அக்னி புராணம் கூறும் இந்த நிகழ்வுகள் ஒரு புனிதமான சட்டமும், அரசியல் அறிவும், வாழ்க்கை வழிகாட்டியும் கொண்டதாக அமைந்துள்ளன. ஒரு நாள், புஷ்கரர் அரசனிடம் சட்டம் மற்றும் அரசாங்கம் பற்றிய அறிவை பகிர்ந்தார். “பிராமணர், சுத்ரர் ஆகியோர் தடைசெய்யப்பட்ட உணவை உண்டால், அல்லது பொய்யான கட்டளைகள் வழங்கினால், போலியான பொருட்களை அழித்தாலோ, அவர்கள் கிருஷ்ணால என்ற அபராதம் செலுத்த வேண்டும்,” என்றார். இந்த முறையை செய்யும் அனைவரும் மிக அதிக அபராதம் செலுத்த வேண்டும்; அதேபோல், யாராவது விஷம் கொடுத்தாலும், தீ வைத்தாலும், கணவர், குரு, பிராமணர், குழந்தை ஆகியோரின் உயிரை அழித்தாலும், அவர்கள் மிக உயர்ந்த அபராதம் செலுத்த வேண்டும். யாராவது பிறரின் காதை, மூக்கை, விரலை வெட்டினால், அவர்கள் பசுக்களுடன் நாடு கடத்தப்பட வேண்டும்; அதேபோல், வயல்கள், வீடுகள், கிராமங்கள், காடுகளை அழிப்பவரும் நாடு கடத்தப்பட வேண்டும். அரசரின் மனைவியிடம் செல்லும் ஒருவர், சிதைவான சுடுகாடின் தீயில் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்; அரசரின் கட்டளையை குறைவாக அல்லது அதிகமாக எழுதும் ஒருவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். திருடனை விடுவிப்பவரும், அரசரின் ரதம் அல்லது இருக்கையில் ஏறும் ஒருவரும், மிக உயர்ந்த அபராதம் செலுத்த வேண்டும். நீதிமன்றத்தில் நியாயமாக தோற்றவர், “நான் தோற்கவில்லை” என்று மீண்டும் வாதிட வந்தால், அவருக்கு இரட்டிப்பு அபராதம் விதிக்க வேண்டும். போர் அழைக்கும் ஒருவர் கட்டப்பட வேண்டும்; அழைக்கப்படாதவர் அழைக்கும் போதும் கட்டப்பட வேண்டும். அதிகாரியின் பிடியில் இருந்து விடுபட்டு தப்பிச் செல்லும் ஒருவரும் கட்டப்பட வேண்டும். புஷ்கரர் அரசனிடம் கூறினார்: “அரசன், எதிரியின் படை பின்புறம் தாக்கியதாக பெரும் சத்தம் கேட்டால், அவர் படை இயக்க முனைவார். ‘என் படை வலுவானது, என் உதவியாளர்கள் சம்பளத்துடன், என் படை பெரிது; நான் தளத்தை பாதுகாக்கும் திறன் கொண்டவன்’ என்று நினைத்து, படையுடன் முகாமில் நுழைவார்.” எதிரிகள் துன்பத்தில் இருப்பினும், விதியின் தாக்கத்தில் பாதிக்கப்பட்டாலும், பூமி நடுக்கம் ஏற்பட்டாலும், கொடி சிதைந்தாலும், சுபசுப சைகை தெரியவில்லை என்றாலும், அரசன் முன்னேற வேண்டும். உடலில் நன்மையான சைகைகள் ஏற்படும்போது, நல்ல கனவு காணும்போது, எதிரியின் நகரத்தில் நுழைய வேண்டும்; நல்ல சைகை அல்லது பறவை தோன்றினால், அந்த நகரம் சென்று வெல்ல வேண்டும்; மழைக்காலத்தில், காலாடிகள் மற்றும் யானைகளால் நிரம்பிய படையை அமைக்க வேண்டும். காலாடிகள் நிறைந்த படை எப்போதும் எதிரிகளை வெல்லும்; வலது பக்கத்தில் ஏற்படும் சைகை நல்லது, இடது பக்கம், முதுகு, இதயம் ஆகிய இடங்களில் ஏற்படும் சைகை நல்லதல்ல; அடையாளங்கள், வீக்கம், சைகைகள் கவனிக்கப்பட வேண்டும். புஷ்கரர் கனவுகளை விளக்கும் போது கூறினார்: “நான் auspicious (சுபம்) மற்றும் inauspicious (அசுபம்) கனவுகள், அவற்றை நீக்கும் முறையை கூறுகிறேன். நாபியைத் தவிர, உடலில் எங்கும் புல் அல்லது மரங்கள் வளரும் கனவு காண்பது அசுபம். தலை மீது அரைக்கும், தாம்பத்யம், தாமிர பாத்திரங்களை சவரம் செய்வது, முடியை முற்றிலும் கழுவுவது, நிர்வாணம், மாசு உடைகள் அணிவது, எண்ணெய் பூசுவது, மண்ணால் பூசுவது—all these are inauspicious. உயரத்திலிருந்து விழுவது, கல்யாணம், பாடுவது, இசைக்கருவி வாசிப்பது, கிளையில் ஏறுவது—all these are inauspicious. தாமரை அல்லது தாமிரம் பெறுவது, பாம்பு கொல்வது, ரத்த சிவப்பு