ஒரு காலத்தில், அரசன் தனது நாட்டை நீதியுடன் ஆள வேண்டும் என்று தீர்மானித்தான். அரசனுக்கு சட்டங்கள், தண்டனைகள், மற்றும் சுபாசுப சின்னங்கள் குறித்து ஆழமான அறிவுரை வழங்கப்பட்டது. முதலில், ஆசிரியரின் மனைவியை அணுகும் போது பயம் கொண்டிருக்க வேண்டும்; மதுவை குடிப்பவர்களுக்கு மதுவின் சின்னம்; திருட்டுக்கு விலங்கின் அடையாளம்; பிராமணனை கொல்வதற்கு மனிதன் தலை—இவை தண்டனையாக வழங்கப்பட வேண்டும். பாவம் செய்த சூத்ரர்கள் மற்றும் பிறரைக் அரசன் தண்டிக்க வேண்டும்; ஆனால் பாவம் செய்த பிராமணர்களை நாடு வெளியே அனுப்ப வேண்டும். பெரிய பாவிகள் கொண்ட செல்வம், வருணனிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும். கிராமங்களில் திருடர்களுக்கு உணவு கொடுப்பவர்கள், அல்லது அவர்களுக்கு பொருள் பாதுகாப்பு செய்யும் அல்லது கணக்காளராக இருப்பவர்கள்—all such persons—அவர்களும் அரசனால் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். நாட்டில், அரசன் ஊழல் அதிகாரிகள் மற்றும் எல்லைத் தலைவர்களை நீக்க வேண்டும்; இரவு நேரத்தில் ஒப்பந்தம் செய்து திருட்டை செய்பவர்கள் மிகவும் தீயவர்களாக கருதப்பட வேண்டும். அவர்களது கைகளை துண்டித்துவிட்டு கூரிய கம்பில் ஊற்ற வேண்டும்; கோயில்கள் அல்லது சன்னிதிகள் உடைக்கிறவர்களை அரசன் மரண தண்டனை வழங்க வேண்டும். தேவையில்லாமல் அரசின் சாலையில் குப்பை வீசுபவர்களுக்கு ஒரு கார்ஷாபண தண்டனை விதிக்க வேண்டும், அந்தக் குப்பையும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பிரதிமைகள் அல்லது அவற்றின் தளங்களை உடைக்கும் ஒருவர் ஐநூறு நாணயங்கள் செலுத்த வேண்டும்; எடை, அளவு, அல்லது மதிப்பில் மோசடி செய்பவர்களும் அதே தண்டனை பெற வேண்டும். வியாபாரிகளிடம் உரிய விலைக்கு பொருள் வாங்காமல் நடக்கிறவர் தடுத்து நிறுத்தப்பட வேண்டும். பொருளை கலக்கும் அல்லது தவறான பெயரில் விற்கும் ஒருவருக்கு உயர்ந்த தண்டனை விதிக்க வேண்டும். போலி செய்யும் ஒருவர் நடுத்தர தண்டனை பெற வேண்டும்; நாணயங்களை போலி செய்பவர் உயர்ந்த தண்டனை பெற வேண்டும்; சண்டை ஏற்படுத்தும் ஒருவர் இரட்டிப்பு தண்டனை பெற வேண்டும். தடைசெய்யப்பட்ட உணவு உண்ணும் பிராமணர் அல்லது சூத்ரர் ஒருவருக்கு கிருஷ்ணல தண்டனை; தவறான உத்தரவு வழங்கும் அல்லது போலி பொருளை அழிக்கும் ஒருவருக்கு அதே தண்டனை. இவற்றைச் செய்தவர்கள் உயர்ந்த தண்டனை செலுத்த வேண்டும்; விஷம், தீ, அல்லது கணவர், ஆசிரியர், பிராமணர், குழந்தை ஆகியோருக்கு உயிரிழப்பை ஏற்படுத்தும் ஒருவரும் அதே தண்டனை பெற வேண்டும். காது, மூக்கு, விரல் துண்டிக்கிறவர்களை மாடுகளுடன் நாடு வெளியே அனுப்ப வேண்டும்; புலம், வீடு, கிராமம், காடு ஆகியவற்றை அழிக்கும் ஒருவரும் அதே தண்டனை பெற வேண்டும். அரசின் மனைவியை அணுகும் ஒருவர் சிதைப்பட்ட அகிலில் இருந்து எரியப்பட வேண்டும்; அரசின் உத்தரவை குறைவாக அல்லது அதிகமாக எழுதும் ஒருவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். மீண்டும் மீண்டும் திருடரைக் விடுவிக்கும் ஒருவர் உயர்ந்த தண்டனை பெற வேண்டும்; அரசின் ரதம் அல்லது இருக்கையில் ஏறும் ஒருவர் உயர்ந்த தண்டனை பெற வேண்டும். நியாயமாக தோற்றவர் "நான் தோற்கவில்லை" என்று மீண்டும் சண்டை தொடங்கும் ஒருவர் இரட்டிப்பு தண்டனை பெற வேண்டும். போருக்கு அழைக்கும் ஒருவர் கட்டப்பட வேண்டும்; அழைக்கப்படாதவர் சத்தம் செய்வதும் கட்டப்பட வேண்டும்; அதிகாரியின் கையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர் தப்பிச் செல்கிறார் என்றால், அவரும் கட்டப்பட வேண்டும். புஷ்கரர் கூறினார்: "அரசன், எதிரி தனது பின்படை மீது தாக்குதல் செய்து வென்றதாக சத்தம் கேட்டு நம்பினால், போருக்கு உடனே தயாராக