அம்புகளை எடுத்துக் கொண்டு, மலையின் வாயிலில் "நத்விண்ணோர்" என்று ஜபித்து, கிழக்கில் இருந்து 32 திசைகளில், வலது பாதம் வைத்து, முன்னே செல்ல வேண்டும். அரசன், யானை, ரதம், குதிரை, வாகனங்களை ஒழுங்காக ஏறி, பின்னால் திரும்பிப் பார்க்காமல், இசையுடன் முன்னே செல்ல வேண்டும். ஒரு குறோஷா தூரம் சென்ற பின், தெய்வங்கள் மற்றும் பிராமணர்களை பூஜித்து, பிறகு வெளிநாட்டிற்கு செல்ல வேண்டும்; தன் சேனையை பாதுகாக்க வேண்டும். தெய்வங்களைப் பூஜிக்க வேண்டும்; இதைத் தவற விடக்கூடாது. அந்த நாட்டின் மக்களை அவமானப்படுத்தக்கூடாது; வெற்றியுடன் தன் நகரத்திற்கு திரும்பும் அரசன், தெய்வங்களைப் பூஜித்து, பரிசுகளை வழங்க வேண்டும். இரண்டாம் நாளில், போருக்கு தயாராகும்போது, யானை, குதிரை மற்றும் மற்ற வாகனங்களை குளிர்வித்து, நரசிம்மனைப் பூஜிக்க வேண்டும். இரவில், ராஜசின்னங்கள்—குடை, ஆயுதங்கள், கூட்டங்கள்—பூஜிக்க வேண்டும்; காலை, நரசிம்மனை மற்றும் அனைத்து வாகனங்களையும் தவறாமல் பூஜிக்க வேண்டும். புரோகிதர், ஹோமத்தை முடித்து, பிராமணர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; அரசன், வில், அம்புகளை எடுத்துக் கொண்டு, யானை மற்றும் மற்ற வாகனங்களை ஏறி, முன்னே செல்ல வேண்டும். எதிரிகள் காணாத இடத்தில், சேனையை அமைக்க வேண்டும்; கூடிய வீரர்களை குறைந்தவர்களுடன் இணைத்து, பலரை விரிவாக அமைக்க வேண்டும். சேனையின் முனை அமைப்புகளை "நீடில்பாயிண்ட்" போல, குறைந்தவர்களுடன் பலரை இணைத்து அமைக்க வேண்டும்; இந்த போர்ச் வரிசைகள், உயிர் உறுப்புகள் மற்றும் பொருட்களின் வடிவமாக வர்ணிக்கப்படுகின்றன. கருடன், மகரா, சக்கரா, ஷ்யேனா, அரை சந்திரம், வஜ்ரம், வண்டி வடிவம்—இவை எல்லாம் வரிசைகளாக உள்ளன. வட்டம், எல்லா நல்லவை, நீடில் வரிசை—இவை வரிசைகள்; சேனை அமைப்பு, இந்த அனைத்து வடிவங்களுக்கும் ஐந்து வகை அமைப்பாக உள்ளது. இரண்டு சிறகு, இரண்டு துணைச் சிறகு, ஐந்தாவது எப்போதும் இருக்க வேண்டும்; ஒரே பிரிவு அல்லது இரண்டு பிரிவுகளுடன் போரிடலாம். மூன்று பிரிவுகளை பாதுகாப்புக்காக அமைக்க வேண்டும்; போர்ச் வரிசைகளை அரசன் தானாக அமைக்க கூடாது. மூலத்தை வெட்டினால் அழிவும் வரும்; அரசன் நேரில் போரிடாமல், சேனையின் பின்புறம் குறோஷா தூரத்தில் இருக்க வேண்டும். அங்கு, வீரர்களின் முதன்மை பலம் முறியடையும் போது, தொடர்ந்தும் களத்தில் நிற்க முடியாது. வீரர்கள் மிகக் கூடியும், மிகக் குறையும் அமைக்க கூடாது; ஆயுதங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மோதாதபடியாக அமைக்க வேண்டும். இந்த முறைகள், அரசன் தனது அரசாங்கம், போர்ச் செயல்கள், பூஜைகள், பாதுகாப்பு, வெற்றி—all these—நன்கு நடக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகின்றன.