அப்போது, ஆலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்படும் லிங்கத்தின் கல், பாதம் மற்றும் பிற உறுப்புகளின் பெயர்களால் அழைக்கப்படுவதாகவும், அவை எட்டு விரல் அகலமாக, சதுர வடிவிலும், நன்றாக வடிவமைக்கப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்தக் கற்கள் பாறையால் செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்; இடுக்குகளில் பயன்படுத்தும் கற்கள் அதன் பாதி அளவில் இருக்க வேண்டும். கல் ஆலயத்தில் கல் பலகைகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்; செங்கல் ஆலயத்தில் செங்கல்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்தக் கற்களில் ஒன்பது முகங்கள் மற்றும் பிற சின்னங்கள் பொறிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்; தாமரை வடிவங்கள் தாமரையால் குறிக்கப்பட வேண்டும். நந்தா, பத்ரா, ஜயா, ரிக்தா மற்றும் பூர்ணா ஆகியவை ஐந்தாவது என்று கருதப்படுகின்றன. இவற்றில் தாமரை, மகாதாமரை, சங்கு, மகரா, சமுத்திரம் ஆகிய ஐந்து வகைகள் உள்ளன; இவை அனைத்தும் நிதிக்கலசங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை கீழே வரிசையாக வைக்கப்பட வேண்டும். நந்தா, பத்ரா, ஜயா, பூர்ணா, அஜிதா, அபராஜிதா, விஜயா, மங்களா, தரணி ஆகிய ஒன்பது கற்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. மேலும், சுபத்ரா, விபத்ரா, சுனந்தா, புஷ்பநந்தகா, ஜயா, விஜயா, கும்பா, பூர்ணா, உத்தரா ஆகியவை மற்றவை. இந்த ஒன்பது நிதிக்கலசங்களை முறையாக வரிசைப்படுத்த வேண்டும்; முதலில் ஆசனத்தை வைத்து, அவற்றை குறித்துப் பாணியால் அடையாளம் செய்ய வேண்டும். அனைத்தையும் வேறுபாடின்றி மூன்று துணிகளால் மூட வேண்டும்; மண், மாட்டுச் சாணம், மாட்டு மூत्रம், கஷாயம், மணமுள்ள நீர் ஆகியவற்றால் பூச வேண்டும். ஆயுத மந்திரமான "ஊம் பட்" என்று கூறி புனித நீராடல் செய்ய வேண்டும்; பின்னர் முறைப்படி பஞ்சகவ்யம் மற்றும் பஞ்சாமிர்தத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அதற்குப் பிறகு, உள்ளார்ந்த மணமுள்ள நீரால் அபிஷேகம் செய்து, ஒவ்வொன்றையும் அதன் பெயரால் குறிக்க வேண்டும்; பின்னர் பழம், ரத்தினம், தங்கம், காளையின் கொம்பு ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். கல்லை சந்தனத்தால் பூசி, துணிகளால் மூடி, தங்க ஆசனத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு, யாகவட்டத்தைக் குறிகாட்டும் வகையில் வலம்வந்து எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். அதை, இதயம் நோக்கி கூசா தரையில் அல்லது படுக்கையில் வைத்து, வழிபட்டு, அறிவுடன் பூமி முதல் உச்சத்துக்கு உள்ள தத்துவங்களை வரிசைப்படுத்த வேண்டும். மூன்று வகையான தத்துவங்களை, புத்தி முதல் மனம் வரை, எண்ணம் மற்றும் சூக்ஷ்ம சுருதி வரையிலான எல்லைகளில் அமைக்க வேண்டும். சூக்ஷ்ம சுருதி முதல் பூமிவரை, சிவஞானம் கொண்டவர்களின் இருப்பு நிறுவப்படுகிறது; தத்துவங்களையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும், தனக்கு உரிய மந்திரத்தால் இதயத்தில் வழிபட வேண்டும். மலர் மாலையால் மற்றும் பிற சின்னங்களால் குறிக்கப்பட்ட இடங்களில், முறையாக, "ஓம் ஹூம், சிவ தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹூம், சிவ தத்துவ அதிபதி