அக்காலத்தில், தர்மங்களை விளக்கும் அக்னி புராணத்தில், பூஷ்கரர் ராமரிடம் அரசனின் கடமைகள் குறித்து கேட்டார். இதை வாசிஷ்டருக்கு அக்னி பகவான் கூறினார்: “பூஷ்கரர் கூறியது போல, அரசனின் கடமைகள் அனைத்தும் உலகில் எல்லாவற்றையும் உருவாக்குகின்றன. அரசன் தன் எதிரிகளை அழிக்க வேண்டும், رعய்யை பாதுகாக்க வேண்டும், தண்டனை வழங்கும் அறிவில் நிபுணராக இருக்க வேண்டும். அரசன், ஞானிகள் கொண்ட அனைத்து அமைச்சர்களையும், தர்ம சின்னங்கள் கொண்ட மகாராணியையும் நியமிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு ஆண்டும், உரிய காலத்தில், முறையான சடங்குகளுடன், அரசாட்சி பாரத்தை ஏற்று, அபிஷேகத்தைச் செய்ய வேண்டும். உயிரோடு இருப்பவருக்கும், இறந்தவருக்கும், எப்போதும் நியமிக்கப்பட்ட காலமின்றி, குடும்ப புரோகிதருடன், எள் மற்றும் கடுகு கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; இது ஒரு வருடம் நடைபெறும். வெற்றி அறிவிக்கப்பட்டதும், அரசன் புண்ணிய ஆசனத்தில் அமர்ந்து, எல்லோருக்கும் பாதுகாப்பை அறிவிக்க வேண்டும்; கோட்டைகளில் அடைக்கப்பட்டவர்களை விடுவித்து, ராஜ்ய பாதுகாப்பாளர்களையும் விடுதலை செய்ய வேண்டும். புரோகிதரால் அபிஷேகம் செய்யும் முன், இந்திர பூஜை மற்றும் சாந்தி ஹோமம் நடத்த வேண்டும்; அபிஷேக நாளில், விரதம் இருந்து, வேள்விக்குண்டத்தில், விதிப்படி மந்திரங்களை உச்சரித்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அவன் வைஷ்ணவ, இந்திர, சாவித்ரி மற்றும் உலக தெய்வங்களுக்கான மந்திரங்களை, புண்ணியமும், நன்மையும், ஆயுளும், அஞ்சலையும் தரும் மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும். தீக்குச்சியில் தெற்கில் பொன்னால் செய்யப்பட்ட, வாசனை பொருட்கள், பூக்கள் நிரப்பப்பட்ட அபராஜிதா கலசத்தை வைக்க வேண்டும். அந்த அக்னி, வலப்பக்கமாக சுழலும் ஜ்வாலையுடன், தங்கம் போல பிரகாசிக்க, ரதம் அல்லது மேகம் போன்ற சத்தத்துடன், புகையில்லாமல் இருக்க வேண்டும். அது நேராக எரிய வேண்டும், வாசனை கொண்டிருக்க வேண்டும், சுவஸ்திக வடிவில் தெளிவாகவும், நிலையாகவும், பிரகாசமாகவும், சிறந்ததும், புண்ணியமும், சிதறலில்லாமல் இருக்க வேண்டும். பூனை, மான், பறவைகள் நடுவாக செல்லக்கூடாது. பிறகு, மலை உச்சியில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் அரசன் தன் தலையைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். கரும்பூண்டிலிருந்து எடுத்த மண்ணால் காதும் வாயும், இந்திர லோக மண்ணால் கழுத்தும், அரண்மனை மண்ணால் இதயமும் சுத்தப்படுத்த வேண்டும். யானையின் தந்திலிருந்து எடுத்த மண்ணால் வலது கை, காளையின் கொம்பில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் இடது கை சுத்தம் செய்ய வேண்டும். வாசகி வீட்டு வாசலில் இருந்து எடுத்த மண்ணால் இடுப்பு, யாக சாலையிலிருந்து எடுத்த மண்ணால் தொடைகள், மாட்டுசாலையிலிருந்து எடுத்த மண்ணால் முழங்கால்கள் சுத்தப்படுத்த வேண்டும். குதிரை குட்டியிலிருந்து மண் கொண்டு கால்கள், ரத சக்கர மண்ணால் பாதங்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். புண்ணிய ஆசனத்தில் அமர்ந்த அரசனின் தலையை பஞ்சகவ்யம் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். நான்கு அமைச்சர்களையும், கிழக்கு திசையில் பிராமணருக்கு பொன்னால் செய்யப்பட்ட கலசத்தில் நெய்யுடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; தெற்கில் க்ஷத்திரியருக்கு வெள்ளி கலசத்தில் பாலும், மேற்கில் வைசியருக்கு செம்பு கலசத்தில் தயிரும், வடக்கில் சூத்ரருக்கு மண் கலசத்தில் நீரும் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பஹ்வ்ருச வேதியர்கள் அரசனுக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ஒருவன் தேனுடன், சாண்டோக வேதியர் குசா