அக்நிபுராணம்

ஒரு காலத்தில், புஷ்கரர் ராமாவிடம் முனிவர்களுக்குள் சிறந்தவராக, ஜோதிட சாஸ்திரத்தின் அடையாளங்களை விரிவாக விளக்கினார். அவர் கூறினார்: "வெறிச்செறிந்த இடங்களில், ஜோதி, கிரகம் அல்லது அதற்கு ஒப்பானது எழும் போது பிரகாசமான சுபசூசனம் தெரியும்; சூரியன் நகரும் முன் புகைபோன்ற சூசனம் காணப்படும்." "ஒரு சூசனம் நேரில் இருந்தால் அது தீப்பொலிவாகும்; விடுபட்டால் அது தீயாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த மூன்றும் பிரகாசமான சூசனங்களாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; மேலும், ஐந்து சூசனங்கள் அமைதியானவை." "சூசனம் ஒரு திசையில் பிரகாசமாக இருந்தால், அது திசை சூசனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; கிராமம், காடு, காட்டில் அல்லது குற்றமுற்ற மரத்தில் இருந்தால், அது உளவீட்டு சூசனம் எனப்படும்." "அமைதியற்ற இடத்தில், இடம்-பிரகாசமான சூசனம் அறிய வேண்டும்; தன் வகைக்கு ஒத்த செயல்கள் தவறாக நடந்தால், அது யாக-பிரகாசமான சூசனம் எனப்படும்." "சத்தம்-பிரகாசமான சூசனம் என்பது ஒற்றுமையற்ற, பயங்கரமான குரல்; வகை-பிரகாசமான சூசனம் என்பது முழுமையாக இறைச்சி உண்பவர்களாகும்." "பிரகாசமான சூசனத்தின் மூலம் அமைதியானது எல்லா வேறுபாடுகளோடு அறியப்படுகிறது; கலந்த சூசனம் கலந்த சூசனங்களிலிருந்து கூறப்படுகிறது, அதன் பலன் நல்லது அல்லது தீயது என்று விளக்க வேண்டும்." "பசுக்கள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், நாய்கள், ஸ்டார்லிங், வீட்டுப் பல்லிகள், சிட்டுகள், கொக்கு, ஆமை மற்றும் பல உயிரினங்கள் கிராமத்தில் வாழ்வதாகக் கூறப்படுகின்றன." "பூனைகள், கோழிகள் உளவீட்டில் வாழ்கின்றன, ஆனால் காட்டிலும் சுற்றுகின்றன; அவற்றை எப்போதும் உருவ வேறுபாடுகளால் அடையாளம் காண வேண்டும்." "பசுவின் காதுபோன்றவை, மயில்கள், சக்ரா, கழுதைகள், கிளிகள், காகங்கள், குலஹா பறவைகள், குகுபா, பருந்து, பெருகா, அஞ்சனா மற்றும் குரங்குகள்." "ஷதக்னா, சிட்டுகள், கருப்புப் பறவைகள், காகங்கள், பருந்துகள், பிரான்கோலின், பட்டிரிட்ஜ், பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் மூன்று வகை புறாக்கள்." "கஞ்சரிதா, தாத்யூஹா, காட்டுப்பன்றி, ஜீவ-குக்குடா, பாரத்வாஜா, சாரங்கா ஆகியவை பகலில் சுற்றும் உயிரினங்களாக அறிய வேண்டும்." "வாகுர்யு, ஆந்தைகள், சரபா, கொக்கு, முயல்கள், ஆமை, முடி கொண்டவை, சிவப்புப் பசுமை உடையவை ஆகியவை இரவில் சுற்றும் உயிரினங்களாகும்." "அன்னங்கள், மான்கள், பூனைகள், மூங்கில்கள், கரடிகள், பாம்புகள், ஓநைகள், சிங்கங்கள், புலிகள், ஒட்டகங்கள், கிராம பன்றிகள், மனிதர்கள்." "வேட்டையாடும் நாய்கள், காளைகள், நரி, ஓநை, குயில்கள், கொக்கு, குதிரைகள், களப்பை அணிந்தவர்கள், பல்லிகள் பகலும் இரவும் சுற்றுகின்றன." "படையில் முன்னே குழுவாக செல்லும் உயிரினங்கள் தலைவர்களாக கருதப்படுகின்றன; பின்புறத்தில் சுமை தூக்கும் உயிரினங்கள் மரணத்தை தருவதாக அறிவிக்கப்படுகின்றன." "ஒரு காகம் வீட்டிலிருந்து வந்து முன் நின்று கத்தினால், அது