புனிதமான அந்த தருணத்தில், விஷ்ணு முதலியவர்களின் புனிதத்திற்காக பிரம்மா முதலியவர்களைத் தூய்மை செய்தபின், முற்காலத்தில் செய்தபடி, ஹோமம், ஜபம் ஆகிய அனைத்தையும் முறையே செய்ய வேண்டும். குசா தரையின் முனையை லிங்கத்தின் முனையுடன் இணைத்து, அதைத் தொட வேண்டும்; இந்த இணைக்கும் முறை இங்கு விளக்கப்படுகிறது. ஓம் ஹா ஹ ஓ ஓ ஓ ஏ ஓ பூ பூ, வெளிப்புற ரூபத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹா வா ஆ ஓம் ஆ ஷா ஓ பூ பூ வா, அக்னி ரூபத்திற்கு நமஸ்காரம்; இவ்வாறு, யஜமானன் முதலிய ரூபங்களுடன், ஐந்து வகை ரூபங்களிலும், இதயம் முதலியவற்றுடன் இணைப்பு செய்ய வேண்டும். மூலமந்திரத்தாலும், தனக்குரிய பீஜத்தாலும், அல்லது அறிய வேண்டிய மூன்று சாரத்தாலும் செய்யலாம்; எருதுகளின் மீது இருக்கும் கல் கட்டி முழுமையாகவும், உடையாமல், நன்கு கட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும். பாகம் மற்றும் அபாகம் ஆகியவற்றில் தூய்மை காக்க, ஒரு நூறு முறை அல்லது அதற்கு மேல் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; குறைபாடு அல்லது அதிகபாடு நீங்க, சிவ மந்திரத்துடன் 108 முறை செய்ய வேண்டும். ஹோமம் முடிந்ததும், “இச்செயல், இவ்வங்கங்களுடன், எனக்குத் தக்கபடி நான் செய்தேன், பிரபு” என்று சிவனது செவியில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். “ஓம், புனித ருத்ரருக்கு நமஸ்காரம்; ருத்ரா, உமக்கு வணக்கம். இச்சடங்கு முழுமையோ, குறைவோ எப்படியிருந்தாலும், உமது சக்தியால் அது ஏற்கப்படட்டும், நிரப்பப்படட்டும்” என்று பிரார்த்திக்க வேண்டும். “ஓம் ஹ்ரீம், சங்கரி, இதை நிரப்பு—ஸ்வாஹா” என்று பிண்டிகாவில் கூறி, பின்னர் லிங்கத்தின் மீது ‘கிரியா’ எனும் ஆசன ரூபத்தை அறிந்தவன் வைக்க வேண்டும். ஆதார ரூபமான சக்தியை, பிரம்மசிலையில் வைத்து, ஏழு இரவுகள், அல்லது ஐந்து, அல்லது மூன்று இரவுகள் கட்ட வேண்டும். அல்லது ஒரு இரவு, அல்லது உடனடியாகவே அபிஷேகம் செய்யலாம்; அபிஷேகம் இல்லாமல், வழிபாடு செய்தாலும் அது பலன் தராது. ஒவ்வொரு நாளும் தனக்குரிய மந்திரத்துடன் நூறு ஹோமம் செய்து, சிவகலசம் முதலிய பாத்திரங்களுக்கும், திசைகளுக்கும் அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும். குரு முதலியவர்களுடன், மரத்தின் அடியில் இருப்பது போல், இரவில் ஒழுங்காக வாசம் செய்ய வேண்டும்; இதையே ‘அதிவாசம்’ என அழைக்கிறார்கள். இப்போது, கயா யாத்திரை முறையையும், ஸ்ராத்த சடங்கையும் விளக்குகிறேன். அப்போது அக்னி கூறுகிறார்: “கால சக்கரம் முழுமையாக ஒரு வருடமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. கிருஷ்ணபட்சம் பதினாலாம் நாளின் முடிவில், காக சஞ்சிகை தோன்றும்; பண்டிகை நாட்களில், சதுர்பாத் சஞ்சிகை இருக்கும்.” இப்போது, யுத்த ஜயம்காகிய அமுதத்தில் உள்ள சாரத்தை, ஜயத்திற்கும் மங்களத்திற்கும் விளக்குகிறேன்: