ஒரு காலத்தில், தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவர்கள் மக்களுக்கு நீதியின் விதிகளை விளக்கினர். அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒரு பிராமணன் தவறு செய்தால், அவனை ஊரிலிருந்து அகற்ற வேண்டும்; ஆனால் அவனுக்கு உணவு மறுக்கக் கூடாது – இது நியாயம். ஒருவன் மற்றொருவரிடம் வைப்பு வைத்த பொருளை தவறாக பயன்படுத்தினால், அந்த பொருளின் முழு மதிப்பும் அபராதமாக வசூலிக்க வேண்டும். இது உடைகள் போன்ற பொருட்களுக்கு உட்பட்டதும் கூட. வைப்பு வைத்த பொருளை அழித்தாலும், வைப்பு வைக்கப்படாததை கேட்டாலும், அவர்கள் திருடர்களைப் போல இரட்டிப்பு அபராதம் செலுத்த வேண்டும். மற்றொருவரின் சொத்தை அறியாமல் விற்றாலும் அதே அபராதம் விதிக்க வேண்டும். குற்றமற்றவராக இருந்தாலும், யாராவது தெரிந்து செய்யும் தவறுக்கு திருடன் போலவே தண்டனை வழங்க வேண்டும். ஒருவன் ஒரு கலைக்காக பணம் பெற்றுவிட்டு, அந்தக் கலைக்காரியத்தை வழங்கவில்லை என்றால், அவனும் தண்டனைக்கு ஆளாக வேண்டும். வேலைக்காரனை உரிய காலத்திற்கு முன்பு நீக்கினால், அதற்கேற்ற தண்டனை விதிக்க வேண்டும். வாங்கிய அல்லது விற்ற பொருளை பத்து நாட்களுக்குள் திருப்பிக் கொடுக்க அல்லது திரும்பப் பெற முடியும். பத்து நாட்களுக்கு பிறகு, அதை மீண்டும் வாங்கவோ, திருப்பிக்கொடுக்கவோ கூடாது. ஒரு பெண்ணை திருமணத்திற்கு கொடுத்துவிட்டு, இன்னொருவரிடம் மீண்டும் கொடுத்தால், கொடுத்தவர் இருநூறு அபராதம் செலுத்த வேண்டும். அதற்கு மேலும் அதிகமான அபராதம் விதிக்க வேண்டும்; உண்மையுடன் நடந்து, உண்மையை பேசினால், அதற்கு புண்ணியம் உண்டு. பேராசை கொண்ட வியாபாரி ஆறுநூறு அபராதம் செலுத்த வேண்டும். ஒரு கால்நடை மேய்ப்பவர் ஊதியம் பெற்றுவிட்டு, உரிய மரியாதை செய்யவில்லை என்றால், அவனும் குற்றவாளி. அவன் நூறு அபராதம் செலுத்த வேண்டும்; பாதுகாப்பில் தவறினால், ஒரு பொன் அபராதம். ஊரில் எல்லை நூறு வில்லின் அளவு; நகரத்திற்கு இரட்டிப்பு அல்லது மும்மடங்கு அளவு எல்லை அமைக்க வேண்டும். பாதுகாப்பில்லாத வயலில் பயிர் சேதம் அடைந்தால், தண்டனை இல்லை. ஆனால், பயங்கரவாதம் செய்து வீடு, தோட்டம், நிலம் பிடித்தால், ஐந்நூறு அபராதம், அறியாமல் செய்தால் இருநூறு அபராதம். எல்லை மீறினால், முதல் நிலை அபராதம் விதிக்க வேண்டும். க்ஷத்திரியன் பிராமணனை அவமதித்தால், நூறு அபராதம்; வைசியன் இருநூறு, சுத்ரன் உடல் தண்டனை. பிராமணன் க்ஷத்திரியனை அவமதித்தால், ஐம்பது அபராதம்; வைசியனுக்கு அதில் பாதி; சுத்ரனுக்கு பன்னிரண்டு அபராதம். வைசியன் க்ஷத்திரியனை அவமதித்தால், முதல் நிலை அபராதம்; சுத்ரன் அவமதித்தால், அவனது நாக்கு வெட்டப்பட வேண்டும். சுத்ரன் பிராமணருக்கு தர்மம் போதித்தால், தண்டனைக்கு ஆளாக வேண்டும்; பொய் சாட்சி சொன்னால், இரட்டிப்பு அதிகபட்ச அபராதம். நல்லவர்களை பழி சொல்லினால், அதிகபட்ச அபராதம்; கவனக்குறைவு அல்லது அன்பால் செய்தால், பாதி அபராதம். தாய், தந்தை, பெரியான், மாமன், ஆசான் ஆகியோரை அவமதித்தால், நூறு அபராதம். தாழ்ந்த ஜாதியோ, இருமுறை பிறந்தவரோ, எந்த உறுப்பால் குற்றம் செய்தாலும், அந்த உறுப்பையே உடனே வெட்ட வேண்டும். பெருமை கொண்டு பூமியில் துப்பினால், இரு