அரசரின் அவமதிப்பையும், அல்லது உணவின்போது சண்டையையும் (இது இடப்பக்கத்தில் இருந்தால்) குறிக்கிறது." "வாகனத்தில், காகத்தின் தோற்றம் இடது, வலது என சுபம்தான்; மயில் ஒற்றுமையற்ற குரல் எழுப்பினால், கொள்ளையர்களால் திருட்டு நடக்கும்." "பயணிக்கும்போது, ராமா, மான் முன் தோன்றினால், அது மரணத்தை தரும்; அதேபோல் கரடிகள், பன்றிகள், நரி, புலிகள், சிங்கங்கள், பூனைகள், கழுதைகள்." "அதேபோல், ராமா, பிரதிலோம பறவை, கடுமையான குரல் கொண்ட கரா, இடப்பக்க கபிஞ்ஜலா, வலப்பக்க சிறந்த பறவை ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன." "தித்திரி பறவை, அதன் பலன் குற்றமுற்றது, பின்புறத்தில் பார்த்தால் புகழப்படாது; ஆனால் ஏனா, வராகா, ப்ரிஷதா இடப்பக்கத்தில் வந்து வலப்பக்கத்தில் சென்றால் சுபம்." "பறவைகள் வலப்பக்கத்தில் வந்து பின்னர் இடப்பக்கத்தில் சென்றால், விரும்பிய பலனை தரும்; சுபமானவை: ச்யாமா, நாச்சூ, சூஹ், பிங்கலா, வீட்டுப் பல்லி." "பெண் பன்றி, பரபுஷ்டா, புன்னாமானா, இடப்பக்கத்தில் வரும் உயிரினங்கள், பெண்களின் பெயருடன் கூடியவை, பாசா, காருஷா, கபிச்ரீ, கர்ணச்சித் ஆகியவை சேர்க்கப்படுகின்றன." "கபிச்ரீ, கர்ண, பிப்யீகா, ருரு, ஏனா ஆகியவை வலப்பக்கத்தில் வந்தால் சுபம்; காளை, பாம்பு, முயல், பன்றி, பல்லி ஆகியவை சுபமானவை." "எனவே, எதிர் திசையில் வரும் குரங்கு, கரடி ஆகியவற்றின் தோற்றம் விரும்பப்படாது; ஆனால் தினமும் பின்பற்றும் பறவை பயணிக்கிறவருக்கு பலன் தரும்." "அந்த நாளில் அந்த மனிதருக்கு பலன் அறிவிக்க வேண்டும்; பறவைகள் மதுபானம் அருந்தியவை, உணவு தேடும், இளம், பகை கொண்டவை இவை போலவே கருதப்பட வேண்டும்." "ஒரு பறவை எல்லையை கடந்து உள்ளே நின்றால், ஓம் இருமுறை பிறந்தவரே, அது பலனற்றது; ஆனால் ஒருமுறை, இருமுறை, மூன்று அல்லது நான்கு முறை கத்தினால், அது சுபமும் பலனும் தரும்." "ஐந்து அல்லது ஆறு முறை கத்தினால் பலனற்றது; ஏழு முறை கத்தினால் மீண்டும் பலன் தரும்; அதற்கு மேல் பலனற்றதாகும்." "அது மக்களுக்கு புல்லரிப்பை ஏற்படுத்தும், வாகனங்களுக்கு பயத்தை தரும்; ஜ்வாலாநலா அல்லது சூர்யமுகி என்ற பறவை பயத்தை அதிகப்படுத்தும்." "மான் முதலில் சுப இடத்தில் காணப்பட்டால், அந்த மனிதருக்கு ஒரு வருடம் நல்ல பலன் தரும்; அதேபோல், அமைதியற்ற இடத்திலும் அது சுபமானது." "அந்த மனிதர் அந்த மானை முதல் நாள் பார்த்தால், அந்த வருடம் தன்னுடைய பலனாக அறிய வேண்டும்." புஷ்கரர் மேலும் கூறினார்: "பல காகங்கள் ஒரு நகருக்கு குறிப்பிட்ட பாதையில் வந்தால், அந்த பாதை அடைக்கப்பட்டால், நகரம் கைப்பற்றப்படும். படையில் ஒரு காகம் ஓய்வெடுக்க வந்து இடப்பக்கத்தில், பயந்து அல்லது கலக்கத்தில் கத்தினால், பெரும் அபாயம் ஏற்படும். அது நிழல்கள், உடல் உறுப்புகள், வாகனங்கள், காலணி, குடை, உடைகள் போன்றவற்றை கொத்தினால், வழிபாட்டிற்கு பயன்படுத்தினால் மரணம், விரும்பிய காரியத்திற்கு பயன்படுத்தினால் சுபம்." "ஒருவர் இல்லாமல் இருக்கும்போது, காகம் வாசல் சுற்றி வந்தால், அல்லது சிவப்பு அல்லது எரிந்த பொருள்களை வீட்டில் எறிந்தால், அது