ஒரு மண்டபத்தில், கதவுப் பூஜை மற்றும் இதர சடங்குகள், மந்திரங்களுடன் முழுமையாக நிறைவு செய்யப்பட்ட பிறகு, அக்காலத்தில் ஆகோர ஆயுதத்துடன் ஆயிரம் ஹோமங்கள் விதிப்படி செய்ய வேண்டும். பூஜைக்கான இடம் சமமாக்கி, மண்ணை சாயம் பூசிச் சீராக்கி, திசைகளை தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; தங்கம், தயிர், முறியாத தானியங்கள் கொண்டு, திசைமாறாக கோடுகள் இழைக்க வேண்டும். அந்த இடத்தின் மையத்தில், வடகிழக்கு மூலையில், நிறைந்த கலசத்தை வைத்து, சிவனை பூஜிக்க வேண்டும்; பூஜாரியை மரியாதை செய்து, அந்த கலசத்தில் உள்ள நீரை அகழ்வுப் பொருட்களில் தெளிக்க வேண்டும். வெளிப்புறத்தில் பிசாசுக் கூட்டங்களை சமரசமாக்கி, திசைகளுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; நிலத்தை தெளித்து, குளிர்வித்து, அகழ்வுப் பொருட்கள் மற்றும் மற்றவற்றையும் பூஜிக்க வேண்டும். இன்னொரு கலசம், இரட்டை துணிகளால் மூடப்பட்டு, இருமுறை பிறந்தவரின் தோளில் வைக்கப்படுகிறது; அதனுடன் பாடல்கள், இசை, பிராமணர்களின் ஓசையுடன் செல்ல வேண்டும். கலச பூஜை முடிந்ததும், வேள்விக்குழி தோண்டுவதற்கு சுபக்ஷணம் வந்தபோது, தேனில் நனைத்த புனித கரண்டியால் தோண்ட வேண்டும். அகழ்ந்த மண்ணை தெற்குப் பசுமை பகுதியில் வைக்க வேண்டும்; கலசத்தில் உள்ள நீரை குழியில் ஊற்றி, அதை விரும்பிய இடத்தின் கிழக்கு எல்லைக்குத் திசைமாறாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். அந்த இடத்தில் ஒரு கணம் நின்று, நிலத்தை சுற்றி, எல்லைக் குறிகள் வரை வடகிழக்கு திசை வரை நீரை தெளிக்க வேண்டும். கலசத்துடன் சுற்றி வந்த பிறகு, அங்கு அர்க்யம் வழங்க வேண்டும்; இதன் மூலம், நிலத்தை உரிமையாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். மண் கற்களாகவோ, நீராகவோ இருந்தால், குறைபாடுகளை நீக்க, மண்ணை அகழ வேண்டும்; வெளிப்படையான பொருள் இருந்தால், விதிப்படி கன்னியால் அகற்ற வேண்டும். ஒரு மனிதன் முடி, பல், பால் இல்லாமல் இருந்தால், அக்னி முதலியவற்றின் கொடியிலிருந்து விழும் சுப-அட்சரங்கள், வெளிப்படையான பொருள் இருப்பதை காட்டும். உறுப்பில் குறைபாடு, விலங்குகள் நுழைவு, அசைவுகள், குரல்கள் ஆகியவற்றால், செயல்பாடுகளுக்கான அளவை அறிய வேண்டும்; அவற்றின் இயக்கமும், திசைகளும் குறிக்கப்படுகின்றன. அஷ்டமாதா குழுவை பலகையில் அல்லது நிலத்தில் எழுத வேண்டும்; கிழக்கில் தொடங்கி திசைகளின் முடிவில் வரை, குழுவின் நடுக்குறியீடு மூலம், திசைமாறாக 'முள்ளை' (thorn) பற்றிய அறிவை அறிய வேண்டும். குழு இல்லாத இடத்தில் இரும்பை பயன்படுத்த வேண்டும்; 'க' குழுவில் தீக்கோலை, 'ச' குழுவில் பசும்பூசி, 'ட' குழுவில் தெற்குப் பசுமையில் எலும்பு. 