புனிதமான யாகவெளியில், ஒரு சிவலிங்கக் கல்லை சந்தனத்தால் அபிஷேகம் செய்து, நறுமணமான vasthiramகளால் மூடியபின், அதற்கு பொன்னால் ஆன ஆசனம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், அந்தக் கல்லை யாகவட்டத்தை சுற்றி, வலமாகச் சுமந்து செல்ல வேண்டும். பிறகு, அந்தக் கல்லை, இதயம் நோக்கி, தரையில் தரப்பட்ட குசக் புல்லால் ஆன படுக்கையில் வைக்க வேண்டும். அங்கே அதனை ஆராதித்து, தத்துவங்களின் தொகுப்பை, பூமி முதல் உச்ச நிலை வரை, ஞானத்துடன் ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும். மூன்று வகையான தத்துவங்களை, அறிவு தொடங்கி மனம் வரை, எண்ணம் மற்றும் சூட்சுமத்துடன், முறையாக அமைக்க வேண்டும். சூட்சுமம் முதல் பூமி வரை, சிவஞானம் கொண்டவர்களின் இருப்பு நிறுவப்படுகிறது; அந்த தத்துவங்களையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும், தனிப்பட்ட மந்திரத்தால் இதயத்தில் பூஜிக்க வேண்டும். மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடங்களிலும், மற்ற குறிகளால் குறிக்கப்பட்ட இடங்களிலும், ஒழுங்காக, “ஓம் ஹூம், சிவ தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹூம், சிவ தத்துவ அதிபதி ருத்ரருக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஞான தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஞான தத்துவ அதிபதி விஷ்ணுவுக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஆத்ம தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஆத்ம தத்துவ அதிபதி பிரம்மாவுக்கு நமஸ்காரம்” என்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், பூமி, அக்னி, ஹோதா, சூரியன், நீர், காற்று, சந்திரன் மற்றும் பிற தெய்வங்களையும் பூஜிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு தத்துவத்திற்கும், எட்டு வடிவங்களை ஒவ்வொரு கல்லிலும் நிறுவ வேண்டும்; எல்லாம் பசுபதி, உக்கிரரான ருத்ரர், பவ, ஈஸ்வரர் ஆகியோரின் வடிவங்களாகும். மகாதேவன், பீமன் ஆகியோரின் பகுதியும், சரியான வரிசையில், “ஓம், பூமி வடிவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம், பூமி அதிபதிக்கு நமஸ்காரம்” என்ற மந்திரத்தால், உலகங்களின் காவலர்களைத் தனித்தனி எழுத்துகளால் பூஜிக்க வேண்டும். அவற்றை நிறுவியபின், அந்த மந்திரங்களோடு அல்லது தனிப்பட்ட எழுத்துகளோடு பானைகளையும் பூஜிக்க வேண்டும். இந்திரன் முதலியவர்களுக்கு விதைமந்திரங்கள் ஒழுங்காக கூறப்பட வேண்டும். “லூம், ரும், ஷூம், பூம், வூம், யூம், மூம், ஹூம், க்ஷூ” என்று ஒன்பது கல்லின் அமைப்பும், ஐந்து வகை கல்லும், தத்துவத்துக்கு ஏற்ப பூமி முதலான ஐந்து உருவங்களும் அமைக்கப்பட வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரர், ஈஸ்வரர், சதாசிவர்—இந்த ஐந்து வடிவ அதிபதிகளும், முன்பே கூறியபடி, அந்த இடங்களில் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். “ஓம், பூமி வடிவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம், பூமி வடிவ அதிபதி பிரம்மாவுக்கு நமஸ்காரம்” என்று தொடங்கி, ஐந்து