வேண்டும். என் படைகள் வலுவானவை, என் உதவியாளர்கள் சம்பளம் பெற்றுள்ளனர், என் படை பெரிதாக உள்ளது; நான் தளத்தை பாதுகாப்பதில் திறன் கொண்டவன். அவர்களுடன் சேர்ந்து படை முகாமில் நுழைய வேண்டும்." "எதிரி துன்பத்தில் இருக்கும்போது, அல்லது எதிரிக்கு துரதிருஷ்டம் ஏற்பட்டிருக்கும்போது, நிலநடுக்கம் நிகழ்ந்தால், கொடி சேதமடைந்தால், அல்லது சுபாசுப சின்னம் தோன்றினால், முன்னே செல்ல வேண்டும். உடல் வலப்பக்கத்தில் அசைவுகள் சுபமாகும்; எதிரியின் நகரத்தில் நுழையும்போது சுப சின்னம், சுப பறவை தோன்றினால், நுழைய வேண்டும்; மழைக்காலத்தில், அதிக கால்நடைகள் மற்றும் யானைகள் கொண்ட படையை பயன்படுத்த வேண்டும்." "அடிக்கடி அதிக கால்நடைகள் கொண்ட படைகள் எதிரிகளை வெல்லும்; வலப்பக்கத்தில் அசைவுகள் சுபமாகும்; இடப்பக்கத்தில், பின்பக்கத்தில், அல்லது இதயத்தில் அசைவுகள் சுபமாகாது; அடையாளம், வீக்கம், அசைவுகள்—all should be recognized." புஷ்கரர் மேலும் கூறினார்: "நான் சுபாசுப கனவுகளை, அவற்றின் விளைவுகளை, மற்றும் தீய கனவுகளை நீக்கும் முறைகளை விளக்குகிறேன். நாபியை தவிர, உடலில் எங்கும் புல் அல்லது மரம் வளர்வது, தலை மீது அரைக்கும், தாமிர பாத்திரம் மெருகு செய்வது, முடி திருத்துதல், நிர்வாணம், அழுக்கான உடை அணிதல், எண்ணெய் பூசுதல், மண்ணில் அழுகுதல்—இவை அனைத்தும் தீய கனவுகள்." "உயரத்திலிருந்து விழுவது, திருமணம், பாடுவது, இசைக்கருவி வாசித்தல், கிளையில் ஏறுவது—all are inauspicious. தாமரை, தாமிரம் பெறுவது, பாம்பு கொல்வது, இரத்தம் நிறைந்த பூமரம், சண்டாளருடன் தொடர்பு—all are inauspicious. தாயின் கருவில் நுழைவது, சிதைப்பட்ட அகிலில் ஏறுவது, இந்திரனின் கொடியில் விழுவது, சந்திரன் அல்லது சூரியன் மீது விழுவது—all are inauspicious." "தேவர்களிலும், ஆகாயத்திலும், பூமியில் சின்னங்கள் காண்பது; தேவர்கள், இருமுறை பிறந்தோர், அரசர்கள், ஆசிரியர்கள்—all their anger is inauspicious. இசைக்கருவி வாசிப்பது, ஆனால் ஸ்திரம் இல்லாமல் வாசிப்பது, அல்லது இசை இல்லாமல் வாசிப்பது—all are inauspicious. ஓடை இறங்குவது, மாடுகளின் களிம்பில், அழுக்கு நீரில், அல்லது மை நீரில் குளிப்பது—all are inauspicious. உடல் உறுப்புகளை இழப்பது, கழிவுகள் வெளியேற்றுவது, வாந்தி எடுக்கிறது—all are inauspicious." "தெற்கு நோக்கி செல்லுவது, நோயால் பாதிக்கப்படுவது, பழங்களை இழப்பது, உலோகங்களை உடைப்பது—all are inauspicious. வீடுகளில் விழுவது, வீட்டை துடைப்பது, பன்றிகள், பிசாசுகள், இறைச்சி உண்ணும் விலங்குகள், குரங்குகள், அல்லது பிறவாதவர்கள் கொண்டு செல்லப்படுவது—all are inauspicious." "எண்ணெய் குடிப்பது, குளிப்பது, இரத்தம் பூசப்பட்ட மாலை அணிதல், தன்னை பூசுதல்—all are inauspicious dreams; இவற்றை மற்றவர்களுக்கு கூறுவது நல்லது." "இத்தகைய கனவுகள் கண்ட பிறகு, குளித்து, இருமுறை பிறந்தவர்களை பூஜிக்க வேண்டும்; எள்ளுடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஹரி, பிரம்மா, சிவன், சூரியன், கணபதி—all should be worshipped. ஸ்தோத்திரங்களை பாடி, புருஷசூக்தம் மற்றும் அதற்கு இணையான பாடல்களை பாட வேண்டும்." "இரவு முதல் பகல் கனவுகள் ஒரு வருடத்தில் பலனை தரும்; இரண்டாவது பகல் கனவுகள் ஆறு மாதத்தில் பலனை தரும்; மூன்றாவது பகல் கனவுகள் மூன்று மாதத்தில் பலனை தரும்; நான்காவது பகல் கனவுகள் பாத மாதம் அல்லது பத்து நாட்களில், சூரிய உதயத்தில் பலனை தரும்." "ஒரே இரவில் சுபமும், அசுபமும் கனவு கண்டால், கடைசியாக கண்ட கனவின் பலன் தான் நிகழும்." இவ்வாறு, அரசன் தனது நாட்டில் நீதியை நிலைநிறுத்தும் விதமாக, தண்டனைகள், சின்னங்கள், கனவுகள்—all were carefully observed and followed, ensuring dharma and order prevailed.