பண்பாட்டின் புனித நிகழ்வுகள் ஆரம்பமாகின்றன. வண்ணமயமான பரப்புகளில், ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்ட மூங்கில் தூண்களில், பூமியை முதல் மூன்று பஞ்சபூதங்களை சத்யோஜாத மற்றும் பிற தேவர்கள் உடன் வழிபட வேண்டும். இந்த மண்டபம் சதாசிவனின் உலகத்தை விரிவுபடுத்தும், சங்கரனின் வாசஸ்தலமாகும்; கொடிகள் மற்றும் சக்திகளுடன் இணைந்து, தத்துவங்களின் தரிசனப்படி மதிக்கப்பட வேண்டும். முன்னர் போல, தெய்வீக, வான, பூமி உலகங்களிலிருந்து தடைகளை அகற்றி, மேற்குப் வாசலில் இருந்து உள்ளே சென்று, மீதமுள்ள வாசல்களை காட்ட வேண்டும். வட்டமாகச் சுழன்று, யஜ்ஞவேதியின் தெற்கில் அமர்ந்து, வடக்கு நோக்கி, முன்னர் போல பஞ்சபூதங்களை சுத்திகரிக்க வேண்டும். பின்னர், அகப்பூஜை, விசேஷ அர்க்யம், மந்திரங்களும் பொருட்களும் சுத்திகரிப்பு, மற்றும் பஞ்சகவ்யத்தால் தன்னை வழிபாடு செய்ய வேண்டும். பொதுவான ஆசனத்தில், சிவதத்துவத்திற்கு, மூன்று தத்துவங்களை ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும். பொன்னான சிவஞானத்தின் உச்சம், தலையில், தோளில், பாதத்தில் இருந்து, ருத்ரன், நாராயணன், பிரம்மா ஆகிய தெய்வங்கள் தங்களது இயக்கத்துடன் வர வேண்டும். "ஓம் ஹம் ஹாம்" என்ற மந்திரத்துடன், முன்னர் போல வடிவத்தையும் அதனது அதிபரையும் நிறுவ வேண்டும்; எல்லா இடங்களிலும் பரவி இருக்கும் சிவன், அவன் உடலுடன், சிவன் கை தலையில் இருக்க வேண்டும். பிரம்மரந்திரம் வழியாக வெளிப்படும் ஒளி, உள்ளும் வெளியும் இருளை அகற்றி, திசைகள் பிரகாசிக்கின்றன. தன்னை வடிவங்களுடன் அலங்கரித்து, மாலைகள், துணிகள், பூக்கள் மற்றும் பிற பொருட்களால், "நான் சிவன்" என்று தியானம் செய்து, ஞானத்தால் எழ வேண்டும். நான்கு மூலைகளில் விதிகளை பின்பற்றி, மண்டபம் புனிதமாக்க வேண்டும்; குஷா புல்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை பரப்பி, திரும்பவும் சேர்க்க வேண்டும். வளர்ச்சி இடத்தில் ஆசனங்களை அமைத்து, இடத்தையும் பிறவற்றையும் முன்னர் போல வழிபட வேண்டும்; சிவபாத்திரம் மற்றும் வளர்ச்சி பாத்திரம் நிலையான ஆசனத்தில் வழிபட வேண்டும். உலக காவலர்களை, தங்கள் திசைகளில், பாத்திரங்களில் காண வேண்டும்; ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரன், வஜ்ராயுதம் பிடித்து, ஏராவதம் யானையில், பொன்னான கிரீடம் சூடிக்கொண்டு இருக்க வேண்டும். அக்னி, ஏழு ஜ்வாலைகள், ஜபமாலை, கும்பம், ஜ்வாலாமாலை, சிவந்த நிறம், குன்றம் பிடித்து, ஆட்டுக்காலில் அமர்ந்திருப்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். யமன், மேயும் பசுவில், தண்டம் பிடித்து, காலாக் கதிராக; நைருத்தன், சிவப்பான கண்கள், கழுதையில், வாளுடன்; வருணன், வெண்மை, மகரத்தில், பாம்பு பாசம் பிடித்து; வாயு, நீல நிறம், மான் மீது; குபேரன், மேகத்தில் இருக்கின்றது—all these devas are to be envisioned. சிவன், திரிசூலம் பிடித்து, நந்தியில்; விஷ்ணு, சக்கரம் பிடித்து, ஆமை மற்றும் ஆனந்தன் மீது; பிரம்மா, நான்கு முகம், நான்கு கை, ஹம்ஸம் மீது அமர்ந்திருப்பதை தியானம் செய்ய வேண்டும். தூண்களின் அடியில், பாத்திரங்களில், யஜ்ஞவேதியில், தர்மம் மற்றும் பிறவர்கள் வழிபட வேண்டும்; திசைகளில், அனந்தன் மற்றும் பிறவர்கள் பாத்திரங்களில் வழிபடப்பட வேண்டும். சிவனின் கட்டளையை அறிவித்து, பாத்திரத்தை தன் பின்னால் சுழற்றி, முன்னர் போல, முதலில் பாத்திரத்தை, பின்னர் வளர்ச்சி பாத்திரத்தை அமைக்க வேண்டும். சிவனை பாத்திரத்தில் நிலையான