பானைகளையும் பெயர்படி பூஜித்து, நடு கல்லிலிருந்து முறையாக மூடவேண்டும். மந்திரத்தால், தர்பை புல் மற்றும் எள்ளை வைத்து எல்லை அமைக்க வேண்டும்; பின்னர், சக்தியை ஹோமகுண்டங்களில் வைத்து, பூஜித்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தத்துவங்களின் வடிவங்களையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும் நெய் முதலிய நிவேதனங்களால் பூஜிக்க வேண்டும்; பின்னர், பிரம்மாவின் பகுதி தூய்மை பெற, மூலமும் அவையின் உறுப்புகளும் பிரம்மா மந்திரத்தால் ஒருங்காக அபிஷேகம் செய்யப்பட வேண்டும். நூறு அல்லது அதற்கும் மேல் நிரப்பிய பின், கற்களுக்கு சமநிலை மற்றும் அமைதிக்காக நீர் தெளிக்க வேண்டும்; பின்னர், குசக் புல்லால் தொடந்து, ஒவ்வொரு தத்துவத்தையும் முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, இருப்பும் தொடர்பும் நிறுவிய பின், மீண்டும் தூய்மை செய்து, மூன்று பகுதிகளிலும் இந்தச் சடங்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும். “ஓம் ஆம் ஈம், ஆத்ம, ஞான தத்துவங்களுக்கு நமஸ்காரம்” என்று கூறி, தர்பை மூலத்தால் பிரம்மாவின் மூன்று உறுப்புகளையும் தொடவேண்டும்; குறுகிய, நீண்ட முறையில் தத்துவங்களை தியானிக்க வேண்டும். “ஓம் ஹாம் உம், ஞானம் மற்றும் சிவ தத்துவங்களுக்கு நமஸ்காரம்” என்று கூறி, நெய் மற்றும் தேனைக் கொண்டு, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெண்கல பானைகளை நிரப்ப வேண்டும். உலக காவலர்களின் அதிபதிகளுக்கு பஞ்சகவ்யம் மற்றும் அர்க்யம் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தனிப்பட்ட மந்திரத்தால் பூஜித்து, அவர்களுக்கு முன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பிறகு, எல்லா கற்களுக்கும் அவற்றின் அதிபதிகளை நினைவு கூர வேண்டும்—அவர்கள் ஞான வடிவர்கள், பொன்னிறம் கொண்டவர்கள், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், அபிஷேகம் செய்தவர்கள். இவ்வாறு குறைபாடுகள் நீங்கி, ஸ்தலம் மற்றும் நிலம் தூய்மை பெறும். பின்னர், ஈஸ்வரர் கூறினார்: “கோயிலின் பரப்பளவை அளந்து, முக்கிய மண்டபத்தையும் முகமண்டபத்தையும் குறிக்க வேண்டும். அறுபத்து நான்கு பொருள் அறைகள் கட்டி, வேதி சமமாக அமைக்க வேண்டும். மூலைகளில் தூண்கள் அமைத்து, எட்டு கயிறுகளை குறுக்காக இழுக்க வேண்டும்; அங்கு இரண்டு காலும் ஆறு காலும் உள்ளவர்களை விதிப்படி பூஜிக்க வேண்டும். வாஸ்து புருஷனை, முடி மேலே கட்டி, அசுர வடிவில் படுத்திருக்கும் நிலையில், வடக்கு நோக்கி முகம் வைத்து, பூஜிக்கும் சமயத்திலும், சுவர்கள் அமைக்கும் சமயத்திலும் நினைவு கொள்ள வேண்டும். அவரது முழங்காலும் முழங்கையும் வாயு, அக்னி திசைகளில் உள்ளன; பித்ரு திசையில் பாதத்தளங்கள், உக்கிர திசையில் தலை, இதயத்தில் இரு கரங்களும் வணக்கத்தில் இணைந்திருக்கும். அவரது உடலில், முன்பு பூஜிக்கப்பட்ட மங்களமான தெய்வங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன; அங்கே எட்டு மூலைகளின் அதிபதிகள், எட்டு அரைமூலைகளிலும் நிற்கின்றனர். மாரீசி முதலிய ஆறு காலுள்ளவர்கள், கிழக்கு