மேற்கோழில், சிவனுக்காக அமைக்கப்படும் யாகக் குழி ஆறு பக்கங்களுடன் மேற்கில், தாமரை வடிவில் வடக்கில், எட்டுபக்க வடிவில் அமைக்கப்படுகிறது. சிவனுக்கான குழி சற்று வளைவாக, உயர்ந்த கரையுடன் தோண்டும் படி கூறப்பட்டுள்ளது. அதன் வெளிப்புறத்தில், வேதக் குண்டத்திற்காக மூன்று கரைகள் அமைக்கப்பட வேண்டும்; ஒவ்வொரு கரையும் விரலளவு அகலமாக, ஆறு விரல் அகலமாகவும், அல்லது ஒரு விரல் அகலமாகவும், யாகக் குழி வடிவில் அமைக்க வேண்டும். அவை மீது, யோனி அமைக்கப்படுகிறது; அதன் நடுவில் அசோக்க இலை வடிவில், உயரம் ஒரு விரல், அகலம் எட்டு விரல் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அதன் நீளம், யாகக் குழியின் பாதி அளவு; அதன் அடைப்பு, குழியின் கழுத்தளவு. கிழக்கு, தெற்கு, தெற்குப் பசுமை ஆகிய யாகக் குழிகளில் யோனி வடக்கு நோக்கி அமைய வேண்டும்; மற்ற குழிகளில் அது கிழக்கு நோக்கி, அல்லது அந்த இரண்டிற்கும் வடகிழக்கு நோக்கி அமையலாம். இங்கு “விரல்” என்பது யாகக் குழியின் இருபத்தி நான்காவது பகுதி அளவு என வர்ணிக்கப்படுகிறது. பிளக்ஷ, உடும்பர, அஸ்வத்தா, மற்றும் ஆலமரம் ஆகியவை நான்கு வாயில்களாக அமைக்கப்படுகின்றன; அவை முறையே ‘சாந்தி’, ‘ஆத்மா’, ‘பலம்’, ‘ஆரோக்கியம்’ எனப் பெயர்கள் கொண்டவை. இவை ஐந்து, ஆறு அல்லது ஏழு கரங்களளவு நீளமாக, ஒரு கரம் இடைவெளியில் அமைக்கப்பட வேண்டும்; அகலம் அதற்குப் பாதி, மாம்பழ இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். இந்த வாயில்கள் இந்திரனின் வில்லைப் போன்று வளைவாகவும், சிவப்பு, கருப்பு, புகை நிறம், சந்திரனைப் போல் பிரகாசமாகவும், வெள்ளை, பொன், மற்றும் கிருஸ்தல் போன்ற நிறங்களில் கொடிகள் அமைக்கப்படுகின்றன. கிழக்கில் சிவப்பு கொடி, தெற்கில் நீலம் நிறமான கொடி நிர்ருதிக்குரியது. அவை ஐந்து கரம் நீளமாகவும், பாதி அகலமாகவும், நீளமும் அகலமும் கொண்டிருக்கும். கொடிக்கம்பங்கள் ஒரு கரம் உயரம், ஐந்து கரம் நீளமாகவும், கரியிலிருந்து, யானை தந்தத்தின் முனையிலிருந்து, அல்லது காளையின் கொம்பிலிருந்து எடுக்கப்படலாம். தாமரைத் தண்டு, வராகம், பசுமாடு களஞ்சியம் மற்றும் சாலையில் சந்திப்பிடம் – இவற்றிலிருந்து பன்னிரண்டு வகை மண் எடுக்க வேண்டும்; எட்டு வகை வைகுண்டனுக்காகவும், பினாகினுக்காகவும். ஐந்து கசப்பு பொருட்கள் ஆலமரம், உடும்பர, அஸ்வத்தா, மாமரம், ஜம்பு ஆகிய மரங்களின் பட்டையிலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டும்; மேலும், பருவத்தின் எட்டு வகை பழங்கள் தேவை. புனிதமான இடங்களிலிருந்து வாசனை நீர், மருத்துவ மூலிகைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட நீர் ஆகியவை உகந்தவை. மேலும், மலர்கள், பழங்கள், ரத்தின நீர், பசுமாடு கொம்பில் இருந்து பெறப்பட்ட நீர் ஆகியவற்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அபிஷேகத்திற்காக ஐந்து வகை பொருட்கள், பசுவின் ஐந்து அமிர்தங்கள், மாவு மற்றும் துணியால் செய்யப்பட்ட தூய்மை பொருட்கள் கொண்டு வரப்பட வேண்டும். ஆயிரம் துளைகள் கொண்ட குடம், மண்டலத்திற்காக ரோசனா, நூறு வகை மூலிகை வேர் – விஜயா, லக்ஷ்மணா, பலா ஆகியவை கொண்டுவரப்பட வேண்டும். குடூசி, அதிபலா, பாதா, ஸஹதேவா, சடாவரி, ருத்தி, சுவர்சஸா ஆகிய மூலிகைகள் தனித்தனியாக அபிஷேகத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். பாதுகாப்பிற்காக எள்ளும் தர்ப்பையும், பசும்பொடி கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; வித்தைமான் அரிசி, கோதுமை, வில்வம் ஆகியவை தூளாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். அனுலேபனத்திற்காக கர்ப்பூரம் பயன்படும்; அபிஷேகத்திற்காக