பார்வதி, ராமா, புஷ்கரா ஆகியோருக்காக, இந்த அக்னி புராணத்தின் புனிதமான வரிகள் ஒன்றாக இணைந்து ஒரு கதை போல விரிகிறது. ஒரு பெண், தொடும் போது, தன் உடலை அசைத்து, முகத்தை திருப்பிக் கொள்கிறாள்; காதலான வார்த்தைகளைக் கூட, அவள் மிகச் சற்றே மட்டுமே கேட்கிறாள், முகத்தை மறைத்துக் கொள்கிறாள். விரும்பப்படும் பெண்களில், ஒருத்தி தன்மானமாக இருப்பதை இப்படி அறியலாம்: அலங்கரிக்க வேண்டிய நேரம் வந்தாலும், அவள் அலங்கரிக்க மாட்டாள். அவளைப் பார்த்த உடனே, அவள் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள்; ஆனால் நேரில் பார்த்தால், முகத்தை திருப்பிக் கொள்கிறாள். மற்ற இடங்களில் அவளை கவனிக்கும்போது, அவள் கண்களை ஓட ஓட பார்க்கிறாள், ஆனால் முழுமையாகத் திரும்ப முடியவில்லை. இவ்வாறு, ஓ பாகரவரே, அவள் தன் உடல் உறுப்புகளையும் ரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறாள்; ஆனால் பிடிக்கப்படும் பகுதியை கவனமாக மறைக்கிறாள். அவனைப் பார்த்ததும், அவள் விளையாட்டு சைகைகள் செய்கிறாள், அணைத்து, முத்தமிடுகிறாள்; பேசும்போது, உண்மையாக பதிலளிக்கிறாள். தொடும் போது, அவள் உடல் உற்சாகம் அடைந்து, சுவை சுரக்கிறது; ஓ ராமா, சிறு பொருட்கள் கேட்டுக்கொள்கிறாள். சிறிது பெற்றாலும், அவள் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறாள்; அவளது பெயர் புகழப்படுவதைக் கேட்டால், அவள் பெரிதும் மகிழ்கிறாள். அவள், தன் கையால் அடையாளமிட்ட பழங்களை அவனுக்கு அனுப்புகிறாள்; அவன் அனுப்பிய பொருட்களை, அன்புடன் தனது மார்பில் வைக்கிறாள். அணைப்பில், அவன் உடலை அமிர்தம் போல மூடுகிறாள்; அவன் தூங்கும்போது, அவளும் தூங்குகிறாள்; முதலில், அவன் விழிக்கும் போது அவளும் விழிக்கிறாள். அவன் தாடிகளை மீண்டும் மீண்டும் தொடுகிறாள், தூக்கத்தில் இருந்து எழுப்புகிறாள்; கபித்த பவுடர் மற்றும் தயிர் மாலையை பயன்படுத்துகிறாள். நெய், பாலை மற்றும் அரிசியுடன் கலந்து வாசனை பெறுகிறது; உணவு தயாரிப்பும் வாசனை பெறும் வகையில் காட்டப்படுகிறது. தூய்மை, நீர் பருகுதல், பாகம் கழித்தல், தியானம், சமையல், விழித்தல், புகைமூட்டல், வாசனை சேர்த்தல்—இவை எட்டு செயல்கள், ஓ ராமா, prescribe செய்யப்பட்டுள்ளது; கபித்த, பில்வா, மாங்காய், கரவீரா இலைகளுடன். நீரால் தூய்மை செய்யப்படும் பொருள் தூய்மையாய் கருதப்படுகிறது; அவை இல்லையெனில், கஸ்தூரி நீரால் தூய்மை பெறுகிறது. சரலா, தேவதாரு மரம், கற்பூரம், குந்த, பாலா, குந்துருகா, குக்குலு, ஸ்ரீனிவாசகா, சர்ஜா ரஸின்—இவை இருபத்து ஒன்று புகை பொருட்கள்; இதில் எத்தனை வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்தலாம். ஒவ்வொன்றும் இரண்டு எடுத்துக் கொண்டு, சர்ஜாவுடன் சம அளவில் கலந்து, நக, எள்ளு பிண்டி, தேனுடன் கலந்து தயாரிக்க வேண்டும். மாசி, சுரா, குஷ்டா—இவை குளிக்க prescribed செய்யப்பட்டுள்ளது. இதில் எந்த மூன்றையும் எடுத்துக் கொண்டு, கஸ்தூரி கலந்து குளிக்க வேண்டும்; இது காதலை அதிகரிக்கிறது. நீலத்தாமரை வாசனை கொண்ட நீரில், அரை அளவு வலேரியன், கஸ்தூரி, எண்ணெய் கலந்து, குங்குமம் சேர்க்கும்போது வாசனை பெறுகிறது. அரை அளவு தகராவுடன் சேர்க்கும் போது, மலர் வாசனை பெறுகிறது; வாகுலா மலர்களுடன் சேர்க்கும் போது, அதே வாசனையை