பூக்கும் மரங்கள், சந்தாலருடன் தொடர்பு—all these are inauspicious. தாயின் கருவில் நுழைவது, சுடுகாடில் ஏறுவது, இந்திரன் கொடியில் விழுவது, சந்திரன் அல்லது சூரியன் மீது விழுவது—all these are inauspicious. தெய்வீக, ஆகாய, பூமி உயிர்களில் சைகைகள் காண்பது, தேவர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள், அரசர்கள், குருவின் கோபம்—all these are inauspicious. இசைக்கருவி வாசிப்பதில் ஸ்திரம் இல்லாமல் வாசிப்பது, இசை இல்லாத கருவி வாசிப்பது, ஆற்றில் இறங்குவது, பசுக்களின் சாணம் கலந்த நீரில் குளிப்பது, மாசு நீரில் குளிப்பது, மை நீரில் குளிப்பது—all these are inauspicious. தனது உறுப்புகளை இழப்பது, வாந்தி எடுப்பது, purge செய்வது—all these are inauspicious. தெற்கை நோக்கிச் செல்லுவது, நோயால் தாக்கப்படுவது, பழங்களை இழப்பது, உலோகங்களை உடைப்பது—all these are inauspicious. வீடுகளில் விழுவது, வீடு扫 செய்வது, பன்றி, பேய், இறைச்சி உண்ணும் உயிர்கள், குரங்குகள், புறக்கணிக்கப்பட்டோர் ஆகியோரால் தூக்கப்படுவது—all these are inauspicious. எண்ணெய் குடிப்பது, குளிப்பது, ரத்தம் கலந்த மலர்களை அணிவது, தன்னை பூசுவது—all these are inauspicious. இந்த கனவுகளை பிறரிடம் சொன்னால், நன்மை ஏற்படும். இந்த அசுப கனவுகளுக்குப் பிறகு, குளித்து, இருமுறை பிறந்தவர்களை வழிபட வேண்டும்; எள்ளுடன் ஹோமம் செய்து, ஹரி, பிரம்மா, சிவன், சூரியன், கணம் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். அதேபோல், ஸ்தோத்திரங்களை, புருஷ ஸூக்தம் போன்றவை ஜபம் செய்ய வேண்டும். முதல் யாமத்தில் கனவு கண்டால், ஒரு வருடத்தில் பலன் கிடைக்கும்; இரண்டாவது யாமத்தில் கண்டால், ஆறு மாதத்தில்; மூன்றாவது யாமத்தில், மூன்று மாதத்தில்; நான்காவது யாமத்தில், அரை மாதத்தில், அல்லது பத்து நாட்களில், சூரிய உதயத்தில் பலன் கிடைக்கும். ஒரே இரவில் சுபம் மற்றும் அசுபம் கனவு வந்தால், கடைசியாக கண்ட கனவின் பலன் ஏற்படும். எனவே, நல்ல கனவு கண்ட பிறகு மீண்டும் தூங்க வேண்டாம். மலை, அரண்மனை, யானை, குதிரை, காளை ஆகியவற்றில் ஏறுவது நல்லது. வெண்மை பூக்கும் மரங்கள், ஆகாயத்தில் மரங்கள், நாபியிலிருந்து மரம், புல் வளர்வது, பல கை, பல தலை, திடீரென வெண்மை முடி, தூய வெண்மை மாலை, உடைகள்—all these are auspicious. சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்களை பிடிப்பது,扫 செய்வது, இந்திரன் கொடியை அணைப்பது, கொடியை உயர்த்துவது—all these are auspicious. பூமி, நீர் ஆகியவற்றை பிடிப்பது, எதிரிகளை தோற்கடிப்பது, வாதத்தில், சூதாட்டத்தில், போரில் வெற்றி—all these are auspicious. ஆடு இறைச்சி, பால் பாயசம், ரத்தம் காண்பது, ரத்தத்தில் குளிப்பது—all these are auspicious. தூய ரத்தம், மதுவும், பாலும் குடிப்பது, ஆயுதம் கொண்டு தரையில் நடமாடுவது, தெளிவான ஆகாயம் காண்பது—all these are auspicious. பசுக்கள், பசுமாடுகள், சிங்கம், யானைகள், குதிரைகள் ஆகியவற்றை வாயால் பாலை பிழிந்து குடிப்பது நல்லது. தேவர்கள், பிராமணர்கள், குருமார்கள் அருள் தருவது, நீரில், பசுக்களின் கொம்பிலிருந்து வரும் திரவத்தில் அபிஷேகம் செய்தல்—all these are auspicious. சந்திரனில் விழுவது, ராமா, அதனால் அரசாட்சியைப் பெறலாம்; அதேபோல், ராஜ்யாபிஷேகம், தலை வெட்டப்படுவதும்—even these can grant sovereignty. இவ்வாறு, புஷ்கரர் அரசனுக்கு சட்டம், தண்டனை, படை இயக்கம், கனவு பலன்கள்—all these aspects of dharma and artha—நேர்மையான முறையில் விளக்கினார்.