புஷ்கரர் கூறினார்: அரசனுக்காக அமைச்சராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சூத்திரர், முதலில் மண் பானையில் இருந்து நீர் கொண்டு அபிஷேகம் செய்யப்பட வேண்டும். அதன்பின், பஹ்வ்ருசமர்களில் சிறந்த வேதபாராயணர் அரசனுக்கான பட்டாபிஷேகத்தை நடத்த வேண்டும். அந்த யாகம் தேனுடன் செய்யப்பட வேண்டும்; சாந்தோக வேதியர் குஷக் கிழங்கின் நீரால் கருமத்தைச் செய்ய வேண்டும். அந்தப் பானை முறையின்படி நிரப்பப்பட்டு கொண்டு வரப்பட வேண்டும். அதன்பின், உறுப்பினர்களுக்காக அக்னி-ரட்சணை யாகம் முறையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். அரசனுக்கான பட்டாபிஷேக மந்திரங்கள் உரிய முறையில் ஓதப்பட வேண்டும். பன்னிரண்டு துளைகள் கொண்ட பொன்னால் ஆன பாத்திரத்தில், 'யா ஓஷதீ꞉', 'ஓஷதீப்ய꞉', 'ரதேத்யுக்த' என்ற மந்திரங்களுடன் மணமுள்ள பொருட்கள் கலந்து அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். மலர்களால், மலர்ந்தவை கொண்டு, விதைகளால், பிராமணனுக்கு செய்வதுபோல், மாணிக்கங்களால், நம்பிக்கையுடன், வெள்ளியால், தேவர்களுக்காக புனிதக் கிழங்கின் நீரால், யஜுர்வேதம், அதர்வவேதம், மணமுள்ள பொருட்கள் கொண்டு, தலை மற்றும் கழுத்தில் மஞ்சள் பூசி, அனைத்து புனித தீர்த்தங்களின் நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இசை, பாடல் மற்றும் இசைக்கருவிகள் முழங்க, சாமரங்கள் மற்றும் விசிறிகளுடன், அனைத்து மருத்துவ மூலிகைகளாலும் ஆன பானை அரசனுக்குமுன் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். புலி தோல் விரிக்கப்பட்ட படுக்கையில் ஆசனமிட்டு அமர்ந்திருக்கும் புரோகிதர், தேன் கலவையுடன் பிற பொருட்களை வழங்கி, பாக்டிகை கட்டும் செயலையும் நடத்த வேண்டும். அரசனின் முடி ஐந்து அல்லது ஆறு மடங்காக கட்டப்பட வேண்டும்; அதன்பின், நிர்ணயிக்கப்பட்ட மற்றும் பிற பொருட்களுடன், காளை அல்லது வ்ருஷதம்ஷ தோலை அணிந்து வர வேண்டும். அரசனின் ஆசனம் தீவு விலங்கு, சிங்கம் அல்லது புலி தோலை விரித்து அமைக்கப்பட வேண்டும். அமைச்சர்கள், ஆலோசகர்கள் மற்றும் பிறரை வாசல் உழவர் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். வேதபாராயணர்களுக்கு ஒரு வருடம் பசுக்கள், ஆடுகள், வீடுகள் போன்ற பரிசுகளும், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு நிலம், உணவு போன்ற சிறந்த பரிசுகளும் வழங்கி மரியாதை செய்ய வேண்டும். அக்னியைச் சுற்றி வணங்கி, ஆசானை வணங்கி, பின்னர் காளை மற்றும் குட்டியுடன் இருக்கும் பசுவைத் தொட வேண்டும்; மந்திரம் ஓதுபவரை வணங்க வேண்டும். குதிரை மற்றும் யானையில் ஏறி, அவரை மரியாதை செய்து, சேனையுடன் அரச பாதையில் சுற்றி வர வேண்டும். இவ்வாறு