அ, இ, உ, எ, ஒ ஆகிய உயிரெழுத்துகள் நந்தா முதலான திதிகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. மீண்டும், கிருஷ்ணபட்சம் பதினாலாம் நாளின் முடிவில் காக சஞ்சிகை தோன்றும்; பண்டிகை நாட்களில் சதுர்பாத் சஞ்சிகை இருக்கும். ஹனுமான் உருவம் படத்தில் காண்பதால் பகைவர்கள் அழிக்கப்படுவர். பல்வேறு பலங்கள், கோட்டை வட்டங்கள், சேவை மண்டலங்கள் இவையும் விளக்கப்படுகின்றன. மூன்று உலகையும் வெல்லும் ஞானத்தை, அனைத்து மாயைகளை அழிக்கும் ஞானத்தை நான் உங்களுக்கு கற்பிப்பேன். பகைவர்களை அழிக்கும் மாபெரும் மாரி மந்திரத்தை, அதன் ஞானத்தையும் நான் உங்களுக்கு கற்பிப்பேன். ஆறு கிரியைகள் பற்றியும், அனைத்து மந்திரங்களுக்கும் பொருந்தும் அவற்றை நான் விளக்குகிறேன்; வசீகரம் முதலிய முறைகளை, எட்டு எழுத்து ஜோடிகளாக எழுத வேண்டும். வாசுக்கள் எட்டு, திசைகள் பத்து, ரசங்கள் ஆறு, வேதங்கள் நான்கு, கிரகங்கள் ஒன்பது, ருதுக்கள் ஆறு, ஆடுகள் பன்னிரண்டு, சந்திரன்—இவை பற்றியும் கூறப்படுகின்றன. அனைத்தையும் வழங்கும் மந்திரங்கள், மூலிகைகள், மண்டலங்கள் பற்றியும் நான் கற்பிப்பேன். ஆறு வித ஸந்நியாசம் முறையுடன் பல்வேறு மந்திரங்களையும் கற்பிப்பேன். மூன்று பிரிவுகள், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரியின் தேவிகள் ஆகியவற்றையும் விளக்குவேன். த்வரிதா பூஜையும், அதனுடன் தொடர்புடைய கிரியைகளும் கூறப்படுகின்றன. அப்போது அக்னி கூறுகிறார்: “மன்வந்தரங்களை விளக்குவேன். முதல் மனு ஸ்வாயம்புவன்.” புஷ்கரர் கூறுகிறார்: “மரணத்திற்கும், பிறப்பிற்கும் பின் தூய்மை பெறும் முறையை விளக்குவேன். அபிஷேகம் செய்தவராக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், இறப்பில் சுவர்க்கம் அல்லது முக்தி கிடைக்கும்.” புஷ்கரர் மேலும் கூறுகிறார்: “மனு, விஷ்ணு, யாஜ்ஞவல்க்யர், ஹாரீத, அத்ரி, யமர், அங்கிரஸ், வசிஷ்டர், தக்ஷன், சம்பர்த, சாடாதப, பராசரர், ஆபஸ்தம்பர், உஷனஸ், வியாசர், காட்யாயனர், ப்ருஹஸ்பதி, கோதமர், சங்கர், லிகிதர்—இவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தைப் பற்றி கூறியுள்ளனர்.” புஷ்கரர் தொடர்ந்து: “போகத்தையும், முக்தியையும் அளிக்கும் ஸ்ராத்த முறையை விளக்குவேன்.” அக்னி கூறுகிறார்: “இதயத்தில் விளக்காக ஒளிரும் ஆத்மாவை தியானிக்க வேண்டும், பிரபு.” இப்போது, நூற்றறுபத்து ஆறாம் அதிகாரம்—வர்ணங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய கடமைகள் பற்றியது. நூற்றெண்பதாவது அதிகாரம்—பெரும் பாபங்கள் பற்றிய விளக்கம். இவ்வாறு, அக்னி புராணத்தில் கூறப்பட்ட இந்த உன்னதமான முறைகள், விதிகள், ஞானங்கள், யாத்திரைகள், பூஜைகள், மந்திரங்கள், தர்மங்கள், புண்யங்கள், பாவங்கள் ஆகிய அனைத்தும், பக்தர்களுக்குப் புனிதம், அறிவு, மற்றும் முக்தி தரும் வழிகாட்டியாக விளங்குகின்றன.