அக்னி புராணம் 1.96.23 முதல் 1.96.62 வரையிலான இந்த புனிதக் கட்டளைகள், சிவலிங்கத்தின் பிரதிஷ்டை மற்றும் யாகபூமியின் திருவிழாவை மிக சீரான முறையில் விவரிக்கின்றன. முன்னதாக, யாகமண்டபத்தின் நான்கு மூலைகளிலும், குஷா புல் மற்றும் பிற பொருட்களை சிதறி, பின்னர் திரட்டி, அந்த இடத்தை புனிதமாக்க வேண்டும். வளர்ந்துள்ள புல்களின் மேல் ஆசனங்களை அமைத்து, அந்த இடத்தையும், மற்ற தேவதைகளையும், முன்பு செய்தபடி பூஜிக்க வேண்டும். சிவபாத்திரம் மற்றும் வளர்ச்சி பாத்திரத்தையும், நிலையான ஆசனத்தில் வைத்து, வழக்கப்படி அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். அடுத்து, உலக காவலர்களை, தங்கள் திசைகளில், ஒவ்வொரு பாத்திரத்தின் மேல், மனதில் கற்பனை செய்ய வேண்டும். இந்திரன், ஆயிரம் கண்கள் உடையவன், வஜ்ராயுதம் பிடித்தவனாக, எராவதம் என்ற யானையின் மேல், பொன்னால் ஆன கிரீடம் அணிந்து, எழுந்திருக்கும் வடிவில் தியானிக்க வேண்டும். அக்னியை, ஏழு ஜ்வாலைகள் கொண்டவனாக, ருத்ராக்ஷ மாலையும், ஜலபாத்திரமும் பிடித்தவனாக, ஜ்வாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, செந்நிற உடல், குன்றம் பிடித்தவனாக, ஆட்டின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் வடிவில் நினைக்க வேண்டும். யமனை, மாடின் மேல் நின்றவனாக, தண்டம் பிடித்தவனாக, காலாக்னியாக, நைருதனை, சிவப்புப் பார்வையுடன், கழுதையின் மேல், வாளை பிடித்தவனாக நினைக்க வேண்டும். வருணனை, வெண்மை நிறம், மகரத்தின் மேல் அமர்ந்தவனாக, பாம்பு பாசம் பிடித்தவனாக, வாயுவை, நீல நிறம், மானின் மேல், குபேரனை, மேகத்தின் மேல் அமர்ந்தவனாக நினைக்க வேண்டும். சிவனை, திரிசூலம் பிடித்தவனாக, நந்தியின் மேல்; விஷ்ணுவை, சக்கரம் பிடித்தவனாக, ஆமையும் ஆனந்தனும் மேல்; பிரம்மாவை, நான்கு முகங்கள், நான்கு கரங்கள் கொண்ட, ஹம்சத்தின் மேல் அமர்ந்தவனாக தியானிக்க வேண்டும். பொதிகையின் அடியில், பாத்திரங்கள் மற்றும் வேதிக்கையில், தர்மா மற்றும் பிற தேவதைகளுக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்; திசைகளில், ஆனந்தன் மற்றும் மற்ற தேவதைகளை பாத்திரங்களில் பூஜிக்க வேண்டும். சிவனின் கட்டளையை அறிவிக்க, பாத்திரத்தை தன் முதுகின் பக்கத்தில் சுற்றி, முன்பு செய்தபடி, முதலில் பாத்திரம், பின்னர் வளர்ச்சி பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும். சிவனை, பாத்திரத்தில் நிலையான ஆசனத்தில் நிறுவி, ஆயுதத்திற்கு நிலையான இடம் அமைத்து, வழக்கப்படி பூஜித்து, வெளிப்பாட்டு முத்திரையால் தொட வேண்டும். "உலகத்தின் ஆண்டவரே, என் யாகத்தை பக்தர்களுக்காக கருணையுடன் காப்பாற்றும்." என்று பாதுகாப்பு மந்திரங்களை ஜபித்து, வாளை பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். தீக்கூடம், தரையில், அல்லது மண்டலத்தில், அர்ச்சனை செய்த Lord of Devas-ஐ மண்டலத்தில் பூஜித்து, தீக்கூடம் அருகில் செல்ல வேண்டும். தீக்கூடத்தின் நாபியை முன்பாக வைத்து, உருவங்களை நிறுவி, குருவின் கட்டளையின்படி, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தீக்கூடங்களில் விதிகளை நடாத்த வேண்டும். மந்திரம் கூறுபவர்கள், எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப மந்திரம் கூற வேண்டும்; மற்றவர்கள் சங்கீதம் கூற வேண்டும்; வேதத்தில் தேர்ந்த ப்ராமணர்கள், சாந்தி ஸூக்தங்களை கூற வேண்டும். ரிக்வேதிகள், கிழக்கு திசையில், ஸ்ரீஸூக்தம், பாவமானி, மைத்ரக, வ்ருஷாகபி ஆகிய ஹிம்ஸ்களை சேர்த்து கூற வேண்டும். சாமவேதிகள், தெற்கு திசையில், தேவவ்ரத, பாருண்ட, ஜ்யேஷ்டசாமன், ரதந்தர, புருஷ, கீதிஹிம்ஸ்களை கூற வேண்டும். யஜுர்வேதிகள், மேற்கில், ருத்ர, புருஷஸூக்தம், ஆரம்ப ஸூக்தங்கள் மற்றும் பிராமணத்தை கூற வேண்டும். வடக்கு திசையில், அதர்வவேதிகள், நீலருத்ரம், சூட்சமம், அதிசூட்சமம், அதர்வஷீர்ஷம் ஆகியவற்றை