தண்ணீருடன், விதிப்படி நிரப்பிய கலசத்துடன் சடங்குகளை நடத்த வேண்டும். அங்கத்தினருக்கான அக்னி பாதுகாப்பு ஹோமம் செய்து, அபிஷேக மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். நூறு துளைகள் கொண்ட பொன் கலசத்தில், வாசனை பொருட்களுடன், ‘யா ஓஷதீஹி’, ‘ஓஷதீப்யஹ’, ‘ரதேத்யுக்த’ மந்திரங்களைச் சொல்லி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். மலர்களால், விதைகள் கொண்டு, ப்ராமணருக்குரிய மரியாதையுடன், ரத்தினங்கள், நம்பிக்கை, வெள்ளி, தேவர்கள் அர்ச்சனைக்குரிய புனிதக் குசா தண்ணீரும் சேர்க்க வேண்டும். யஜுர்வேதம், அதர்வவேதம், வாசனை பொருட்கள் கொண்டு, தலையும் கழுத்தும் மஞ்சள் பூச்சு, புனித தீர்த்தங்களின் நீர் கொண்டு சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பாடல், இசைக்கருவிகள், சாமரைகள், விசிறிகள் ஒலிக்க, அனைத்து மருத்துவ மூலிகைகளால் செய்யப்பட்ட கலசத்தை அரசன் முன் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். புலி தோல் விரிக்கப்பட்ட படுக்கையில் அமர்ந்த புரோகிதர், தேன் கலந்த பானம் வழங்கி, அரசனுக்கு முடி கட்டும் சடங்கை நடத்த வேண்டும். அரசன் கிரீடம் ஐந்து அல்லது ஆறு மடங்காக கட்டப்பட வேண்டும்; பசு தோல் அல்லது வ்ருஷடம்ஷ தோலை அணிந்து, நிர்ணயிக்கப்பட்டவர்களுடன் அரசன் அரங்கில் நுழைய வேண்டும். ஆசனம் தீவிரத் தீவிரமான புலி, சிங்கம், தீவு விலங்கு தோலால் மூடப்பட வேண்டும்; அமைச்சர்கள், ஆலோசகர்கள் மற்றும் பிறரை உஷர் அறிமுகம் செய்ய வேண்டும். புரோகிதர்களுக்கு ஒரு வருடம் பசு, ஆடு, வீடு போன்ற பரிசுகளை வழங்கி, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு சிறந்த நிலம், உணவு போன்ற பரிசுகளுடன் மரியாதை செய்ய வேண்டும். அக்னியை வலம் வந்து, ஆசானுக்கு வணங்கி, பின்னால் பசு, காளை, கன்றுடன் தொட வைத்து, மந்திரம் சொல்பவரை வழிபட வேண்டும். குதிரை, யானை மீது ஏறி, அவற்றையும் மரியாதை செய்து, படையுடன் அரச பாதையில் வலம் வர வேண்டும். இவ்வாறு அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட அரசன், அமைச்சர்களுடன், தன் எதிரிகளை வெல்வான். அரசன் தானே தன்னுடைய தளபதியை நியமிக்க வேண்டும்; அவர் பிராமணர் அல்லது க்ஷத்திரியர் யாராக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. அவர் நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவராகவும், அரசியல் ஞானத்தில் தேர்ந்தவராகவும், உஷர் நயமாக நடந்துகொள்ளும் நிபுணராகவும் இருக்க வேண்டும். தூதர் இனிமையான பேச்சுடன், குறைபாடின்றி, வலிமை மிகுந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும். அவர் பாக்கு எடுத்துச் செல்லும் பழக்கமுடையவராகவும், பெண் அல்லாதவராகவும், சிரமம் சகிப்பவராகவும் இருக்க வேண்டும். சமாதானம், போர் ஆகிய ஆறு நயங்களில் தேர்ந்த அமைச்சராகவும் இருக்க வேண்டும். வாள் ஏந்துபவர் பாதுகாப்பில் நிபுணராகவும், தேரோட்டியர் படையில் தேர்ச்சி பெற்றவராகவும், சமையல் மேற்பார்வையாளர் நன்மை தரும், புத்திசாலி, பெரிய சமையலறையில் தேர்ந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும். அரச மன்ற உறுப்பினர்கள் சட்டத்தில் தேர்ந்தவர்களாகவும், எழுத்தாளர் எழுத்தில் நிபுணராகவும், அழைப்பு நேரம் அறிந்தவர்கள் நன்மை தருபவர்களாகவும், கதவுப்பாதுகாவலர்கள் நம்பிக்கைக்குரியவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். ரத்தினங்கள், செல்வம் குறித்து தேர்ந்தவன், உள்ளக கதவின் நன்மை தருபவர், ஆயுர்வேதத்தில் தேர்ந்த மருத்துவர், யானை மேற்பார்வையாளர், யானை கையாளும் திறமை கொண்டவராக இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அக்னி புராணம் கூறும் அரசனின் கடமைகள், அபிஷேக முறைகள், அமைச்சர்களின் பணிகள் என அனைத்தும் தர்மத்தின் ஒளியில் விரிவாக விளக்கப்பட்டன.