பெறுகிறது. மஞ்சள், தகரா, கோலா, இலவங்கப்பட்டை, வியாக்ரனகா, நகா, கந்தபத்ரா ஆகியவற்றை சேர்க்கும் போது எண்ணெய் auspicious ஆகிறது. எள்ளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட எண்ணெய், மலர்களுடன் கலந்து, அதிக மலர் வாசனை சேர்க்கும் போது, நிச்சயமாக வாசனை பெறுகிறது. ஏலக்காய், கிராம்பு, கக்கோலா, ஜாதிப்பூ, துளசி, ஜாதி இலை—இவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக வாய் வாசனை பொருளாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கற்பூரம், குங்குமம், கஸ்தூரி, மான் கஸ்தூரி, ஹரேணுகா, கக்கோலா, ஏலக்காய், கிராம்பு, ஜாதி பழம்—இவை mouth perfume ஆகும். இலவங்க இலை, சைபெரஸ் வேர்கள், முஷ்டா, creeper, கஸ்தூரிகா, கிராம்பு முட்கள், ஜாதி இலை, பழம்—இவை mouth perfume ஆகும். இவை அனைத்தும் வாயில் வைத்தால், வாயில் வரும் நோய்களை அழிக்கின்றன. பாக்கு, ஐந்து வகை இலை நீரில் நன்கு கழுவி, mouth perfume பொருட்களுடன் வாசனை சேர்க்கும் போது, mouth perfume ஆகிறது. கசப்பான பல்லுக் குச்சி, மூன்று நாட்கள் பசு சிறுநீரில் ஊற வைத்து, பாக்கு போல தயாரிக்கும்போது, mouth perfume பெறுகிறது. இலவங்கப்பட்டை, பாத்யா சம அளவில், அரை அளவு சஷிபாகா, பாக்கு இலை அளவில் கலந்து mouth perfume பெறுகிறது. இவ்வாறு, அரசன் எப்போதும் பெண்களை பாதுகாக்க வேண்டும்; ஆனால், அவர்களது மகன்கள் மற்றும் தாய்கள் தொடர்பில் முழுமையாக நம்பிக்கையுடன் இருக்கக்கூடாது. புஷ்கரா கூறுகிறார்: அரசன், இளவரசனை பாதுகாப்பை உறுதி செய்ய வேண்டும்; தர்மம், அர்த்தம், காமம், வில்வித்யை ஆகியவற்றை அவனுக்கு கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். உண்மையான ஆசான்களிடம் கலைகள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; பொய் பேசும் அல்லது புகழும் ஆசான்களிடம் கற்றுக்கொள்ளக் கூடாது; உடல் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் காவலாளர்களை நியமிக்க வேண்டும். கோபம், பேராசை, பெருமை கொண்டவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கக் கூடாது; நற்குணங்கள் கொண்டவர், ஆனால் அடக்க முடியாதவர் என்றால், வசதிகளால் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். கட்டுப்பாடும் இளவரசனை எல்லா பதவிகளிலும் நியமிக்க வேண்டும்; அரசன் வேட்டையாடல், மது குடி, சூதாட்டம், அரசை அழிக்கும் செயல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். பகல் தூக்கம், நோக்கமில்லாத சுற்றல், கடுமையான பேச்சு, பழி சொல்லுதல், கொடுமையான தண்டனை, செல்வத்தை தவறாக பயன்படுத்துதல்—all these must be avoided. கோட்டைகள் அழித்தல், பலமான இடங்களை புறக்கணித்தல், செல்வத்தை தவறாக பயன்படுத்துதல், குழப்பம்—இவை செல்வாக்கை அழிக்கின்றன. தவறான இடத்தில், தவறான நேரத்தில், தகுதியில்லாதவருக்கு, சுயநலத்திற்காக வழங்குதல்—இவை தவறான செயல்கள், அதனால் அதர்மம் ஏற்படுகிறது. ஆசை, கோபம், மதம், பெருமை, பேராசை, அகந்தை—இவை அனைத்தையும் விட்டு, தன் பணியாளர்களை அடக்கி, பிறகு குடிமக்கள் மற்றும் நாட்டை வெல்ல வேண்டும். இவ்வாறு அக்னி புராணம், பெண்களின் சைகைகள், வாசனை பொருட்கள், mouth perfume, அரசன் செய்ய வேண்டிய கடமைகள், இளவரசனின் பாதுகாப்பு, நன்னடத்தை—all these are reverently woven together in this sacred narrative.