முதலாக ஒழுங்காக திசைகளில்; நடுவில் நான்கு காலுள்ள பிரம்மா; மற்றவர்கள் ஒவ்வொன்றாக ஒரு காலுள்ளவர்களாக அழைக்கப்படுகின்றனர். எல்லா நாடிகளும் சந்திக்கும் இடம், பரம ப்ராணஸ்தானம்; அங்கே சுழி, சுவஸ்திகம், வஜ்ராயுதம், பெரிய சுவஸ்திகம் அதன் வேலியுடன் உள்ளன. மூன்று சிகரம், மணிக்கட்டு, பரிபூரண தூய்மை இடம்—இப்படி பன்னிரண்டு ப்ராணஸ்தானங்களை, சுவர்களும் பிற பகுதிகளிலும் தவிர்க்க வேண்டும். ஈசனுக்கு நெய்யும், முற்றிய அரிசியும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பர்ஜன்யனுக்கு தாமரை நீரும், ஜயந்தனுக்கு பிரகாசமான குங்குமக்கொடியும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மகேந்திரனுக்கு ரத்தின நீர், சூரியனுக்கு சாம்பல் நிற கூரையும், சத்யனுக்கும் ப்ருஷனுக்கும் நெய், கோதுமை, அரிசி அப்பமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்தரிக்ஷனுக்கு வெந்து சமைக்காத இறைச்சி, சக்திக்காயுதம், கிழக்கில் அக்னிக்குத் தேனும் பாலும் தயிரும் நெய்யும் நிறைந்த கரண்டியும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வித்ததனுக்கு வறுத்த அரிசி, பொன்னில் தூய நீர்; வீடு காவலனுக்கு தேன்; யமராஜாவுக்கு பருப்பு சேர்த்த சாதம். கந்தர்வரின் அதிபதிக்கு நறுமணம், ப்ரிங்கனுக்கு பறவை நாக்கு, மானுக்கு தாமரை இலை; இவ்வாறு தெற்குத் திசையில் எட்டு தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு எள்ளு நீர், பாலும், பல்லைத் துப்பும் கொடுக்க மரக்கிளையும்; தெய்வ வாசற்படைக்கு முத்திரை பதித்த பசுவும். சுக்ரீவனுக்கு அப்பம், புஷ்பதந்தனுக்கு தர்பை புல், ப்ரசேதஸுக்கு செம்படுமல்லி, அசுரனுக்கு மதுவும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சேஷனுக்கு நெய்யும் வெல்லம் சேர்த்த சாதமும், ரோகாக்களுக்கு நெய்யில் அரைத்த அப்பமும், அல்லது மேற்கில் வறுத்த அரிசியும், எட்டு தெய்வங்களுக்கு விதிப்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மாருதனுக்கு மஞ்சள் கொடி, நாகனுக்கு நாககேசர மலர், பல்லாடருக்கு சிறந்த பருப்பு ரசமும் பிற உணவுகளும். சோமனுக்கு நெய் சேர்த்த பால் சாதம், சாலூகா, மூஷா ஆகியோருக்கும் அதேபோல்; லோபி, மதிதி, திதி ஆகியோருக்கு வடகிழக்கு திசையில் நகரமும். கிழக்கில் பிரம்மனுக்கு இனிப்பு அப்பம், மாரீசிக்கு ஆறு இதழ் மலர், சவித்ருக்கு சிவப்புப் பூவும், தீக்கீழ் மூலை அறையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன் கீழ் அறையில் சாவித்ரிக்கு தர்பை நீர், தெற்கில் ஆறு இதழ் ஆசனத்தில் இருப்பவனான விவஸ்வத்துக்கு சிவப்பு சந்தனமும். இந்திரனுக்கு ரக்ஷஸ் மூலைக்குக் கீழே அறையில் மஞ்சள் சாதம், இந்த்ரஜயனுக்கு கலந்த உணவு, இந்திரனுக்கு கீழே அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பரம்பொருளின் அருள் வழியில், ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும், தத்துவத்திற்கும், இடத்திற்கும், முறையாக அர்ப்பணங்கள் செய்து, யாகம், பூஜை, ஹோமம், ஸ்தல தூய்மை, கோயில் அமைப்பு என அனைத்தும் புனிதமாக நடைபெற வேண்டும்.