ஆசனத்தில் நிறுவி, ஆயுதத்திற்கு நிலையான ஆசனம் அமைத்து, வழிபாட்டை செய்து, வெளிப்பாட்டு முத்திரையால் தொட வேண்டும். "பிரபஞ்சத்தின் ஆண்டவர், என் யாகத்தை பக்தர்களுக்காக கருணையுடன் காப்பாற்ற வேண்டும்" என்று ஜபித்து, பாதுகாப்புக்கு, வாளை பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். தீட்சை மற்றும் நிறுவும் போது, பாத்திரத்தில், நிலத்தில், அல்லது மண்டலத்தில், தேவாதிபதியை மண்டலத்தில் வழிபட்டு, அக்னிகுண்டம் அருகே செல்ல வேண்டும். அக்னிகுண்டத்தின் நாபியை முன்புறத்தில் வைத்து, உருவங்களை நிறுவி, குருவின் கட்டளையின்படி, தங்கள் அக்னிகுண்டங்களில் விதிகளை செய்ய வேண்டும். மந்திரம் ஜபிப்பவர்கள் எண்ணிக்கையில் ஜபிக்க வேண்டும்; பிறவர்கள் ஸம்பிதா ஜபிக்க வேண்டும்; தங்களது வேதத்தில் தேர்ந்த ப்ராமணர்கள், சாந்தி ஸூக்தங்களை ஜபிக்க வேண்டும். ரிக்வேதிகள், கிழக்கு திசையில், ஸ்ரீஸூக்தம், பாவமானி, மைத்ரக, வ்ரிஷாகபி ஆகிய ஹிம்ஸ்களை—all together—ஜபிக்க வேண்டும். ஸாமவேதிகள், தெற்கில், தேவவ்ரத, பாருண்ட, ஜ்யேஷ்டஸாமன், ரதந்தர, புருஷ, கீதிஹிம்ஸ்களை ஜபிக்க வேண்டும். யஜுர்வேதிகள், மேற்கில், ருத்ர, புருஷஸூக்தம், ஆரம்ப ஸ்லோகங்கள், பிராமணத்தை ஜபிக்க வேண்டும். வடக்கில், அதர்வவேதிகள், நீலருத்ர, சூக்ஷ்மம், அதி சூக்ஷ்மம், அதர்வசீர்ஷம் ஜபிக்க வேண்டும். குரு, தீயை ஏற்றி, ஒவ்வொரு அக்னிகுண்டத்திற்கும் தனி இடம் வழங்க வேண்டும்; கிழக்கு திசையில் இருந்து, முதல் அக்னிகுண்டத்திலிருந்து ஒழுங்காக பகிர வேண்டும். புகை, விளக்கு, பக்குவம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, தீயை ஏற்றி, முன்னர் போல சிவனை வழிபட்டு, புனித தீயில் சிவனுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இடம், காலம், மற்றும் பிற சூழ்நிலைகள் சுபமாக இருக்கும் போது, அசுபமான குறிகளுக்கு சமாதானம் செய்ய, மந்திரம் அறிந்தவர் ஹோமம் செய்து, பூரணமான சுபமான அர்ப்பணத்தை வழங்க வேண்டும். முன்னர் போல, பக்குவத்தை தயாரித்து, ஒவ்வொரு அக்னிகுண்டத்திலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; யாகக்காரர்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, குளியல் மண்டபத்திற்கு செல்ல வேண்டும். ஆண்டவரை சுப ஆசனத்தில் வைத்து, தட்டிப் பின்னர் மூடிக்கொண்டு, மண் மற்றும் குங்கும நீரால் சுத்திகரித்து, அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பசு சிறுநீர், பசு சாணம், நீர், பஞ்சகவ்யம், சாந்த நீர், பாதுகாப்பு மந்திரத்தால் சக்திவாய்ந்த நீர்—all in succession—அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். குரு, உருவங்களுடன், சுத்திகரிப்பு செய்து, தர்ம மந்திர ஜபத்தால் பசுமை நிற துணியில் மூட வேண்டும். வெள்ளை பூக்களால் வழிபட்டு, வடக்கு யஜ்ஞவேதிக்கு அழைத்து, ஆசனம், படுக்கை வழங்கி, அமைக்க வேண்டும். குங்குமம் பூசப்பட்ட நூலால், குரு பகிர்வுகளை குறித்து, பொன் குச்சியால் கண்களை எழுதி, விதிப்படி செய்ய வேண்டும். பின்னர், கண்களுக்கு அஞ்சனம் பூச, சுபமார்கத்தை சாதக கலைஞன் கருவியால் உயர்த்த வேண்டும். மூன்றில் ஒரு பகுதி, அரை, கால்பாகம், அல்லது அதன் அரை—even for the fulfillment of all desires—சுபமார்கம் நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு, சிவபூஜையின் அனைத்துப் படிகள், பஞ்சபூதங்கள், உலக காவலர்கள், வேத ஜபங்கள், யாகம், அபிஷேகம், உருவங்கள்—all step by step—புனிதமாக, மரியாதையுடன், முழுமையாக நிறைவேற்றப்படுகின்றன.