புனிதமான இந்த அக்னி புராணத்தின் தொடர்ச்சியான அத்தியாயங்களில், பரம்பொருள் அக்னிதேவன், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரி தேவிகளின் மும்மடங்கான தத்துவங்களை விளக்கினார். அடுத்ததாக, த்வரிதா தேவியின் ஆராதனை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய விதிகளை விரிவாக உரைத்தார். பிறகு, அக்னிதேவன், மன்வந்தரங்களை விவரிக்கத் தொடங்கினார்; முதலாவது மனு ஸ்வாயம்புவ மனுவாக இருந்தார் என்று கூறினார். புஷ்கர முனிவர், மரணத்திற்கும், பிறப்பிற்கும் பின் தூய்மை பெறும் முறைகளை விளக்கினார். மேலும், யார் திக்ஷை பெற்றவராக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், மரணத்தின் போது சொர்க்கம் அல்லது மோக்ஷம் கிடைக்கும் என அறிவித்தார். தர்மம் குறித்து, மனு, விஷ்ணு, யாஜ்ஞவல்க்யர், ஹாரித, அத்ரி, யம, அங்கிரஸ், வசிஷ்ட, தக்ஷ, சம்பர்த்த, சாடாடப, பராசரர், ஆபஸ்தம்பர், உசனஸ், வியாசர், காட்யாயனர், ப்ருஹஸ்பதி, கோதமர், சங்கர், லிகிதர் ஆகிய முனிவர்கள் கூறியுள்ளதை புஷ்கரர் எடுத்துரைத்தார். பின்னர், ஸ்ராத்தம் செய்யும் முறையை, அது அனுபவத்தையும், மோக்ஷத்தையும் வழங்கும் என்பதை விளக்கினார். அக்னிதேவன், இதயத்தில் விளக்காக ஒளிரும் ஆத்மாவை தியானிக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார். அடுத்து, ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் தனித்தனியாக எடுத்துரைக்கப்பட்டது: வர்ணாசிரம தர்மங்கள், மகாபாபங்கள், பிராயச்சித்தங்கள், அனைத்து பாவங்களுக்கான பிராயச்சித்தங்கள், திரிதியை விரதம், பஞ்சமி விரதம், சதுர்தசி விரதம், அசோக பௌர்ணமி மற்றும் பிற விரதங்கள், வார விரதங்கள், நக்ஷத்திர விரதங்கள், தீபதான விரதம், நரகத்தின் தன்மை, நிலம் தானம், காயத்ரியில் லயிப்பு ஆகியவை விரிவாக விளக்கப்பட்டன. புஷ்கரர், ராமரிடம் அரசரின் கடமைகளைப் பற்றி கேட்டபோது, அக்னிதேவன் வசிஷ்டரிடம் அவற்றை எடுத்துரைத்தார். புஷ்கரர் கூறினார்: "அரசரின் கடமைகள் அனைத்தும் உலகத்தில் நடப்பதற்கான மூல காரணம். அரசன் பகைமையை அழிப்பவன், رعஜ்யத்தை பாதுகாப்பவன், தண்டனை வழங்கும் திறமை கொண்டவன் ஆக இருக்க வேண்டும்." அரசன், ஞானம் நிறைந்த அமைச்சர்களையும், லட்சணங்கள் கொண்ட மகிஷியையும் நியமிக்க வேண்டும். உரிய காலத்தில், முறையான பூஜையுடன், ஒரு வருடத்திற்கு அரசபாரம்பரிய சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும். உயிரோடு இருப்பவர்களுக்கும், இறந்தவர்களுக்கும், எப்போதும் செய்யும் ஸ்நானம், எள் மற்றும் கடுகு கொண்டு, குடும்பபுரோகிதருடன் ஒரு வருடம் நடைபெறும். வெற்றியை அறிவித்த பிறகு, அரசன், மங்களமான சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, பாதுகாப்பை அறிவித்து, கோட்டைகளில் உள்ளவர்களை விடுவித்து, ராஜ்ய பாதுகாப்பாளர்களையும் விடுதலை செய்ய வேண்டும். புரோகிதர் வழிகாட்டும் அபிஷேகத்துக்கு முன், இந்த்ர ஹோமம் மற்றும் சாந்தி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அபிஷேக நாளில் விரதமாக இருந்து, வேத மந்திரங்களுடன் வேள்வியில் அக்னிக்குத் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். வைஷ்ணவ, இந்திர, சாவித்ரி மற்றும் உலகத்தேய தேவதைகளுக்கான மந்திரங்களை, மங்களகரமான, நன்மை தரும், ஆயுள் வழங்கும், பயத்தை நீக்கும் மந்திரங்களையும் ஜபிக்க வேண்டும். தெற்குப் பக்கத்தில், பொன்னால் ஆன, வாசனை பொருட்கள், மலர்கள் நிரம்பிய அபராஜிதா கலசத்தை வழிபட வேண்டும். அக்கினி, வலப்பக்கமாக சுழலும் ஜ்வாலையுடன், தங்கம் போல பிரகாசித்து, ரதம் அல்லது மேகம் போல ஒலித்து, புகையில்லாமல் இருக்க வேண்டும். நேராக எழும், வாசனை மிகுந்த, ஸ்வஸ்திக வடிவில், தெளிவாக, நிலையாக, பிரகடானமாக, சிதறல் இல்லாமல், மங்களகரமாக இருக்க வேண்டும். நடுவாக பூனைகள், மான், பறவைகள் செல்லக் கூடாது. பின்னர், மலைச் சிகரத்தின் மண்ணால் அரசன் தலையை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்; புற்றில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட மண்ணால் காதும், வாயும்; இந்திரலோக மண்ணால் கழுத்தும்; அரண்மனை மண்ணால் இதயமும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். யானை பல்லிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மண்ணால் வலது கையையும், காளை கொம்பில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட மண்ணால் இடது கையையும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். விஷய மாளிகை வாசலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட மண்ணால் இடுப்பும், யாகசாலையிலிருந்து தண்டையையும், கோசாலையிலிருந்து முழங்காலையும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். குதிரை களஞ்சிய மண்ணால் கால்கள், ரத சக்கர மண்ணால் பாதங்கள் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, அரசன் மங்கள சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, பஞ்சகவ்யம் கொண்டு தலையில் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். கிழக்கில், பிராமணருக்கு பொன்னால் ஆன கலசத்தில் நெய் நிரப்பி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தெற்கில், க்ஷத்திரியருக்கு வெள்ளி கலசத்தில் பால் நிரப்பி; மேற்கில், வைசியருக்கு செம்பு கலசத்தில் தயிர் நிரப்பி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, அக்னி புராணத்தில், தர்மம், விரதம், பாவம், பிராயச்சித்தம், அரசரின் கடமைகள் என அனைத்தும், புனிதமாக, முறையாக, இறைபக்தியோடு விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளன.