ஒரு பரமபவித்ரமான கட்டடத் திட்டத்தை அமைக்கும் முறையில், ஒரு மனிதனுக்கு முடி, பற்கள் அல்லது பால் இல்லாதபோது, அக்காலத்தில், அக்னி முதலியவற்றின் கொடியில் இருந்து விழும் மங்கள எழுத்துக்கள், அங்கு வெளி பொருளொன்று இருப்பதை சுட்டிக்காட்டும். அடுத்தடுத்து, உடல் உறுப்புகளில் ஏதேனும் குறைபாடு இருந்தால், அதைப் பார்த்து செயலுக்கு அளவை அறிய வேண்டும்; விலங்குகள் உள்ளே வருதல், அவற்றின் இயக்கங்கள் மற்றும் குரல்கள் மூலமாகவும் திசைகள் குறிக்கப்படுகின்றன. பின்னர், எட்டுமாதர்களின் குழுவை ஒரு பலகையில் அல்லது தரையில் எழுத வேண்டும்; கிழக்கிலிருந்து திசைகளின் முடிவுவரை அந்த குழு முன்னேறும் வரிசையில், "முள்" எனப்படும் தடை எங்கே இருக்கிறது என்பதை அறிவது சாத்தியமாகும். அந்த குழு இல்லாத இடத்தில் இரும்பை பயன்படுத்த வேண்டும்; 'க' குழுவில் அக்னியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கரியைக் கொண்டு, 'ச' குழுவில் சாம்பலை, 'ட' குழுவில் தென்மேற்கில் எலும்பை பயன்படுத்த வேண்டும். 'த' குழுவில் செங்கல், 'ப' குழுவில் மண்டை ஓடு, 'ய' குழுவில் புழு அல்லது அதற்குச் சமமானவற்றை, 'ஷ' குழுவில் உலோகத்தை பயன்படுத்த வேண்டும். 'ஹ' குழுவில் வெள்ளியை பயன்படுத்த வேண்டும்; மற்ற குழுக்களில் தீங்கு விளைவிக்கும் பொருட்களை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இவற்றைத் தண்ணீரால் தெளித்து, எட்டு விரல் அகலம் ஆழத்தில் மண்ணால் நிரப்ப வேண்டும். பின், ஒரு அடி குறைவான ஆழத்தில் ஒரு குழி தோண்டி, ஈரமான மண்ணால் நிரப்பி, ஆணியால் தட்டி, அந்த இடத்தை நல்ல முறையில் பூசி சமமாக்க வேண்டும்; அதன் பின் ஆசார்யர் அடுத்த செயல்களை தொடர வேண்டும். பொதுப் படைப்பொன்றை எடுத்துக்கொண்டு, விவரிக்கப்படவுள்ள மண்டபத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; வாசலில் வழிபாடு செய்து, மேற்குக் கதவின் வழியாக உள்ளே செல்ல வேண்டும். அங்கு, சுயபுனிதிகரணம் மற்றும் பிற கிரியைகள், ஹோமகுண்டம் மற்றும் மண்டபத்தின் புனிதிகரணம், பானை மற்றும் வளர்ப்பு பாத்திரம் ஒன்றிணைக்கும் சடங்கு, திசைகளை காக்கும் தெய்வங்கள் மற்றும் சிவபெருமானை வழிபடுதல் ஆகியவை நடைபெறும். பிறகு, முன்னர் கூறியபடி, அக்னியின் பிறப்பு மற்றும் பூஜைக்கான அனைத்து கிரியைகளும் செய்யப்பட வேண்டும்; யாகதாரி உடன், கற்கள் குளிப்பதற்காக மண்டபத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். கோயிலுக்கான லிங்கக்கற்கள், பாதம் மற்றும் பிற பகுதிகளுக்காக, எட்டு விரல் உயரமும், சதுர வடிவமும், நன்கு செய்யப்பட்டவையாக இருக்க வேண்டும். அந்தக் கற்கள் பாறையால் செய்யப்பட வேண்டும்; செங்கல் கோயிலில், அதன் பாதி அளவிலான செங்கல் பயன்படுத்த வேண்டும்; பாறை கோயிலில் பாறைத் தகடுகள், செங்கல் கோயிலில் செங்கல் பயன்படுத்த வேண்டும். அந்தக் கற்கள் ஒன்பது முகங்கள் மற்றும் பிற அடையாளங்களால் குறிக்கப்பட வேண்டும்; தாமரை வடிவம் தாமரையால் குறிக்கப்படும்; நந்தா, பத்ரா, ஜயா, ரிக்தா மற்றும் பூர்ணா ஆகியவை ஐந்தாவதாக கருதப்படுகின்றன. இவை தாமரை, மகாதாமரை, சங்கு, மகரம் மற்றும் சமுத்திரம்—இவை ஐந்து, இவை "நிதி" பானைகள் எனப்படுகின்றன, வரிசைப்படி கீழே வைக்கப்படுகின்றன. நந்தா, பத்ரா, ஜயா, பூர்ணா, அஜிதா, அபராஜிதா, விஜயா, மங்களா, தரணி—இவை ஒன்பது கற்கள். சுபத்ரா, விபத்ரா, சுனந்தா, புஷ்பநந்தகா, ஜயா, விஜயா, கும்பா, பூர்ணா, உத்தரா—இவை மற்றவை. இந்த ஒன்பது நிதிப் பானைகளை முறையாக வைக்க வேண்டும்; முதலில் ஆசனத்தை வைத்து, அவற்றை குறித்து, அம்பால் தட்டி உறுதிப்படுத்த வேண்டும். அனைத்தும் வேறுபாடின்றி மூன்று துணிகளால் மூடப்பட வேண்டும்; மண், பசுமாடு சாணம், பசுமாடு சிறுநீர், கஷாயங்கள் மற்றும் வாசனை நீர் ஆகியவற்றால் தூய்மை செய்ய வேண்டும். "ஹூம் பட்" என்ற ஆயுத மந்திரத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; பின்னர், விதிப்படி பஞ்சகவ்யம், பஞ்சாமிர்தம் ஆகியவற்றால் குளிக்கச் செய்ய வேண்டும். அதன்பின், உள்ளார்ந்த வாசனை நீரால் குளிப்படுத்தி, ஒவ்வொன்றிலும் அதன் பெயரை குறிக்க வேண்டும்; பழங்கள், ரத்தினங்கள், தங்கம், பசுமாடு கொம்பிலிருந்து பெற்ற நீர்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். சந்தனத்தால் கற்களை பூசி, துணிகளால் மூடி, பொன்னால் ஆன ஆசனம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பிறகு, அந்தக் கற்களை யாகவட்டத்தைச் சுற்றி, வலமாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். பின்னர், அந்தக் கற்களை, இதயம் இருப்பது போல, தரையில் அல்லது குசா புல் விரித்த படுக்கையில் வைத்து, பூஜித்து, தத்துவங்களைக் கீழிருந்து உச்சிக்கு வரை சீராக அமைக்க வேண்டும். மூன்று வகையான தத்துவங்களை, அறிவிலிருந்து மனம் வரை, எண்ணத்திற்கும் சூட்சுமத்திற்கும் உகந்தவரை அமைக்க வேண்டும். சூட்சுமத்திலிருந்து பூமிவரை, சிவஞானம் உடையவர்களின் இருப்பு நிறுவப்படுகிறது; அந்தத் தத்துவங்களையும் அதற்குரிய அதிபதிகளையும், மனதில், தன் மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும். மலர் மாலைகள் மற்றும் பிற அடையாளங்களால் குறிக்கப்பட்ட இடங்களில், முறையாக: "ஓம் ஹூம், சிவ தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹூம், சிவ தத்துவ அதிபதி ருத்ரருக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், அறிவு தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், அறிவு தத்துவ அதிபதி விஷ்ணுவுக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஆத்ம தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஆத்ம தத்துவ அதிபதி பிரம்மாவுக்கு நமஸ்காரம்" என்று வழிபட வேண்டும். பின்னர், பூமி, அக்னி, யாகதாரி, சூரியன், நீர், காற்று, சந்திரன் மற்றும் பிற தெய்வங்களைச் சேர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு தத்துவத்திற்கும், ஒவ்வொரு கல்லிலும் எட்டு வடிவங்களை அமைக்க வேண்டும்; அவை அனைத்தும் பசுபதி, கொடிய ருத்ரர், பவா, ஈஸ்வரர் ஆகியோரின் வடிவங்கள். மகாதேவா மற்றும் பீமா ஆகியோரின் பகுதியும் வரிசைப்படி அமைக்க வேண்டும்; "ஓம், பூமி வடிவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம், பூமி அதிபதிக்கு நமஸ்காரம்" என்று தொடங்கி, உலகக் காவலர்களை தன் மந்திரத்தால் முறையாக