'த' குழுவில் செங்கல், 'ப' குழுவில் தல, 'ய' குழுவில் புழு அல்லது அதற்கு இணை, 'ஷ' குழுவில் உலோகம். 'ஹ' குழுவில் வெள்ளி; மற்ற குழுக்களில் தீங்கு தரும் பொருட்கள்; நீர் தெளித்து, எட்டுகை ஆழத்தில் மண்ணை நிரப்ப வேண்டும். ஒரு அடி ஆழத்திற்கும் குறைவாக குழி தோண்டி, நனைந்த மண்ணால் நிரப்பி, மரக்குத்தால் அடிக்க வேண்டும்; நிலத்தை சாயம் பூசி, சமமாக்கி, ஆசான் அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல வேண்டும். பொதுப் பூஜைப் பொருளை எடுத்துக் கொண்டு, குறிப்பிடப்பட்ட மண்டபத்துக்கு செல்ல வேண்டும்; கதவுப் பூஜை செய்து, மேற்குக் கதவாக நுழைய வேண்டும். அங்கே, சுயபரிசுத்தம் மற்றும் பிற சடங்குகள், வேள்விக்குழி மற்றும் மண்டப consecration, கலசம் மற்றும் வளர்ப்பு கலசம், திசை காவலர்கள் மற்றும் சிவன் பூஜை அனைத்தும் செய்ய வேண்டும். முன்பு போல, வேள்வி பிறப்பு மற்றும் பூஜை சடங்குகள் முடித்து, யஜமானரைத் துணை கொண்டு, கற்களை குளிர்விக்க மண்டபத்துக்கு செல்ல வேண்டும். கோயில் லிங்கத்திற்கு, பாதம் மற்றும் பிற பகுதிகளுக்கான கற்கள், எட்டுகை உயரம், சதுர வடிவம், நன்கு செய்யப்பட வேண்டும். கற்கள் பாறையிலிருந்து செய்ய வேண்டும்; செங்கல்の場合, பாதி அளவு; பாறை கோயிலில் பாறை பலகை, செங்கல் கோயிலில் செங்கல் பயன்படுத்த வேண்டும். ஒன்பது முகம் மற்றும் பிற குறியீடுகள், தாமரை குறியீடுகள்; நந்தா, பத்ரா, ஜயா, ரிக்தா, பூர்ணா ஆகிய ஐந்தாவது. இவை தாமரை, பெரிய தாமரை, சங்கு, மகரா, சமுத்திரம் ஆகிய ஐந்து; இவை கிழக்கில் வரிசையாக களஞ்சிய கலசங்கள். நந்தா, பத்ரா, ஜயா, பூர்ணா, அஜிதா, அபராஜிதா, விஜயா, மங்களா, தரணி ஆகிய ஒன்பது கற்கள். சுபத்ரா, விபத்ரா, சுனந்தா, புஷ்பநந்தகா, ஜயா, விஜயா, கும்பா, பூர்ணா, உத்தரா ஆகிய மற்றவை. இந்த ஒன்பது களஞ்சிய கலசங்கள் வரிசையாக வைக்க வேண்டும்; முதலில் ஆசனத்தை வைத்து, குறியீடுகள் இழைத்து, அம்பால் அடிக்க வேண்டும். அனைத்து கற்களும் வேறுபாடின்றி, மூன்று துணிகளால் மூடப்பட்டு, மண், கோமயம், கோமூத்திரம், கஷாயம், வாசனை நீர் ஆகியவற்றால் பூச வேண்டும். 'ஹூம் பட்' ஆயுத மந்திரத்தால் சுத்திகரிப்பு குளியல் செய்ய வேண்டும்; பிறகு, பஞ்சகவ்யம் மற்றும் பஞ்சாமிர்தம் குளியல் செய்ய வேண்டும். அதன் பிறகு, உள்ள வாசனை நீர் குளியல், ஒவ்வொன்றும் அதன் பெயரால் குறிக்க வேண்டும்; பழம், ரத்தினம், தங்கம், கோமாடையின் கொம்பு நீர் கொண்டு குளியல் செய்ய வேண்டும். சந்தனத்தால் கற்களை அணிந்து, துணிகளால் மூடப்பட்டு, பொன் ஆசனம் வழங்கி, யாக