குடத்தின் பக்கங்கள், படுக்கை, இரண்டு தலையணைகள், ஒரு மெத்தையும் ஒரு துணியும் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். செல்வத்திற்கு ஏற்ப, படுக்கையை அலங்கரிக்க வேண்டும்; நெய்யும் தேனும் கலந்த பாத்திரம், பொன்னால் செய்யப்பட்ட குச்சியும் தயாரிக்க வேண்டும். ஓஜஸும் நிறைந்த சிவபாத்திரம், உலக காவலர்களுக்கான பாத்திரங்கள், தூக்கத்திற்கும் சமாதானத்திற்கும் குண்ட எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப பாத்திரங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும். வாயில்காப்பாளர், தர்மம், சமாதானம், வாஸ்து, லக்ஷ்மி, கணேசா மற்றும் பிற தேவதைகளுக்கான பாத்திரங்களும் அமைக்கப்பட வேண்டும். அரிசி குவியல், துணி, மாலை, பொன்னால் நிரப்பப்பட்டு வாசனை நீர் தெளிக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள், பழங்கள் நிரம்பிய பாத்திரங்கள், இலைகள் மற்றும் சுபச் சின்னங்கள் கொண்ட பாத்திரங்கள், துணியால் மூடப்பட்டு வெள்ளை கடுகு கொண்டு வரப்பட வேண்டும். பரப்புவதற்காக வறுத்த அரிசி, ஞானக் கத்தி, மூடியுள்ள ஹோம பாத்திரம், செம்பில் செய்யப்பட்ட ஸ்ருகு கொண்டு வர வேண்டும். பாதங்களை அபிஷேகம் செய்ய நெய்-தேன் கலந்த பாத்திரம், மூன்று நூறு தர்ப்பை கொண்டு செய்யப்பட்ட பாய்கள், நான்கு பக்கம், சதுர வடிவ பாய்கள், பலாஷ இலைகளால் செய்யப்பட்டவை, எள்ளுக்கான பாத்திரம், ஹோம பாத்திரம், பாதி பாத்திரம், தூய்மை பாத்திரம் ஆகியவை இருக்க வேண்டும். மொத்தம் இருபத்தி எட்டு வகை பொருட்கள்: தூப பாத்திரம், ஸ்ருகு, கூடை, ஆசனம், விசிறி, உலர் வேப்பம். மலர்கள், இலைகள், குங்கிலியம், நெய் விளக்கு, தூபம், முறியாத அரிசி, மூன்று நூல், பசு நெய், யவம், எள்ளு ஆகியவை. தூய்மைக்காக தர்ப்பை, மூன்று வகை இனிப்பு, பத்து வேப்பம், கரம் நீள ஸ்ருகு, சூரியனையும் கிரகங்களையும் சமாதானம் செய்ய கரம் கொண்டு செய்யும் ஹோமம். ஹோம வேப்பங்கள் அர்க்கம், பலாஷம், கடிரம், மாமரம், பீப்பல், உடும்பரம், சமி, துர்வா, குசா – மொத்தம் 108. இவை இல்லையெனில், யவம், எள்ளு, வீட்டு பாத்திரங்கள் பயன்படுத்தலாம். இரண்டு துணிகள், தெய்வங்களுக்கு மற்றவர்களுக்கு, ஒரு குடம், ஸ்ருகு, மூடி. ஆசாரிய பூஜைக்கு மோதிரம், கிரீடம், ஆடை, மாலை, காது கம்பளம், வளையல் ஆகியவை தயாரிக்க வேண்டும்; செல்வத்தில் ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது. இதில் ஏதேனும் குறைந்தால், பாராயணம் செய்யும், புரோகிதர்கள், ஜோதிடர்கள், கலைஞர்கள் செய்யும் பூஜையும் சமமானதாக கருதப்படுகிறது. வஜ்ரன், சூரியன் சமாதானத்திற்காக நீலம், நீல மணிகள், முத்து, மலர்கள், தாமரை, சங்கு, வைடூரியம் ஆகிய எட்டாவது ரத்தினம் பயன்படுத்த வேண்டும். வாசனை மூலிகைகள்: விரிவேர், மாதவி, கிராந்தா, சிவப்பு சந்தனம், அகறு, நறுமண சந்தனம், சாரிகா, கங்குஷ்டா, சங்கினி மற்றும் பிற மூலிகைகள். பொன், செம்பு, சிவப்பு உலோகம், வெள்ளி, வெண்கல, ஈயம் – இவை உலோகங்கள்; அரிசினம், மண்ஞாள் ஆகியவை கூட. சிவப்பு மண்ஞாள், பொன், மக்ஷிகா, பாரம், தீ நிற மண்ஞாள், கந்தகம், அபிரக்தம் – இவை எட்டு கனிகள்; மேலும் பல்வேறு வகை அரிசி. கோதுமை, எள்ளு, உளுந்து, பாசிப்பயறு, யவம், நிவாரி அரிசி, ஷ்யாமகா – இவை எட்டு வகை அரிசி. இப்போது, ஈஸ்வரர் சொல்கிறார்: புனித நீரில் குளித்து, இரு தினசரி கர்மாக்களைச் செய்து, ஆசாரியர் பரம் ஒலியின் அர்த்தத்தில் மனம் செலுத்தி, தோழர்கள், பிரதிமைகள், பிராமணர்களுடன் யாக சாலைக்குள் செல்ல வேண்டும். அங்கே, முன்பு கூறியபடி, சாந்தி முதலான வாயில்களை முறையே வழிபட்டு, அவற்றைச் சுற்றி வலம் வந்து, ஒவ்வொரு கிளையிலும் வாயில்காப்பாளர்களையும் வழிபட வேண்டும்.