ஒரு காலத்தில், அரசர் தனது நாட்டில் உள்ள சிறுவர்கள் மற்றும் குடும்பம் இல்லாதவர்களின் சொத்துகளை அவர்கள் வயது வந்துவரும் வரை கவனமாக பாதுகாக்க வேண்டும் என்று நியாயமாகக் கருதப்பட்டது. அதேபோல், தங்கள் கணவர்களுக்கு உண்மையுடன் இருக்கும் பெண்கள், விதவைகள் அல்லது பாதுகாப்பு இல்லாத பெண்கள், அவர்களது உறவினர்கள் அவர்களது சொத்துகளை அவர்கள் வாழும் போதே பறித்தால், அந்த அரசர் அவர்களை திருட்டுக்கான தண்டனையுடன் தண்டிக்க வேண்டும். திருடர்கள் அவர்களது சொத்துகளை எடுத்துவிட்டால், அரசர் தானே அதை மீட்டுத் தர வேண்டும். திருட்டைத் தடுக்க பொறுப்பு உள்ளவர்களிடமிருந்து அரசர் திருடப்பட்ட பொருளை மீட்டுக் கொள்ளலாம்; ஆனால், யாராவது பொய் கூறி திருடப்பட்டது என்று சொன்னால், அவரை நாடு விட்டு அகற்றிக் கடுமையாகத் தண்டிக்க வேண்டும். அரசர் தனது வீட்டில் வீட்டுத் திருடர்களால் திருடப்பட்ட பொருட்களை ஏற்கக் கூடாது; ஆனால், இருமுறை பிறந்தவரிடமிருந்து நாட்டின் பொருட்களில் இருந்து இருபதிலொரு பங்கு மட்டும் அரசர் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் வரும் வரி, இழப்பும் செலவுமாகும் பங்குகளை அறிந்து, அந்த வர்த்தகர்களும் நன்மை பெறும் வகையில் வரியை நிர்ணயிக்க வேண்டும். லாபத்தில் இருபதிலொரு பங்கு அரசர் பெற வேண்டும்; தண்டனை ஏற்பட்டால் அதிகமாக வசூலிக்கலாம். ஆனால் பெண்கள் மற்றும் துறவிகளிடமிருந்து எந்தவிதமான சுங்கமும் வசூலிக்கக் கூடாது. சுங்கத்தில் வேலைக்காரர்களின் தவறால் ஏதேனும் இழப்பு ஏற்பட்டால், அவர்கள் அதற்குப் பதிலளிக்க வேண்டும்; பூண்டு அரிசியில் ஆறிலொரு பங்கு, பருப்பில் எட்டிலொரு பங்கு அரசர் பெற வேண்டும். காடுகளில் கிடைக்கும் பொருட்களில், அந்த இடம், காலம் ஆகியவற்றை பொருத்து அரசர் பங்கு பெற வேண்டும்; மாடுகள், தங்கம் ஆகியவற்றில் ஐந்திலொரு அல்லது ஆறிலொரு பங்கு அரசர் பெறலாம். மணம்கமழும் பொருட்கள், மூலிகைகள், ரசங்கள், கல்லில் செய்யப்பட்ட பாத்திரங்கள், இலைகள், காய்கறிகள், புல், மூங்கில், புல்லாங்குழல், தோல், மரம், பாறைகள் போன்றவற்றிலும், தேன், இறைச்சி, கடுகு ஆகியவற்றிலும் ஆறிலொரு பங்கு அரசர் பெற வேண்டும். பிராமணர்களிடமிருந்து, அவர்களது இறுதி நேரமாக இருந்தாலும் கூட, அரசர் வரி எடுக்கக் கூடாது. ஒரு பண்டித பிராமணர் அரசரின் நாட்டில் பசிக்கொண்டிருந்தால், அந்த நாடு நோய், பஞ்சம், பேரழிவு ஆகியவற்றால் வீழ்ச்சி அடையும். இதை அறிந்த அரசர் அவருக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்க வேண்டும். அவரைத் தந்தை தனது மகனைப் போல எங்கு வேண்டுமானாலும் பாதுகாக்க வேண்டும்; அரசரால் பாதுகாக்கப்பட்டு, தினமும் தர்மம் செய்வோரால் அரசரின் ஆயுளும், செல்வமும், நாட்டும் அதிகரிக்கும். கலைஞர்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு வேலை செய்து அரசருக்கு சேவை செய்ய வேண்டும். அப்பொழுது புஷ்கரர் கூறினார்: “இப்போது நான் அரண்மனை உள்பகுதியின் கவலைகளையும், வாழ்க்கையின் இலக்குகளை அடைய வேண்டிய கடமைகளையும் விளக்குகிறேன். இதில், பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாப்பும் சேவையும் செய்வதை அரசர் உறுதி செய்ய வேண்டும்.” “தர்மமே வேராகவும், செல்வம் தண்டாகவும், செயல்களின் பலன் பெரிதாகவும் இருக்கும். இந்த மூன்று இலக்குகளின் மரத்தில், பாதுகாப்பு மூலம் பழத்தின் பங்கைப் பெறலாம். பெண்கள் ஆசைக்கு உட்பட்டவர்கள், ராமா; அதனால், நகைகள் சேகரிப்பது