அக்னி புராணம் 1.224.18 முதல் 1.225.18 வரையிலான இந்தப் பகுதியை, அதன் சீரான தொடர்ச்சியில், நம்மால் தமிழ் மொழியில் உரை வடிவில் இங்கே விவரிக்கிறேன்: ஒரு நாள், ராமர் கேள்வி கேட்டார். அந்த நேரத்தில், ஒரு பெண்மணி, கணவரின் தொடைகளை அசாதாரணமாகத் தொடுவதன் மூலம், kapittha பொடி மற்றும் தயிர் மாலையோடு, அவரை தூக்கத்தில் இருந்து எழுப்புகிறார். அடுத்து, பசும் பால் மற்றும் பார்லி சேர்க்கப்பட்ட நெய், வாசனை மிகுந்ததாக மாறுகிறது; உணவு தயாரிப்பில் வாசனை ஏற்படுவது இப்படித்தான் என்று விளக்கப்படுகிறது. புனிதம், நீர் பருகுதல், பாகம் சுத்திகரிப்பு, தியானம், சமையல், எழுப்புதல், புகை போடுதல், ராமா, மற்றும் வாசனைப் போடுதல்—இவை எட்டு செயல்கள் கட்டாயம் செய்ய வேண்டும்; kapittha, bilva, மாம்பழம், karavīra இலைகளோடு சேர்த்து. எந்த பொருளும் நீரால் சுத்திகரிக்கப்பட்டால் அது தூய்மையானதாக கருதப்படுகிறது; அவை இல்லாதபோது, கஸ்தூரி நீரால் தூய்மை பெறப்படுகிறது. பின்னர், sarala, devadāru மரம், கற்பூரம், kunda, bāla, kunduruka, guggulu, śrīnivāsaka, மற்றும் sarja resin ஆகியவற்றுடன், இவை 21 புகை பொருள்கள் எனக் கூறப்படுகிறது; இதில் இருந்து விரும்பினதை எடுக்கலாம். இவை ஒவ்வொன்றும் இரண்டாக எடுத்து, sarja resin சம அளவில் சேர்த்து, நக, எள்ளு பாகு, தேன் ஆகியவற்றுடன் கலக்க வேண்டும். மாசி, surā, kuṣṭha ஆகியவை குளிப்பதற்கு பயன்படுத்த வேண்டும்; இதில் இருந்து விரும்பிய மூன்று பொருள்கள் எடுத்துக் கொண்டு, கஸ்தூரி சேர்த்து குளிக்க வேண்டும்; இது பாசத்தை அதிகரிக்கிறது. நீலம் பூ வாசனை கொண்ட நீரில், அரை அளவு valerian, கஸ்தூரி, எண்ணை சேர்த்து, குங்குமம் வாசனையுடன் குளிக்கும்போது, வாசனை மிகுந்ததாக மாறும். அரை அளவு tagara சேர்க்கும்போது, ஜாதி பூ வாசனை கிடைக்கும்; vakula பூ சேர்க்கும்போது, அதே மாதிரியான இனிய வாசனை கிடைக்கும். மஞ்சள், tagara, colā, cinnamon bark, vyāghranakha, nakha, gandhapatra சேர்க்கும்போது, வாசனை எண்ணை auspicious ஆகும். எள்ளு எண்ணை பூக்களால் அழுத்தப்பட்டு, அதிகமான பூக்கள் வாசனை சேர்க்கும்போது, நிச்சயமாக வாசனை பெறும். ஏலக்காய், கிராம்பு, kakkola, ஜாதிப்பூ, பிப்பிலி, ஜாதி இலை—இவை தனித்தனியாக வாய் வாசனைக்காக பயன்படுத்த வேண்டும். கற்பூரம், குங்குமம், கஸ்தூரி, மான் கஸ்தூரி, hareṇuka, kakkola, ஏலக்காய், கிராம்பு, ஜாதி பழம் ஆகியவையும். cinnamon leaf, cyperus root, musta, creeper, kastūrikā, கிராம்பு முட்கள், ஜாதி இலை, ஜாதி பழம்—இவை அனைத்தும். இந்த வாசனை பொருள்கள் வாயில் வைக்கும்போது, வாயில் உள்ள நோய்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. பாக்கு, ஐந்து வகை இலைகளின் நீரில் நன்றாக கழுவப்பட்டு, வாசனை பொருள்கள் சேர்க்கப்பட்டால், mouth perfume ஆகும். சிறு கசப்பான dental sticks, மூன்று நாட்கள் காளை சிறுநீரில் ஊற வைத்து, பாக்கு போல தயாரித்தால், வாயில் வாசனை தரும். cinnamon, pathyā சம அளவில், அரை அளவு śaśibhāga, பாக்கு இலை அளவில் சேர்த்து, mouth perfume செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, அரசன் எப்போதும் பெண்களை பாதுகாக்க வேண்டும்; ஆனால், அவர்களை முழுமையாக நம்பக் கூடாது, குறிப்பாக மகன்கள் மற்றும் தாய்மார்கள் தொடர்பாக. புஷ்கரர் சொல்கிறார்: அரசன், இளவரசனை பாதுகாப்பதாக உறுதி செய்ய வேண்டும்; அவனை தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகிய சாஸ்திரங்களில், வில்வித்யாவில் பயிற்சி அளிக்க வேண்டும். அதோடு, நம்பமுடியாத ஆசாரியர்களிடம் அல்லாமல், உண்மையான ஆசாரியர்களிடம் கலைகள் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்; உடல் பாதுகாப்பு என்ற காரணத்தால் காவலாளிகளை நியமிக்க வேண்டும். கோபம், பேராசை, பெருமை உள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கக் கூடாது; ஆனால், நல்ல பண்புகள் கொண்டவரும், கட்டுப்படுத்த முடியாதவரும் இருந்தால், வசதிகளால் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அமைதி பெற்ற இளவரசனை எல்லா பொறுப்புகளுக்கும் நியமிக்க வேண்டும்; அரசன் வேட்டையாடல், மது, சூதாட்டம், ராஜ்யத்தை அழிக்கும் செயல்கள் தவிர்க்க வேண்டும். பகல் தூக்கம், குறிக்கோள் இல்லாத சுற்றல், கடுமையான பேச்சு, பழி, கொடுமையான தண்டனை, செல்வம் தவறாக பயன்படுத்துதல்—all these must be avoided. கோட்டை அழித்தல், பாதுகாப்பு இல்லாமை, செல்வம் தவறாக பயன்படுத்துதல், குழப்பம்—all these destroy prosperity. தவறான இடத்தில்/காலத்தில் கொடுப்பது, தகுதியில்லாதவர்களுக்கு கொடுப்பது, சுயநலத்திற்காக கொடுப்பது—all these are corrupt acts, and lead to unrighteousness. காமம், கோபம், மதம், பெருமை, பேராசை, அகந்தை—all these must be abandoned; தன் பணியாளர்களை அடக்கி, குடிமக்கள் மற்றும் நாட்டை வெல்ல வேண்டும். முதல் முறையில் வெளிப்படையான எதிரிகளை, பின்னர் உள்ளக எதிரிகளை, மூன்று வகை எதிரிகளை வெல்ல வேண்டும்; மூத்தவர்கள், உறவினர்கள், artificial kin—இவர்களை முன்பு போல மதிக்க வேண்டும். தந்தை, தாத்தா நண்பன், துணைவர், எல்லைத் தலைவர், எதிரி, artificial friend—இவை மூன்று வகை நண்பர்கள் என கூறப்படுகிறது. அரசன், அமைச்சர்கள், நாடு, கோட்டை, treasury, படை, துணை—இவை ஏழு ராஜ்ய அங்கங்கள். அரசன் மூலமாக இருக்க வேண்டும்; அதனால், ராஜ்யம் அவனை சார்ந்துள்ளது. ராஜ்ய அங்கங்களை துரோகம் செய்தவரை, தேவையான நேரத்தில், கடுமையாக அல்லது மென்மையாக, தண்டிக்க வேண்டும். அரசன் பணியாளர்களால் இவ்வுலகிலும் மறுபுலகிலும் அவமானப்படாமல் இருக்க வேண்டும்; பணியாளர்கள் அரசனை இகழ்ந்தால், மகிழ்ச்சி மற்றும் புகழ் அழிகிறது. மக்களை வெல்வதற்காக, அரசன் தரும் பழக்கத்தை வளர்க்க வேண்டும்; இனிய புன்னகையுடன் பேச வேண்டும்; மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய வேண்டும். அரசன் மெதுவாக செயல்படினால், அவன் வேலை நிச்சயமாக அழியும்; காமம், பெருமை, மதம், பகை, தீமை—இவை அவன் செயல்களை அழிக்கின்றன. தீமை சொல்ல வேண்டியபோது, மெதுவாக சொல்ல வேண்டும்; அரசன் தன் ஆலோசனையை ரகசியமாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்; ரகசிய திட்டங்கள் கொண்ட அரசன் அழிவை சந்திக்க மாட்டான். அரசன் தோற்றம், சைகை, நடமாட்டம், செயல்கள், பேச்சு—இவை மூலம், கண்கள், முகம் ஆகியவற்றில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மூலம் உள்ளே என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிய முடியும்; ஆனால், தனியாக ஆலோசனை செய்யக்கூடாது; அரசன் பலர் உடன் ஆலோசனை செய்யக்கூடாது. இவ்வாறு, அக்னி புராணம் இந்த உபதேசங்களை ராமருக்குச் சொல்கிறது; அரசன், குடும்பம், ராஜ்யம், மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்கையில், தூய்மை, வாசனை, பாதுகாப்பு, நன்னடத்தை, ராஜ்யம் நடத்தும் விதிகள்—all these are விரிவாக விளக்கப்படுகின்றன.