ருத்ரருக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஞான தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஞான தத்துவ அதிபதி விஷ்ணுவுக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஆத்ம தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஆத்ம தத்துவ அதிபதி பிரம்மாவுக்கு நமஸ்காரம்" என்று கூற வேண்டும். பின்னர், பூமி, அக்னி, யஜமான், சூரியன், நீர், காற்று, சந்திரன் மற்றும் பிறரையும் வழிபட வேண்டும். ஒவ்வொரு தத்துவத்திற்கும், ஒவ்வொரு கல்லிலும் எட்டு வடிவங்களை அமைக்க வேண்டும்; அவை அனைத்தும் பசுபதி, கொடிய ருத்ரர், பவ, ஈஸ்வரர் ஆகியவர்களாகும். மகாதேவா, பீமா மற்றும் பிற வடிவங்களும் முறையாக அமைக்கப்பட வேண்டும்; "ஓம், பூமி வடிவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம், பூமி வடிவ அதிபதிக்கு நமஸ்காரம்" என்று தொடங்கி, உலகங்களின் காவலாளிகளை தனக்குரிய பீஜாக்ஷரங்களால் வழிபட வேண்டும். அவற்றை வைத்த பிறகு, அந்த மந்திரங்களோ அல்லது தனக்குரிய பீஜாக்ஷரங்களாலோ நிதிக்கலசங்களை வழிபட வேண்டும்; இந்திரன் மற்றும் பிறருக்கான பீஜாக்ஷரங்கள் முறையாக கூறப்படுகின்றன: "லூம், ரூம், ஷூம், பூம், வூம், யூம், மூம், ஹூம், க்ஷூம்" என்று ஒன்பது கற்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்; கல் ஐந்து வகையாகவும் இருக்கிறது. ஒவ்வொரு தத்துவத்திற்கும், பூமி முதல் படைப்பில் ஐந்து வடிவங்களை அமைக்க வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரர், ஈஸ்வரர், சதாசிவர்—இந்த ஐந்து வடிவ அதிபதிகளை அந்த இடங்களில் முன்னதாக கூறியபடி வழிபட வேண்டும். "ஓம், பூமி வடிவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம், பூமி வடிவ அதிபதி பிரம்மாவுக்கு நமஸ்காரம்" என்று தொடங்கி, ஐந்து நிதிக்கலசங்களை அவற்றின் பெயர்களோடு முறையாக வழிபட்டு, மையக் கல்லில் இருந்து தொடங்கி முறைப்படி பூட்டி முடிக்க வேண்டும். மந்திரத்துடன், தர்பை மற்றும் எள்ளைப் பயன்படுத்தி எல்லைகளை அமைக்க வேண்டும்; பின்னர், சக்தியை அக்னிகுண்டங்களில் வைத்து, வழிபடும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தத்துவங்களின் வடிவங்களையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும் நெய் மற்றும் பிற நிவேதனங்களால் வழிபட வேண்டும்; பின்னர், பிரம்மாவின் பகுதியை தூய்மைப்படுத்த, மூலமும் உறுப்புகளும் பிரம்மா மந்திரங்களால் முறையாக அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். நூறு அல்லது அதற்கு மேல் நிரப்பிய பிறகு, கற்களுக்கு சமாதானத்திற்காக நீர் தெளிக்க வேண்டும்; பின்னர், அவற்றை கூசா புல் கொண்டு தொடந்து, ஒவ்வொரு தத்துவத்தையும் முறையாக வழிபட வேண்டும். அதன் பிறகு, இருப்பும் தொடர்பும் நிறுவப்பட்டவுடன், மீண்டும் தூய்மை செய்து அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; இப்படியே மூன்று பகுதிகளிலும் இந்த கிரியையை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும். "ஓம் ஆம் ஈம், ஆத்ம மற்றும் ஞான தத்துவங்களுக்கு நமஸ்காரம்" என்று கூறி, மூன்று பிரம்மா உறுப்புகளை தர்பை வேர் கொண்டு தொட வேண்டும்; சிறிய மற்றும் பெரிய முறைகளில் தத்துவங்களை தியானிக்க வேண்டும். "ஓம் ஹாம் உம், ஞான மற்றும் சிவ தத்துவங்களுக்கு நமஸ்காரம்" என்று கூறி, நெய் மற்றும் தேனில் நிரப்பப்பட்ட ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட செம்புக் குடங்களை அமைக்க வேண்டும். உலகக் காவலர்களின் பிரதான தெய்வங்களை பஞ்சகவ்யம் மற்றும் அர்க்யத்தால் தெளிக்க வேண்டும். தனக்குரிய மந்திரங்களால் வழிபட்ட பிறகு, அவற்றின் முன்னிலையில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பின்னர், எல்லா கற்களுக்கும் அவற்றின் அதிபதிகளை நினைவுகூர வேண்டும்—அவை ஞான வடிவங்களாகவும், பொன்னிறத்திலும், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டும், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டும் இருப்பதாகவும்—அவ்வாறு குறைபாடு அல்லது அதிகம் ஏற்பட்ட பாவங்களை நீக்கவும், பூமி மற்றும் இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்தவும். ஈஸ்வரர் கூறினார்: பின்னர், ஆலயத்தின் பரப்பளவை அளந்து, முக்கிய மண்டபமும் முன்வாசலும் குறிக்க வேண்டும்; அறுபத்து நான்கு களஞ்சிய அறைகள் அமைக்க வேண்டும், வேதிகை சமமாக வைக்கப்பட வேண்டும். மூலைகளில் தூண்கள் அமைக்க வேண்டும், எட்டு நாணல்கள் மூலைகளுக்கு விரிந்து செல்ல வேண்டும்; அங்கு இரு காலும் ஆறு காலும் உடைய உயிர்கள் விதிப்படி வழிபடப்பட வேண்டும். வாஸ்து புருஷனை, முடியை கட்டி, ராட்சத வடிவில் படுத்து, முகம் வடக்கு நோக்கி இருப்பதாக நினைத்து, பூமியில் சுவரும் பிற அமைப்புகளும் அமைக்கும் போது வழிபட வேண்டும். அவரது முழங்கால்கள் மற்றும் முனைகள் வாயு மற்றும் அக்னி திசைகளில் இருக்கின்றன; பித்ரு திசையில் பாதங்கள், கொடிய திசையில் தலை, இதயத்தில் கைகளும் அஞ்சலியாக இருக்கின்றன. அவரது உடலில் வழிபட்ட மங்களகரமான தெய்வங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன; அங்கு எட்டு மூலைகளின் அதிபதிகள் எட்டு அரைமூலைகளிலும் இருக்கின்றனர். ஆறு கால்கள் உடையவர்கள், மரீசி முதலாக, கிழக்கு முதலான திசைகளில் வரிசையாக இருக்கின்றனர்; நடுவில் நான்கு கால்கள் உடைய பிரம்மா, மற்றவர்கள் ஒற்றை காலை உடையவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். அனைத்து நரம்புகள் சந்திக்கும் இடம் பெரிய உயிர் மையமாகும், அது தன் பலன்களை வழங்கும்; அங்கு திரிசூலம், ஸ்வஸ்திகம், வஜ்ராயுதம், பெரிய ஸ்வஸ்திகம் மற்றும் அதன் சுற்றுச்சுவர் உள்ளன. மூன்று சிகரம், மணிக்கட்டு, முற்றிலும் தூய இடம்—இப்படி பன்னிரண்டு உயிர் மையங்களை சுவர் மற்றும் பிற பகுதிகளில் தவிர்க்க வேண்டும். ஈசனுக்கு நெய் மற்றும் முற்றிலும் உடைக்கப்படாத அரிசியுடன் நிவேதனம் செய்ய வேண்டும்; பர்ஜன்யனுக்கு தாமரையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஜயந்தனுக்கு பிரகாசமான குங்குமக் கொடியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மஹேந்திரனுக்கு ரத்தின நீரை, சூரியனுக்கு சாம்பல் நிறக் குடையை, சத்யனுக்கும் ப்ருஷனுக்கும் நெய், கோதுமை, அரிசி அப்பங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்தரிக்ஷனுக்கு வேகவைக்காத இறைச்சி, சக்திக்காயுதம், கிழக்கில் அக்னிக்கு தேன், பால், தயிர், நெய்யுடன் நிரப்பிய கரண்டி ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, திருமுறைப்படி, ஆலயம் மற்றும் அதன் புனித பகுதிகள், தத்துவங்களும், அதிபதிகளும், பூஜையும், பரிசுத்தமும், எல்லாம் முறையாக நிறுவப்பட வேண்டும்.