முக்கியம். ஒரு அரசர் தனது நாட்டை அனுபவிக்க விரும்பினால், அவர்களை அளவுக்கு மீறாமல் சேவை செய்ய வேண்டும்.” “தீய பெண்கள் தவறாக நடந்து கொள்கிறார்கள், நல்ல வார்த்தைகளை ஏற்கவில்லை, பகைவரோடு சேர்ந்து, பெருமையோடு அகந்தை காட்டுகிறார்கள். முத்தமிடும்போது முகத்தைத் துடைக்கிறார்கள், கொடுக்கப்படும் உணவை மதிக்கவில்லை, ஆரம்பத்திலும் பிறகும் தூங்குகிறார்கள், பின்னரே விழிக்கிறார்கள். தொடும்போது உடலை அசைக்கிறார்கள், திரும்பி நிற்கிறார்கள், அன்பான வார்த்தைகளையும் கவனிக்காமல் முகத்தைத் திருப்புகிறார்கள்.” “நேசிக்கப்படும் பெண்களில், ஒரு பெண் ஆர்வமற்றவள் என அறியப்படுகிறாள்; அலங்காரம் செய்ய வேண்டிய நேரம் என்றாலும், அவள் அதை செய்ய மாட்டாள். பார்த்தவுடன் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள், பார்த்தால் முகத்தைத் திருப்புகிறாள். வேறு இடத்தில் கவனம் செலுத்தும் போதும், அவள் கண்களால் அசைவு காட்டுகிறாள்; இருந்தாலும் முழுமையாகத் திரும்ப முடியவில்லை.” “இந்த வகையில், பார்கவா, அவள் தனது உடலையும் இரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறாள், ஆனால் பிடிக்கப்பட்ட பகுதியை மட்டும் மறைக்கிறாள். அவனைப் பார்த்தவுடன், விளையாட்டு போக்கிலும், அணைப்பும், முத்தமும் கொடுக்கிறாள்; பேசினால் நேர்மையாக பதிலளிக்கிறாள். தொடும்போது, அவளது உடல் பரவசமாகி, வியர்வை பூசிக்கிறது; ராமா, சிறிய பரிசுகளை விரும்பி கேட்கிறாள்.” “சிறிதும் கிடைத்தால் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறாள்; தன் பெயரைப் புகழ்ந்தால் பெரிதும் மகிழ்கிறாள். அவள் அனுப்பும் பழங்களில் தன் கையால் அடையாளம் இடுகிறாள், அவன் அனுப்பும் பொருட்களை அன்போடு மார்பில் வைக்கிறாள். அவன் உடலை அணைப்பால் அமிர்தம் போல மூடுகிறாள்; அவன் தூங்கினால் அவளும் தூங்குகிறாள், முதலிலே அவனுடன் விழிக்கிறாள்.” “அவள் அவனது தொடைகளை அதிகமாகத் தொடுகிறாள், தூக்கத்திலிருந்து எழுப்புகிறாள்; கபித்தப் பொடி, தயிர் மாலையுடன் கூட. பசும் வெண்ணெய், பாலும், யவமும் கலந்து மணம் வீசுகிறது; உணவு தயாரிப்பும் இதுபோல மணத்தை உண்டாக்குகிறது.” “பவித்ரம், ஆச்சமனம், விசோதனை, தியானம், சமையல், விழிப்பு, புகைபூசல் ஆகிய எட்டு செயல்கள் விதிப்படி செய்ய வேண்டும்; கபித்தம், வில்வம், மாங்காய், கரவீர இலைகளுடன். நீரில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பொருள் தூயதாகக் கருதப்படுகிறது; அவை இல்லையெனில், மஸ்க் நீரில் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.” “சரள, தேவதாரு, கற்பூரம், குண்ட, பால, குந்துருக்கம், குக்குலு, ஸ்ரீனிவாசகா ஆகியவை, சர்ஜா கொண்டு, இவை இருபத்தொன்று புகை பொருட்கள். இதில் எதை வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்தலாம். ஒவ்வொன்றிலும் இரண்டு பங்கு எடுத்து, சம அளவு சர்ஜாவுடன் கலந்து, நகம், எள்ளு எண்ணெய், தேனுடன் சேர்க்க வேண்டும்.” “மாசி, சுரா, குஷ்டம் ஆகியவை குளிப்பதற்கான பொருட்கள். இதில் எந்த மூன்றையாவது எடுத்துக் கொண்டு, மஸ்க் கலந்து குளிக்க வேண்டும்; இது காதலை அதிகரிக்கும்.” இவ்வாறு அரசர், நியாயம், தர்மம், பாதுகாப்பு, பெண்களின் தன்மை, அரண்மனை வாழ்க்கை, தூய்மை, மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை அறிந்து, தனது நாட்டை நன்மை மற்றும் அமைதியுடன் நடத்த வேண்டும் என்று இந்தப் பிரபஞ்ச நியமங்கள் கூறுகின்றன.