கூற வேண்டும். குரு, தீயை ஏற்றி, ஒவ்வொருவருக்கும் தனி தீக்கூடம் ஒதுக்க வேண்டும்; தீக்கூடத்தின் கிழக்கு திசையில் இருந்து, முதல் தீக்கூடத்தில் இருந்து முறையின்படி பாகங்களை பகிர வேண்டும். தூபம், விளக்கு, சமைத்த நைவேத்யம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, தீயை ஏற்ற வேண்டும்; முன்பு செய்தபடி, சிவனை பூஜித்து, சிவனுக்கு புனித தீயில் மந்திரங்களுடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இடம், காலம், சூழ்நிலை எல்லாம் சுபமாக இருக்கும்போது, அபசகுனங்களை நிவர்த்தி செய்ய, மந்திரஞானி ஹோமம் செய்து, முழுமையான, சுபமான நைவேத்யத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முன்போல, சமைத்த நைவேத்யத்தை ஒவ்வொரு தீக்கூடத்திலும் அர்ப்பணித்து, யாககாரர்கள் அலங்கரித்து, குளியல் மண்டபத்திற்கு செல்ல வேண்டும். பிரபுவை சுப ஆசனத்தில் வைத்து, தட்டி, மறைத்து, களிமண் மற்றும் குங்குமம் கலந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்து, பூஜிக்க வேண்டும். பசு சிறுநீர், பசு சாணம், நீர், பச்மம், வாசனையுள்ள நீர், பாதுகாப்பு மந்திரம் மூலம் சக்தி பெற்ற நீர் ஆகியவற்றால், முறையே, அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். குரு, உருவங்களுடன், புனித பரிசுத்தத்தை செய்து, தர்ம மந்திரங்களை ஜபித்து, மஞ்சள் நிற ஆடையால் மூட வேண்டும். வெள்ளை பூக்களால் பூஜித்து, வடக்கு வேதிக்கைக்கு அழைத்து, அங்கு ஆசனம், படுக்கை அமைத்து, வைக்க வேண்டும். குங்குமம் பூசப்பட்ட நூலால் குரு, பிரிவுகளை குறித்து, பொன்கோலால் கண்களை வரைய, விதிப்படி சடங்குகளை செய்ய வேண்டும். பின், கண்களுக்கு கஜல் பூசி, விதிப்படி, திறமை வாய்ந்த சிற்பி, சுப சின்னத்தை கருவியால் உயர்த்த வேண்டும். மூன்றில் ஒரு பங்கு, பாதி, கால்பங்கு, அல்லது அதில் பாதி, எல்லா ஆசைகள் நிறைவேறும் வகையில், சுப சின்னம் நிறுவ வேண்டும். லிங்கத்தின் நீளமான பகுதியில், மூன்று பாகங்களாக பிரித்து, சுப சின்னத்தின் அகலத்தை, லிங்கத்தின் உடலுக்கேற்ப, எல்லா இடங்களிலும் அளவிட வேண்டும். ஒன்பதில் எட்டு பங்குகளாக ஜவரசியை கொண்டு, கை சுற்றி, சுப சின்னத்தின் கோட்டை, ஆழம் மற்றும் அகலத்தில் அளவிட வேண்டும். இப்படி, எட்டில் ஒரு பங்கு அதிகரித்து, ஒன்றரை கை நீள லிங்கத்தில், பூமி, எட்டு ஜவரசியின் அகலம் மற்றும் ஆழம், கையில் இருக்க வேண்டும். இதை போல, ஒன்றரை கை நீள லிங்கத்தில், பூமி, ஒன்பது கையில், எட்டு ஜவரசியின் அகலம், ஆழம் இருக்க வேண்டும். சைவ லிங்கங்களில், உயரம் பாதத்தால் அளவிடும்போது, சுப சின்னத்தின் அகலம், ஜவரசி அதிகரிப்பால், எல்லா இடங்களிலும் நிர்ணயிக்க வேண்டும். மூன்றில் ஒரு பங்கு அதிகரித்து, ஆழம் மற்றும் அகலத்தில், கோட்டை அமைக்க வேண்டும்; லிங்கம், அடியில் இருந்து மேல் வரை, நுண்மையாக இருக்க வேண்டும். சுப சின்னத்தின் புலத்தில், எட்டு பாகங்களாக பிரித்து, மேல் பகுதியில், இரண்டு சுப பாகங்களில், இடையே ஆறில் ஒரு பங்கு, கீழே இரண்டு பாகங்கள் விட வேண்டும். மூன்று கோட்டுகள் பின்னால் இணைந்து, சின்னம் அமைக்க வேண்டும்; ரத்தின லிங்கத்தில், பொன்னால் செய்தால், சின்னம் இரண்டு ஜவரசியின் அகலமாக இருக்க வேண்டும். அவற்றின் உண்மையான வடிவம், சின்னங்களால் காட்டப்படுகிறது; ரத்தினங்களில் பிரகாசம் தூய்மையானது. முகத்தில் கண்கள் திறப்பது, பிரபுவின் இருப்பை குறிக்கும். சின்னங்கள் மற்றும் கோட்டுகளை எடுத்தும், நெய் மற்றும் தேனை பயன்படுத்தி, மருத்யுஞ்ஜய மந்திரத்தால் பூஜித்து, சிற்பத்தில் ஏற்படும் குறைகளை நீக்க வேண்டும். இந்த முறைகள், சிவலிங்க பிரதிஷ்டையின் புனிதம், சீரும், தேவதைகளின் அருள், யாகத்தின் பாதுகாப்பும், வேதங்களின் ஒலியும், சுப சின்னத்தின் அமைப்பும், எல்லாம் அன்பும் பக்தியும் நிறைந்த புனிதச் செயலாக, மனதில் பதிய வேண்டும்.