இந்த உலகத்தில் விழுந்தவருக்கும், வறியவருக்கும் எந்த வேறுபாடும் இல்லை; விழுந்தவரிடமிருந்து மக்கள் ஏதுமும் ஏற்க மாட்டார்கள், வறியவனும் பிறருக்கு எதையும் அளிக்க முடியாது. ஒரு அரசன் தனது நாட்டை ஒடுக்கினால், அவன் நரகத்தில் நீண்ட நாட்கள் தங்கி இருக்க வேண்டியதாயிருக்கும். رعசனின் குடிமக்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்றால், அவனுக்கு யாகங்கள் அல்லது தவங்கள் எந்த பயனும் தராது; ஆனால் அவன் குடிமக்கள் நன்றாக பாதுகாக்கப்பட்டால், சொர்க்கமே அவனுக்கு சொந்த வீடாகும். குடிமக்கள் பாதுகாப்பற்றவராக இருந்தால், அவனது அரண்மனை நரகமாகும்; அரசன் தனது குடிமக்களின் நன்மை, தீமை இரண்டிலிருந்தும் அறுபதிலொன்றாகப் பங்கு பெறுகிறான். பாதுகாப்பு மூலம் தர்மம் கிடைக்கும்; பாதுகாப்பின்றி பாவம் ஏற்படும். அதிர்ஷ்டசாலியான பெண்—even a courtesan—அரசன், அவன் நெருங்கியவர்கள், மற்றும் திருடர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறாள். ஒரு வைதிகன் (இருமுறை பிறந்தவர்) புதையலை கண்டுபிடித்தால், அவன் அதை முறையோடு முழுமையாக எடுக்க வேண்டும். அவன் தன் ஜாதியின்படி, நான்கில் ஒரு பங்கு, எட்டில் ஒரு பங்கு, அல்லது பதினாறில் ஒரு பங்கு அளித்து, அந்தப் புதையலை தகுதியானவருக்கு தர்மபூர்வமாக வழங்க வேண்டும். பொய்யாகக் கூறுபவர், அந்தச் செல்வத்தின் எட்டில் ஒரு பங்கை அபராதமாகக் கொடுக்க வேண்டும்; இழந்த பொருளின் உரிமையாளர் கிடைக்கவில்லை என்றால், அரசன் அதைப் மூன்று ஆண்டுகள் வைத்திருக்க வேண்டும். மூன்று ஆண்டுகளுக்குள் உரிமையாளர் வந்து உரிமை கோரினால், அவருக்கு அந்தச் சொத்து வழங்க வேண்டும்; அதற்குப் பிறகு அரசன் அதை எடுத்துக்கொள்ளலாம். உரிமை கோருபவர், “இது எனது சொத்து” என்று உரிய சாட்சி வழங்க வேண்டும். உரிமையாளர் அதன் வடிவத்தையும் எண்ணிக்கையையும் காட்டினால், அவரே அதற்கு உரிமை பெறுவார்; சிறுவர்களுக்கும் வாரிசுகளுக்கும் சொத்துக்கள் இருந்தால், அவற்றை அரசன் பாதுகாக்க வேண்டும். சிறுவன் வயது வந்துவரும் வரை, அல்லது குழந்தை பருவம் முடியும் வரை, அரசன் அந்தச் சொத்துக்களை பாதுகாக்க வேண்டும். அதுபோலவே, நல்ல கணவனுக்கு கட்டுப்பட்ட பெண்கள், விதவைகள், அல்லது பாதுகாப்பற்ற பெண்கள்—அவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது, உறவினர்கள் அவர்களது சொத்துக்களை பிடித்துக்கொண்டால், நீதிமான் அரசன் அவர்களுக்கு திருட்டுக்கான தண்டனை வழங்க வேண்டும்; திருடர்களால் சொத்து இழந்தால், அரசனே அதை மீட்டுத் தர வேண்டும். திருடர்களைத் தடுக்கும் பொறுப்பில் இருப்பவரிடமிருந்தும், அரசன் திருடப்பட்ட சொத்துக்களை மீட்டுக்கொள்ளலாம்; பொய்யாக உரிமை கோருபவர்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். அரசன், வீட்டுத் திருடர்களால் திருடப்பட்ட சொத்துக்களை தனது இல்லத்தில் ஏற்கக் கூடாது; ஆனால் நாட்டின்பொருட்களில் இருந்து, இருமுறை பிறந்தவரிடமிருந்து இருபதில் ஒரு பங்கை மட்டும் எடுக்க வேண்டும். வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் வரும் வரி, இலாபம், இழப்பை அறிந்து, வணிகர்க்கு லாபம் கிடைக்குமாறு வரியை நிர்ணயிக்க வேண்டும். இலாபத்தில் இருபதில் ஒரு பங்கையும், அபராதம் ஏற்பட்டால் அதிகமாகவும் எடுக்கலாம்; ஆனால் பெண்கள் மற்றும் துறவிகளிடம் கடைசி வரி எடுக்கக் கூடாது. கடையை கடக்கும்போது வேலைக்காரர்களின் தவறால் ஏதேனும் இழந்தால், அவர்கள் அதற்கு ஈடு செய்ய வேண்டும்; கதிரில் உள்ள தானியத்தில் அறுபதில் ஒரு பங்கும், பருப்பில் எட்டில் ஒரு பங்கும் அரசன் எடுக்க வேண்டும். காடுகளில் கிடைக்கும் பொருட்களுக்கு, காலத்திற்கும் இடத்திற்கும் ஏற்ற வகையில் அரசன் பங்கு பெற