உதடுகள் வெட்ட வேண்டும்; பொது இடத்தில் சிறுநீர் கழித்தால், அந்த உறுப்பை வெட்ட வேண்டும்; அருவருப்பான சொற்கள் சொன்னால், பின்பகுதி வெட்ட வேண்டும். கீழ் ஜாதியவர் மேலான இடத்தில் அமர்ந்தால், பின்பகுதி வெட்ட வேண்டும்; எந்த உறுப்பால் தீமை செய்தாரோ, அந்த உறுப்பையே வெட்ட வேண்டும். மாடுகள், யானைகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்களை கொன்றால், பாதி காலும் கையும் வெட்ட வேண்டும்; பயனற்ற மரத்தை அழித்தால், பொன்னில் அபராதம் செலுத்த வேண்டும். தெரு, எல்லை, நீர்த்தாங்கி போன்றவற்றில் சொத்தைக் களவாடினால், இரட்டிப்பு மதிப்பை அபராதமாக கொடுக்க வேண்டும். அந்த இலாபத்தை அரசனுக்கு கொடுத்து, பிறகு தண்டனை செலுத்த வேண்டும். பொதுக் கிணற்றில் கயிறு, குடம் எடுத்தால், அல்லது கயிறு வெட்டினால், ஒரு மாதம் தண்டனை; உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படுத்தினால், மரண தண்டனை. பத்து குடங்களை விட அதிகமாக தானியம் திருடினால், மரண தண்டனை. மற்றவற்றுக்கு பதினொன்று மடங்கு அபராதம்; பொன், வெள்ளி, பெண்கள் திருடினால், மரண தண்டனை. திருடன் எந்த உறுப்பால் குற்றம் செய்தானோ, அதையே அரசன் பறிமுதல் செய்ய வேண்டும். பிராமணன் சிறிது காய்கறி, தானியம் எடுத்தால் குற்றமில்லை; ஆனால், மாடுகள் அல்லது தேவர்களுக்காக திருடினால், தீயவன் எனில், அவன் தீமை செய்யத் தயாராக இருந்தால், கொல்லப்பட வேண்டும். வீடு, நிலம் திருடினால், பிறருடைய மனைவியிடம் சென்றால், தீ வைத்தால், விஷம் கொடுத்தால், ஆயுதம் தூக்கியால், கொல்லப்பட வேண்டும். மாடுகளை திருட முயற்சித்தவர்களையும் அரசன் கொல்ல வேண்டும்; பிறருடைய மனைவிக்குப் பேசி, அனுமதி இல்லாமல் வீட்டிற்குள் செல்லக் கூடாது. மனைவியானவள் கணவனை மீறினால், நாய்கள் பிடிக்கும்படி வெளியே விரட்ட வேண்டும்; தன் சாதி ஆணால் கெட்டுப் போனவள், பிச்சை எடுத்து வாழ வேண்டும். மேல்சாதி ஆணால் கெட்டுப் போனவளுக்கு தலையை முறைசெய்ய வேண்டும்; பிராமணன் வைசியனால், க்ஷத்திரியன் சாதியிலில்லாதவரால் கெட்டுப் போனால், முதலில் க்ஷத்திரியன், பிறகு வைசியன், சுத்ரனுடன் உறவு கொண்டால், தண்டிக்கப்பட வேண்டும். விபச்சாரி பணம் பெற்றபின் பேராசையால் வேறு சென்றால், இரட்டிப்பு பணம் திருப்பிக் கொடுத்து, இரட்டிப்பு அபராதம் செலுத்த வேண்டும். மனைவி, மகன், அடிமை, சீடன், சகோதரன் ஆகியோர் குற்றம் செய்தால், கயிறு அல்லது மெல்லிய குச்சியால் அடிக்கலாம்; முதுகு அல்லது தலையில் அடித்தால், அடித்தவன் திருடன் போல் குற்றவாளி. பாதுகாப்பிற்காக நியமிக்கப்பட்டவர்கள் மக்களை மிகையாக சித்ரவதையளித்தால், அரசன் அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்து, நாட்டை விட்டு அகற்ற வேண்டும். தங்கள் கடமையை விட்டுவிட்டு, பிறர் வேலை செய்யாமல், இரக்கம் இல்லாமல் நடக்கும் பணியாளர்களை, அரசன் தங்கள் வேலை செய்ய வலியுறுத்த வேண்டும். அமைச்சோ, நீதிபதியோ, தங்கள் கடமையை தவறாக செய்தால், அரசன் அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்து, நாட்டை விட்டு அகற்ற வேண்டும். இவ்வாறு, நீதியும் தர்மமும் நிலைநிறுத்தும் விதிகளை அந்த அறிஞர்கள் மக்களுக்கு எடுத்துரைத்தனர்.