தீயை குறிக்கிறது. சிவப்பு பொருள்கள் முன் வைக்கப்பட்டால், சிறைநிலை ஏற்படும். மஞ்சள், தங்கம், வெள்ளி பொருள்கள் கொண்டுவந்தால், லாபம்; எடுத்துச் சென்றால், இழப்பு. முன் செல்வம் கிடைத்தால், லாபம்; கச்சா இறைச்சி வாந்தி செய்தால், நிலம் கிடைக்கும்; சேறு எறிந்தால், நிலம் கிடைக்கும்; நகைகள் கொடுத்தால், பெரிய அரசாட்சி." "பயணிக்கு சுபமான காகம் பாதுகாப்பும் வெற்றியும் தரும்; தீய காகம் பயமும் தோல்வியும் தரும். முன் கத்தி வந்தால், பயணத்தில் தடையைக் கொடுக்கும். இடப்பக்க காகம் சுபம்; வலப்பக்க காகம் இழப்பை தரும். இடப்பக்க காகம் சரியான திசையில் சென்றால் சிறந்தது; நடுவில் சென்றால் வலப்பக்கமாக கருதப்படுகிறது; இடப்பக்க காகம் எதிர் திசையில் சென்றால் பயணத்தை தடுக்கும்." "ஒரு காகம் வீட்டிற்கு விரும்பிய காரியத்திற்காக வந்தால், அந்த காரியம் நிறைவேறும். அது ஒரு காலில் நின்று சூரியனை நோக்கினால், பயம் ஏற்படும். அது குழியில் இருந்தால், பெரும் தீமையை தரும். பனியில் இருக்கும் காகம் சுபமல்ல; ஆனால் சேறுடன் இருப்பது புகழப்படுகிறது. காகம் வாயில் கழிவுடன் இருந்தால், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். மற்ற பறவைகளும் காகம் போலவே அறிய வேண்டும்." "நாய்கள் படை இடப்பக்கத்தில் நின்றால், பிராமணர்களுக்கு அழிவை தரும். அரசரின் இடத்தில், நகர வாசலில், வீட்டில் நாய் கத்தினால், அதுவும் இறப்பை குறிக்கிறது. அது ஒருவரின் இடப்பக்கத்தை முகர்ந்தால், வெற்றி; வலப்பக்கத்தை முகர்ந்தால், பயம்; வலது கையை முகர்ந்தால், பயணத்தில் தடையைக் கொடுக்கும். பயணியை நோக்கினால், தடையைக் கொடுக்கும். பாதையை தடுப்பது திருடன் இருப்பதை குறிக்கிறது." "வாய் எலும்பு, கயிறு கொண்டால், இழப்பு; காலணி கொண்டால், சுபம்; இறைச்சி கொண்டால், சுபம்; தீய பொருள், முடி கொண்டால், தீமையைக் குறிக்கிறது. முன் சிறுநீர் விட்டால், பயம்; சிறுநீர் விட்டுவிட்டு சென்றால், சுபம்; நல்ல இடம், மரம் சென்றால், சுபம்; நல்ல பொருள் சென்றால், வெற்றி." "நரி மற்றும் பிற உயிரினங்கள் நாய்கள் போலவே; காரணமில்லாமல் புலம்பினால், அதுவும் பயம். இரவில் வித்தியாசமான புலம்பல், அபாயம் அல்லது மரணத்தை குறிக்கிறது." "காளை இரவில் கரைத்தால், அதுவும் சுபம்; காளை விடுபட்டால், அரசருக்கு வெற்றி. பசுக்கள் பயமின்றி உண்பது, வழங்கப்படுவது, சொந்தமானது சுபம்; கன்றுகளுக்கு பாசம் விட்டால், கருக்கலைப்பு ஏற்படும். மண் அடித்தால், மனச்சோர்வு, பயம் ஏற்படும். உடல் ஈரமாக, முடி எழும்பினால், அல்லது நரி சேற்றில் சாய்ந்தால், சுபம். இது மாடுகள், பிற உயிரினங்களுக்கும் பொருந்தும்." "குதிரை மற்றொரு குதிரை மீது ஏறினால், நீரில் அமர்ந்தால், தரையில் உருளினால், விரும்பப்படாது. விழுந்தால், காரணமின்றி தூங்கினால், சுபமல்ல. பார்லி, இனிப்புகளை விரும்பாமல் இருந்தால், திடீரென மறுத்தால், புகழப்படாது. வாய் ரத்தம் வந்தால், நடுக்கம் ஏற்பட்டால், விரும்பப்படாது. தனியாக புறாக்கள், மைனா பறவைகளுடன் விளையாடினால், மரணத்தை குறிக்கிறது." "கண்கள் கண்ணீர் வந்தால், கால்களை