வழிபட வேண்டும். அவற்றை வைத்த பிறகு, அந்த நிதி பானைகளை அந்த மந்திரங்களால் அல்லது தன் சொந்த மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும்; இந்திரன் முதலியவர்களுக்கு விதி மந்திரங்கள் வரிசைப்படி கூறப்படும். "லூம், ரும், ஷூம், பூம், வூம், யூம், மூம், ஹூம், க்ஷூம்"—இவையெல்லாம் ஒன்பது கற்கள்; அந்தக் கல் ஐந்து வகையாகும். ஒவ்வொரு தத்துவத்திற்கும், பூமியைத் தொடங்கி ஐந்து உருவங்களை அமைக்க வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரா, ஈஸ்வரா, சதாசிவா—இந்த ஐந்து வடிவ அதிபதிகளும் முன்னர் போல அந்த இடங்களில் வழிபடப்பட வேண்டும். "ஓம், பூமி வடிவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம், பூமி வடிவ அதிபதி பிரம்மாவுக்கு நமஸ்காரம்" என்று தொடங்கி, ஐந்து பானைகளை அவற்றின் பெயர்களோடு முறையாக வழிபட்டு, நடுக்கல்லிலிருந்து தொடங்கி முறையின்படி அவற்றை மூட வேண்டும். மந்திரத்துடன் தர்பை புல் மற்றும் எள்ளை கொண்டு எல்லை அமைக்க வேண்டும்; பின்னர், சக்தியை ஹோமகுண்டங்களில் வைத்து, வழிபட்டு, ஹோமம் நடத்த வேண்டும். தத்துவங்களின் வடிவங்களையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும் நெய் மற்றும் பிற படைப்புகளால் வழிபட வேண்டும்; பிறகு, பிரம்மா பகுதியைத் தூய்மை செய்ய, மூலமும் அவற்றின் உடல் உறுப்புகளும் பிரம்மா மந்திரத்தால் முறையாக புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும். நூறு அல்லது அதற்கு மேல் நிரப்பிய பிறகு, சமாதானத்திற்காக கற்களில் தண்ணீர் தெளிக்க வேண்டும்; பின்னர், குசா புலால் தொடந்து, ஒவ்வொரு தத்துவத்தையும் வரிசையாக வழிபட வேண்டும். பிறகு, இருப்பையும் பிணைப்பையும் நிறுவி, மீண்டும் தூய்மை செய்து, புனிதிகரணம் செய்ய வேண்டும்; இவ்வாறு, மூன்று பகுதிகளாக, இந்த சடங்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. "ஓம் ஆம் ஈம், ஆத்மா மற்றும் அறிவு தத்துவங்களுக்கு நமஸ்காரம்" என்று சொல்லி, மூன்று பிரம்மா உறுப்புகளை தர்பையின் மூலத்தால் தொட வேண்டும்; குறுகிய மற்றும் நீண்ட முறையில் தத்துவங்களை தியானிக்க வேண்டும். "ஓம் ஹாம் உம், அறிவு மற்றும் சிவ தத்துவங்களுக்கு நமஸ்காரம்" என்று சொல்லி, நெய் மற்றும் தேனால், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாமிர பானைகளை நிரப்ப வேண்டும். உலகக் காவலர்களின் அதிபதிகளை, பஞ்சகவ்யம் மற்றும் அர்க்யம் கொண்டு தெளிக்க வேண்டும். தன் சொந்த மந்திரத்தால் வழிபட்டு, அவற்றின் முன்னிலையில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பிறகு, அனைத்து கற்களுக்குமான அதிபதிகளை நினைவு கூர வேண்டும்—அவர்கள் அறிவு வடிவம், பொன்னிறம், ரத்தின அலங்காரம், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள்—இவ்வாறு குறைபாடோ, அதிகமோ இருந்தால் அகற்றவும், அந்த இடமும் நிலமும் தூய்மையடையவும். பின்னர், ஈஸ்வரர் கூறுகிறார்: "அந்த கோயிலை அளந்து முடித்தபின், பிரதான மண்டபத்தையும் முன்கூட்டும் இடத்தையும் குறிக்க வேண்டும்; அறுபத்து நான்கு பொருள் சேமிப்பு அறைகளை உருவாக்கி, பலிபீடத்தை சமமாக அமைக்க வேண்டும்.