வேண்டும்; மாடுகள் மற்றும் பொன்னில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு அல்லது அறுபதில் ஒரு பங்கு எடுக்க வேண்டும். அத்துடன், வாசனைப் பொருட்கள், மருந்து மூலிகைகள், சாறு, பாத்திரங்கள், கல், இலை, கீரை, புல், மூங்கில், குழல், தோல்—all these—மரப் பாத்திரங்கள், கல் பொருட்கள், தேன், இறைச்சி, கடுகு ஆகியவற்றில் அறுபதில் ஒரு பங்கு அரசன் பெற வேண்டும். பிராமணர்களிடம்,—even if he is dying—அரசன் வரி எடுக்கக் கூடாது; ஒரு பண்டித பிராமணன் பட்டினியில் துன்புற்றால், அந்த ராஜ்யத்தில் நோய், பஞ்சம், பேரழிவு ஏற்படும்; இதை அறிந்த அரசன், அவருக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்க வேண்டும். அரசன், தன் மகனைப் போல அந்த பிராமணனை எல்லா இடங்களிலும் பாதுகாக்க வேண்டும்; அரசன் பாதுகாக்கும், தினமும் தர்மத்தில் நிலைபெறும் ஒருவரால், அரசனின் ஆயுள், செல்வம், ராஜ்யம்—all increase. கலைஞர்கள், அரசனுக்காக மாதத்திற்கு ஒரு வேலை செய்து தர வேண்டும். இப்போது, புஷ்கரர் கூறுகிறார்: “இப்போது நான் அரண்மனையின் உள்ளகப் பிரிவின் கவலைகளையும், வாழ்க்கையின் நான்கு குறிக்கோளையும் அடைய வழிவகுக்கும் கடமைகளையும் விளக்குகிறேன். இதில், பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாதுகாப்பும் சேவையும் செய்யும் முறையை அரசன் உறுதி செய்ய வேண்டும். தர்மமே வேர்; செல்வம் தண்டு; செய்கையின் பழம் மிகப் பெரியது; இந்த மூன்று குறிக்கோள்களின் மரத்தில், பாதுகாப்பு மூலமாக அந்த பழத்தில் பங்கு பெற முடியும். பெண்கள் ஆசைக்கு உட்பட்டவர்கள், ராமா; அதனால், நகைகள் சேகரிப்பது முக்கியம். தனது ராஜ்யத்தை அனுபவிக்க விரும்பும் அரசன், பெண்களை கவனமாக சேவை செய்ய வேண்டும்; ஆனால் அதில் அளவுக்கு மீறாமல் இருக்க வேண்டும். தீய பெண் தவறாக நடந்து கொள்கிறாள், அத்தகைய பேச்சை விரும்பவில்லை, எதிரிகளுடன் இணைய்கிறாள், பெருமை மற்றும் அகந்தையுடன் நடக்கிறாள். அவளை முத்தமிடும்போது, முகத்தைத் துடைக்கிறாள்; கொடுக்கப்படும் உணவை மதிப்பதில்லை; ஆரம்பத்திலும், பிறகும் தூங்குகிறாள்; பிறகு தான் விழிக்கிறாள். தொட்டால், உடலைக் குலுக்கி, திரும்பிக் கொள்கிறாள்; அன்பான வார்த்தைகளையும் கவனமாகக் கேட்கவில்லை; முகத்தைத் திருப்புகிறாள். ஆசை கொண்ட பெண்களில், விருப்பமில்லாதவள் இப்படி அறியப்படுகிறாள்: அலங்கரிக்க வேண்டிய நேரம் தெரிந்தும், அலங்கரிக்க மாட்டாள். பார்த்தவுடன் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள்; ஆனால் பார்வை சிக்கும்போது, முகத்தைத் திருப்புகிறாள். வேறு இடத்தில் பார்த்தாலும், அவள் கண்கள் அமைதியின்றி அலைகிறன; ஆனாலும், முழுமையாகத் திரும்ப முடியாமல் இருக்கிறாள். இவ்வாறு, பார்கவா, அவள் தன் உடலையும், ரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறாள்; ஆனால் பிடிக்கப்பட்ட பகுதியை கவனமாக மறைக்கிறாள். அவனைப் பார்த்தவுடன், விளையாட்டு நடையிலும், அணைப்பிலும், முத்தத்திலும் ஈடுபடுகிறாள்; பேசும்போது, உண்மையையே பதிலளிக்கிறாள். தொட்டால், அவள் உடல் பரவசமாகி, வியர்வை பெரிதாகும்; ராமா, சிறிய பரிசுகளை விரும்பி கேட்கிறாள். சிறிது பெற்றாலும் மிகுந்த சந்தோஷம் அடைகிறாள்; அவள் பெயர் புகழப்பட்டால், அதில் பெரும் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். தன் கையால் அடையாளம் வைத்த பழங்களை அவன் அருகே அனுப்புகிறாள்; அவன் அனுப்பும் பொருட்களை அன்புடன் மார்பில் வைத்துக்கொள்கிறாள். அவனை அணைத்து, அவன் உடலை அமிர்தம் போல மூடுகிறாள்; அவன் தூங்கும்போது அவளும் தூங்குகிறாள்; ஆரம்பத்தில் அவனுடன் விழிக்கிறாள். இவ்வாறு, அரசனும், அவன் குடிமக்களும், பெண்களும், தர்மத்தையும், பாதுகாப்பையும் கடைப்பிடித்தால், நாட்டும் செழிப்பும் நிலைத்திருக்கும்.