நாக்கால் நக்கினால், அழிவு ஏற்படும். இடது காலால் பூமி சொருகினால், பகலில் இடப்பக்கத்தில் தூங்கினால், சுபமல்ல. ஒருமுறை சிறுநீர் விட்டால், முகம் தூக்கமாக இருந்தால், பயம். ஏற அனுமதிக்கவில்லை, எதிர் திசையில் வீட்டில் நுழைந்தால், பயணத்தில் தடையைக் கொடுக்கும். இடப்பக்கத்தை தொட்டால், தடையைக் குறிக்கிறது. குதிரை கத்தினால், கால்களை தொட்டால், போர் வெற்றி." "யானை கிராமத்தில் இணைந்தால், அந்த இடம் அழிவை தரும். பெண் யானை கர்ப்பம் தரித்தால், அல்லது மதமாக இருந்தால், அரசருக்கு முடிவை தரும். ஏற அனுமதிக்கவில்லை, எதிர் திசையில் வீட்டில் நுழைந்தால், தடையைக் குறிக்கிறது. யானை மதம் இழந்தால், அரசருக்கு மரணம். வலது காலால் இடது காலைக் தொட்டால், சுபம்; வலது பல்லை கையால் தொட்டால், சுபம்." "காளை, குதிரை, யானை எதிரி படைக்கு சென்றால், சுபமல்ல. படை மேல் உடைந்த மேகத்திலிருந்து கனமழை பெய்தால், படை அழிவடையும். எதிர்மறை கிரகம், நட்சத்திரங்கள், எதிர் காற்று, படை அல்லது போர் நேரத்தில், குடை விழுந்தால், பயம் ஏற்படும். மக்கள் மகிழ்ந்தால், கிரகங்கள் சுபமாக இருந்தால், வெற்றி. படை வீரர்கள் காகம், இறைச்சி உண்பவால் தாக்கப்பட்டால், படை அழிவடையும். கிழக்கு, மேற்கு, வடகிழக்கு திசைகள் சுபமாக புகழப்படுகின்றன." புஷ்கரர், "நான் அரசரின் கடமையை வைத்து பயணத்தின் எல்லா காரியங்களையும் விளக்குகிறேன்," என்று கூறினார். "சூரியன் மறைந்தபோது, கீழ்தரத்தில் இருக்கும்போது, மறைந்தபோது, எதிரி மேலோட்டத்தில் இருக்கும்போது, பயணிக்க கூடாது." "கிரகங்கள் எதிர்மறையாக, பாதிக்கப்பட்டிருக்கும்போது, சுக்கிரன் சுபமல்லாதபோது, பயணத்தை விட்டுவிட வேண்டும்; அதேபோல், புதன் எதிர்மறையாக இருந்தாலும், கிரகம் திசைகளின் சந்தியில் இருந்தாலும்." "பைத்ருதி நட்சத்திரத்தில், வ்யதீபாத காலத்தில், நாக நட்சத்திரத்தில், சூசனம் நான்குகாலி அல்லது கிண்டுக்னா என்றால், பயணிக்க கூடாது." "தீமையுள்ள காலம், மரணம், எதிர்ப்பு, பிறப்பு, கந்த, காலி திதி ஆகியவற்றில் பயணிக்க கூடாது." "வடக்கு, கிழக்கு திசைகள் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன; மேற்கு, தெற்கு திசைகளும் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றன." "காற்று, தீ திசையிலிருந்து வரும் பரிகா காலத்தை கடக்க கூடாது; சூரியன், சந்திரன், செவ்வாய் நாட்கள் சுபமல்ல." "காற்று, தீ திசையிலிருந்து வரும் பரிகா காலத்தை கடக்க கூடாது; மித்ரா மற்றும் பிற நாட்கள், இந்திரன், நீர் நாட்கள் தவிர்க்க வேண்டும்." "எல்லா வாயில்களும் சுபமாக இருக்கின்றன; சூரியனுக்கான நிழல் காலம் இருபது, சந்திரனுக்குப் பதினாறு." "செவ்வாய்க்கு பதினைந்து, புதனுக்கு பதினான்கு, குருவுக்கு பதின்மூன்று, சுக்கிரனுக்கு பன்னிரண்டு நிழல் காலங்கள் அறிவிக்கப்படுகின்றன." இவ்வாறு, புஷ்கரர் ராமாவிடம் ஜோதிட சாஸ்திரத்தின் அடையாளங்களை, சூசனங்களின் வகைகள், பலன்கள், காலங்கள், திசைகள், உயிரினங்களின் நடத்தை, மற்றும் பயணத்தின் சுப-அசுப காலங்களை மிக விரிவாக, ஆழமாக, அன்புடன் விளக்கினார்.