இடத்தை திசைமாறாக சுற்றி செல்ல வேண்டும். இதனை இதயத்துடன் குசா புல்லால் செய்யப்பட்ட படுக்கையில் வைக்க வேண்டும்; பூஜித்து, அறிவுடன் பூமி முதல் உயர்ந்த தத்துவம் வரை தத்துவங்களின் தொகுப்பை அமைக்க வேண்டும். மூன்று வகை தத்துவங்களை, மூன்று பிரிவுகளில், அறிவு முதல் மனம் வரை, எண்ணம் மற்றும் சூக்ஷ்ம சாரத்தில் வரிசையாக அமைக்க வேண்டும். சூக்ஷ்ம சாரம் முதல் பூமி வரை, சிவஞானம் கொண்டவர்கள் இருப்பது உறுதி; தத்துவங்கள் மற்றும் அவற்றின் அதிபதிகளை, இதயத்தில் தனிப்பட்ட மந்திரத்தால் பூஜிக்க வேண்டும். மலர் மாலை மற்றும் பிற குறியீடுகளால் குறிக்கப்பட்ட இடங்களில், சரியான வரிசையில்: 'ஓம் ஹூம், சிவ தத்துவத்துக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹூம், சிவ தத்துவத்தின் ருத்ரருக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், அறிவு தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், அறிவு தத்துவத்தின் விஷ்ணுவுக்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஆத்ம தத்துவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம் ஹாம், ஆத்ம தத்துவத்தின் பிரம்மாவுக்கு நமஸ்காரம்.' பிறகு, பூமி, அக்னி, யஜமானர், சூரியன், நீர், காற்று, சந்திரன் மற்றும் பிறவை. ஒவ்வொரு தத்துவத்திற்கும், ஒவ்வொரு கற்களிலும் எட்டு வடிவங்களை அமைக்க வேண்டும்; எல்லாம் பசுபதி, கொடுமை ருத்ரர், பவா, ஈச்வரர். மகாதேவா மற்றும் பீமா, அவற்றின் வடிவங்கள் சரியான வரிசையில்: 'ஓம், பூமி வடிவத்திற்கு நமஸ்காரம்; ஓம், பூமி அதிபதிக்கு நமஸ்காரம்.' இவை போன்ற மந்திரங்கள் மூலம், உலக காவலர்களை தனிப்பட்ட மந்திரத்தால் வரிசையில் பூஜிக்க வேண்டும். இவை வைக்கப்பட்ட பிறகு, அந்த மந்திரங்களால் அல்லது தனிப்பட்ட மந்திரத்தால் கலசங்களை பூஜிக்க வேண்டும்; இந்திரன் முதலியவர்களுக்கு விதி-அட்சரங்கள் உரிய வரிசையில் கூறப்படும். 'லூம், ரும், ஷூம், பூம், வூம், யூம், மூம், ஹூம், க்ஷூ'—இவ்வாறு ஒன்பது கற்கள் அமைப்பு; கற்கள் ஐந்து வகை. ஒவ்வொரு தத்துவத்திற்கும், ஐந்து வடிவங்களை, பூமி முதல் படைப்பில் அமைக்க வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரா, ஈச்வரா, சதாசிவா—இந்த ஐந்து வடிவ அதிபதிகளை, முன்பு போல் அந்த இடங்களில் பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அக் கட்டாயமான முறையில், மண்டப பூஜை, நிலம் சுத்திகரிப்பு, கலசங்கள், கற்கள், தத்துவங்கள், அதிபதிகள், மற்றும் எல்லா சடங்குகளும், சிவன் மற்றும் அவருடைய சக்திகளுக்கு, அன்பும் பக்தியுடன், முறையாக நடைபெறுகின்றன.