அபிஷேகம் செய்து, அமைச்சர்களுடன் கூடிய சிறந்த அரசன், எதிரிகளை வெல்ல வேண்டும். அரசன், தன் படைத்தலைவராக பிராமணர் அல்லது க்ஷத்திரியரை நியமிக்கலாம். அவர் நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவராகவும், அரசியல் நுண்ணறிவு கொண்டவராகவும் இருக்க வேண்டும்; வாசல் உழவர் நயமானவராகவும், தூதர் இனியவார்த்தை பேசுபவராகவும், வலிமை வாய்ந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும். தூதர் பாக்கு எடுத்துச் செல்லும் பழக்கமுடையவராகவும், பெண் அல்லாதவராகவும், கடமை உணர்வுடன், துன்பங்களைத் தாங்கும் மனப்பான்மை கொண்டவராகவும் இருக்க வேண்டும். சமாதானம், போர் ஆகியவற்றுக்கான அமைச்சர் ஆறு நெறிகளில் நிபுணராக இருக்க வேண்டும். வாள் ஏந்துபவர் பாதுகாப்பாளர், ரத சாரணர் படையில் நிபுணர், சமையல் அறை மேற்பார்வையாளர் புத்திசாலி, பெரிய சமையலறை நடத்துவதில் திறமை கொண்டவர். மன்ற உறுப்பினர்கள் சட்டத்தில் நிபுணர்கள், எழுத்தாளர் எழுத்தில் வல்லவர், அழைப்பு நேரம் அறிந்தவர்கள் பயனுள்ளவர்கள், கதவாளர்கள் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள். நகைகள், செல்வம் குறித்து நிபுணர், உள்ளே நுழைவோர் பயனுள்ளவர், ஆயுர்வேதத்தில் தேர்ந்த மருத்துவர், யானை மேற்பார்வையாளர் யானை கையாள்வதில் வல்லவர். யானை ஓட்டும் திறமை கொண்டவர், குதிரை மேற்பார்வையாளர் மற்றும் குதிரை கையாள்வதில் வல்லவர், கோட்டை மேற்பார்வையாளர் பயனுள்ளவரும் அறிவாளியும், பிரதான கட்டடக் கலைஞர் கட்டடத்தில் நிபுணர். இயந்திரங்கள், கைபோர், ஆயுதப் போர் ஆகியவற்றில் தேர்ந்தவர், ஆயுத நிபுணர் போர் களத்தில் வல்லவர். உள்ளறை மேற்பார்வையாளர் வயதானவர், பெண்கள் ஐம்பது வயதானவர்கள், ஆண்கள் எழுபது வரை பணியில் இருக்கலாம். ஆயுதக் கூடத்தில் எப்போதும் ஒருவர் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்; அவர்களின் நடத்தை அறிந்து, பணிகள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும். அரசன் சிறந்த, மோசமான, நடுத்தர பணிகளை உணர வேண்டும்; அதன்படி மனிதர்களை பணிக்கு நியமிக்க வேண்டும். பூமியை வெல்ல விரும்பும் அரசன், விசுவாசமான கூட்டாளிகளை சேர்க்க வேண்டும். தர்மத்திற்கு உரியவர்களுக்கு தர்மப் பணிகள், வீரர்களுக்கு போர், திறமை உள்ளவர்களுக்கு செல்வம், தூய்மையானவர்களுக்கு அனைத்து பணிகளும் வழங்க வேண்டும். பெண்களுக்கு இடையே, நபுஂசகர்களை நியமிக்க வேண்டும்; கடுமையானவர்களுக்கு கடுமையான பணிகள்; தூய்மையுள்ளவர் அரசனுக்குத் தெரிந்தால், அவருக்குத் தகுந்த பணியை வழங்க வேண்டும். தர்மம், செல்வம், காமம் ஆகியவற்றில் கீழ்த்தரவர்களுக்கு கீழ்த்தர பணிகள் ஒதுக்க வேண்டும்; அரசன் அவர்களைத் தந்திரத்துடன் சோதித்து, தகுந்தபடி நடக்க வேண்டும். அமைச்சர்களுடன் சேர்ந்து, நீதிக்கேற்ப காட்டில் வாழும் மனிதர்களையும் யானைகளையும் நியமிக்க வேண்டும்; அவர்களின் இயக்கங்களை கண்காணிக்க விழிப்புடன் மேற்பார்வையாளர்களை நியமிக்க வேண்டும். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் திறமைக்கு ஏற்ப பணிகளைப் பெற வேண்டும்; மரபு வழி ஊழியர்கள் அனைத்து பணிகளிலும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். நல்லவராக இருந்தாலும், கெட்டவராக இருந்தாலும், பாதுகாப்புடன் அணுக வேண்டும். கெட்டவர்களை அடையாளம் கண்டால், நம்பக்கூடாது; அவர்களின் நடத்தை கட்டுப்பாட்டில் வைக்க வேண்டும். பிற தேசத்திலிருந்து வந்தவர்களை, உளவாளிகள் மூலம் விசாரித்த பிறகு மரியாதை செய்ய வேண்டும்; எதிரிகளுக்கு, தீ, விஷம், பாம்பு, வாள் ஆகியவை ஒவ்வொன்றும் ஆபத்தானவை. வஞ்சக ஊழியர்களையும், தீய ஊழியர்களையும் அதேபோல் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; அரசன் எப்போதும் உளவாளிகளைத் தன் கண்களாக வைத்திருக்க வேண்டும். மக்கள் நடுவே தவறாக நடக்கும் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் தெரியாதவர்களும், ஆலோசனையில் நிபுணரான வணிகர்களும், ஒரு வருடம் பணிபுரியும் மருத்தவர்களும் கவனிக்கப்பட வேண்டும். துறவிகள் போல் நடிக்கும், பலவீனம் மற்றும் வலிமையை உணரும் நபர்களும் இருக்கிறார்கள்; அரசன் ஒருவரை மட்டும் நம்பக் கூடாது, அதிகமாக பேசுபவரை நம்ப வேண்டும். ஊழியர்களின் பற்று, வெறுப்பு, மக்களின் நற்குணம், குறைபாடுகள் ஆகியவற்றை அறிந்து, நல்லதும், கெட்டதும் எதற்குத் தக்கது என்று அறிவது அவசியம். மக்களின் விருப்பத்தைப் பெருக்கும் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்; வெறுப்பை உண்டாக்கும் செயல்களை விட்டுவிட வேண்டும். மக்களின் மகிழ்ச்சியால் அரசன் செழிப்பையும் பெறுவான். புஷ்கரர் மேலும் கூறினார்: ஒரு ஊழியர், அரசனின் கட்டளையை ஆசான் கட்டளையை மாணவன் ஏற்கும் போல் மரியாதையுடன் நிறைவேற்ற வேண்டும். அரசனின் வார்த்தையை அலட்சியம் செய்யாமல், இனிமையாகவும் மனம் மகிழும் வகையிலும் பேச வேண்டும். கடினமானாலும் பயனுள்ளவற்றை தனிப்பட்ட முறையில் அரசனிடம் கூற வேண்டும்; அரசன் கட்டளையிடாவிட்டால், அவருடைய செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது, அவருடைய மரியாதையைத் தவிர்க்கக் கூடாது. அரசனுக்கு ஏற்றவாறு நடக்க வேண்டும்; அவமதிக்கும் சொற்கள் அல்லது சைகைகள் பயன்படுத்தக் கூடாது. உள்ளறை மேற்பார்வையாளர், அரசனுக்கு விரோதமானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளக் கூடாது. இவ்வாறு, இந்த முறைகளும், பண்பாடும், கட்டுப்பாடும் கொண்ட அரசாங்கம் அமைக்கப்பட வேண்டும்.