ஒரு பக்தன் தினமும், தன் சொந்த மந்திரங்களை கொண்டு நூறு ஹோமங்களை நடத்த வேண்டும். மேலும், சிவபாத்திரம் மற்றும் பிற பாத்திரங்களை வழிபட வேண்டும்; திசைகளுக்கும் அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும். இரவில், குருவும் மற்றவர்களும் சேர்ந்து, முறையான கட்டுப்பாடுடன் ஒரு மரத்தின் அடியில் தங்குவது போல ‘அதிவாசம்’ எனப்படும் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர், கயா யாத்திரை செய்யும் முறையும் விளக்கப்படுகிறது; அதேபோல், ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியின் விதியும் கூறப்படுகிறது. அப்போது அக்னி பகவான் கூறுகிறார்: "முழு காலசக்கரம் ஒரு ஆண்டாக நிறுவப்பட்டுள்ளது." பக்கவதி அமாவாசையின் நான்காம் திதி முடிவில் காகத்தின் சின்னம் தோன்றும்; பண்டிகை நாட்களில் நால்காலி சின்னம் இருக்கும். இப்பொழுது, யுத்தத்தில் வெற்றி பெறவும், மங்களம் பெரவும், ‘ஜயாம்ருதசாகர’த்தின் சாராம்சத்தை விளக்குகிறேன்: அ, இ, உ, எ, ஒ என்ற உயிரெழுத்துகள், நந்தா முதலான திதிகளுடன் ஒத்திசைக்கப்படுகின்றன. மறுபடியும், அமாவாசையின் நான்காம் திதி முடிவில் காக சின்னம், பண்டிகை நாட்களில் நால்காலி சின்னம் இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. ஹனுமான் படத்தை துணியில் வரையப்பட்டதைப் பார்த்தாலே பகைவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள். பலவகை வலிமைகள், கோட்டைகளின் வட்டம், சேவை வடிவமைப்புகள் ஆகியவை விவரிக்கப்படுகின்றன. மூன்று உலகங்களையும் வெல்லும் ஞானத்தை, அனைத்து மாயாஜாலங்களையும் அழிக்கும் அந்த உன்னதத்தைக் கற்றுத்தருகிறேன். பகைவர்களை அழிக்கும் மாபெரும் மாரி மந்திரத்தை, அந்த ஞானத்தையும் கற்றுத்தருகிறேன். ஆறு முக்கிய கிரியைகள் உள்ளன; அவை அனைத்து மந்திரங்களுக்கும் பொருந்தும் என்பதை கேளுங்கள். வசீகரம் முதலான செயல்களை மேற்கொள்ளும் முறைகளும், எட்டு எழுத்துகளாக இரட்டையாக எழுத வேண்டும் என்பதும் கூறப்படுகிறது. வாசுக்கள் எட்டு, திசைகள் பத்து, ரசங்கள் ஆறு, வேதங்கள் நான்கு, கிரகங்கள் ஒன்பது, காலங்கள் ஆறு, ஆடுகள் பன்னிரண்டு, சந்திரன்—இவை அனைத்தும் விவரிக்கப்படுகின்றன. அனைத்தையும் வழங்கும் மந்திரங்கள், மூலிகைகள், யந்திரங்களை கற்றுத்தருகிறேன். ஆறு விதமான ஸ்தானப்பாதங்களுடன் பல்வேறு மந்திரங்களை கற்றுத்தருகிறேன். மூன்று பிரிவுகள், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரி தேவிகளின் தெய்வீகங்களை விளக்குகிறேன். த்வரிதா தேவியின் வழிபாடு மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட கிரியைகள் கூறப்படுகின்றன. அக்னி பகவான் கூறுகிறார்: "மன்வந்தரங்களை விளக்குகிறேன். முதலாவது மனு ஸ்வாயம்புவமனு ஆவார்." புஷ்கரர் கூறுகிறார்: "இறப்பிற்கும், பிறப்பிற்கும் பின் தூய்மையை அடையும் முறையை விளக்குகிறேன்." மேலும், "தீட்சை பெற்றவராக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், இறப்பில் சொர்க்கம் அல்லது முக்தி கிடைக்கும்," என்கிறார். மனு, விஷ்ணு, யாஜ்ஞவல்க்ய, ஹாரித, அத்ரி, யம, அங்கிரஸ், வசிஷ்ட, தக்ஷ, சம்பர்த்த, சாடாதப, பராசர, ஆபஸ்தம்ப, உசனஸ், வியாசர், காட்யாயன, ப்ருஹஸ்பதி, கோதம, சங்க, லிகித—இவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தைப் பற்றி உரைத்துள்ளனர். புஷ்கரர் கூறுகிறார்: "போகமும் முக்தியும் அளிக்கும் ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியின் முறையை விளக்குகிறேன்." அக்னி கூறுகிறார்: “இதோ, இதயத்தில் விளக்காக பிரகாசிக்கும் ஆத்மாவை தியானிக்க வேண்டும், பிரபுவே.” இப்போது, ஒவ்வொரு வகுப்பினரின் கடமைகள் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட பொருள்கள் விளக்கப்படுகின்றன. பின், மகா பாபங்கள் பற்றிய விளக்கமும், அதற்கான பிராயச்சித்தங்கள், அனைத்துப் பாவங்களுக்கு பிராயச்சித்தங்கள், மூன்றாம் திதி விரதம், ஐந்தாம் திதி விரதம், நான்காம் திதி விரதம், அசோகவிரதம் மற்றும் பிற பௌர்ணமி விரதங்கள், வார விரதங்கள், நட்சத்திர விரதங்கள், விளக்கு தான விரதம் ஆகியவை ஒவ்வொன்றாக கூறப்படுகின்றன. இறுதியில், நரகத்தின் இயல்பும் விளக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, இந்தப் பரம்பரையான ஞானமும், விரதங்களும், தர்மமும், பாவமும், புண்ணியமும், மனித வாழ்க்கையின் முழுமையான நடத்தையும் இந்த கதையில் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.