பரமாத்மாவின் ஆதியகாலத்தில், உலகில் உள்ள அனைத்து தேவர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள், பறைகள், நான்கு கால மிருகங்கள் மற்றும் பாம்புகள் ஆகியவை முதல் கருவில் தோன்றின. ஐந்தாவது கருவில் நிலைமையற்ற உயிரினங்கள், ஆறாவது கருவில் மனிதரல்லாத பிசாச்கள், ராக்ஷஸ்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் இந்திரனுக்குச் சொந்தமான உயிரினங்கள் உள்ளன. எட்டாவது கருவை "சாந்தம்", "ஜீவனின் ஆண்டவர்", "பிரம்மாவின் கருவி" என்று அழைக்கின்றனர். இந்த எட்டு கருவிகள் பூமி தத்துவத்தின் எல்லையாக கருதப்படுகின்றன. அனைத்தும், முற்றிலும், மூலபிரகிருதி மற்றும் புத்தியில் கரைந்துவிடும்; அனுபவம், பிரம்மா, காரணம் ஆகியவை, எல்லா விழிப்புணர்வு நிலைகள், உலகங்கள் மற்றும் பிறவிகளின் வழியாக நிகழ்கின்றன. இந்த சைத்யத்தை தியானித்து, "ஓம் ஹாம் ஹ்ரூம் ஹாம், ஸூத்ர நிவ்ருத்திக்காக, ஹூம் ப்ஃட்; ஓம் ஹாம் ஹாம், ஸூத்ர நிவ்ருத்திக்காக, ஸ்வாஹா" என்ற மந்திரத்துடன், யானை-அங்குசம் கரசூசை காட்டி, உள்உத்சுவாசத்துடன் உள்ளே இழுக்க வேண்டும். "ஓம் ஹ்ரூம் ஹ்ராம் ஹ்ரூம், ஸூத்ர நிவ்ருத்திக்காக, ஹூம் ப்ஃட்" என்ற dissolution mudra-வுடன், கீழிருந்து தக்க இடத்தில் பிடிக்க வேண்டும்; "ஓம் ஓம் ஹ்ரம் ஹாம், ஸூத்ர நிவ்ருத்திக்காக, நமஹ" என்ற emergence mudra-வுடன், retention/exhalation-இல் வைக்க வேண்டும்; "ஓம் ஹாம், ஸூத்ர நிவ்ருத்திக்காக, நமஹ" என்றால், அர்க்யம் சமர்ப்பித்து, தூய்மை செய்து, ஸ்வாஹா என்று முடிக்க வேண்டும். மூன்று ஹோமங்கள் presence-க்கு, மூன்று satisfaction-க்கு; "ஓம் ஹாம் பிரம்மணோ நமஹ" என்று பிரம்மாவை அழைத்து, பூஜித்து, ஸ்வாஹா-வுடன் திருப்தி செய்ய வேண்டும். "ஓ பிரம்மா, இந்த எல்லையில், நான் முக்திக்காக ஆர்வமுள்ளவரை உபதேசிக்கிறேன்" என்று கூறுகிறார். இப்போது, அன்புடன் இந்த கர்மத்தை அறிவிக்க வேண்டும்; பின்னர் பாதுகாப்பு தேவியாம் வாகீஸ்வரியை இதயத்தில் அழைக்க வேண்டும். அவள் ஆறு வடிவங்களில் தோன்றுகிறாள்: இச்சை, ஞானம், செயல்—all in one cause; இப்படியே தேவியை பூஜித்து திருப்தி செய்ய வேண்டும். வாகீஸ்வரி அனைத்து கருவிகளிலும் அசையுமாறு காரணம்; இதய-கப்புடன், seed-syllable-ஐ "ஹூம் ப்ஃட்" என்று முடிக்க வேண்டும். இதயத்தில் தாக்கி, கர்மத்தில் தேர்ந்தவன் உள்ளே நுழைகிறான்; சீடனின் சைத்யம் இதயத்தில் தீக்கனல் போல இருக்கும். அந்த நிவ்ருத்தி நிலையில், பந்தங்களால் கட்டப்பட்டு, முதன்மையானவருடன் பிரித்து, "ஓம் ஹாம் ஹூம் ஹஹ் ஹூம் ப்ஃட்; ஓம் ஹம் ஸ்வாஹா" என்று உள்உத்சுவாசம், யானை-அங்குசம் mudra-வுடன் செய்ய வேண்டும். பிறகு, தனது மந்திரத்துடன் உள்ளே இழுத்து, "ஓம் ஹாம் ஹ்ரூம் ஹாம், ஆத்மாவுக்கு நமஹ" என்று ஒன்றாக இணைத்து, பெற்றோர் மற்றும் சைத்யத்தின் ஒன்றிணைவை வெளிவாசத்துடன் தியானிக்க வேண்டும். பிரம்மா மற்றும் பிற எல்லைகளை விட்டுவிட்டு, சிவனின் தங்குமிடத்திற்கு வழிகாட்ட வேண்டும்; கருவில் எல்லா உயிரினங்களையும் ஒரே நேரத்தில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். வாகீஸ்வரி கருவில் இடவும், left-hand emergence mudra-வுடன் "ஓம் ஹாம் ஹாம் ஹாம், ஆத்மாவுக்கு நமஹ" என்று பூஜித்து, ஐந்து முறைகள் திருப்தி செய்ய வேண்டும். பிற கருவிகளில், இதயத்தில் உடலின் தூய்மையை செய்ய வேண்டும்; இங்கு ஆண் உருவை உருவாக்கும் விதி இல்லை, ஏனெனில் பெண் உடலும் தோன்றலாம். அல்லது, முடி பிரிப்பு அல்லது பிற தெய்வீக உறுப்புகளை, உடலுக்காக செய்ய வேண்டும்; பிறவியை தலைவழியாக செய்ய வேண்டும், எல்லா உடல் உயிரினங்களையும் தவிர்த்து. அதேபோல், அவற்றின் எல்லையை சிவ-சப்தத்துடன் தியானிக்க வேண்டும்; அனுபவத்தை கவச-மந்திரத்துடன், ஆயுதம்-மந்திரத்துடன், விஷய-ரூபத்தில் செய்ய வேண்டும். மாயையின் ரூபம், அதன் பிரத்தியேகத்தன்மை, "நிவ்ருத்தி" என்ற நிலையை தியானிக்க வேண்டும்; சிவனால், நதிகளின் தூய்மை மற்றும் தத்துவங்களை இதயத்தில் புலப்படுத்த வேண்டும். மாயையால் ஏற்படும் பந்தங்கள், பாவங்கள், கர்மம் ஆகியவற்றை நீக்க, கருவில் இருந்து ஐந்து ஐந்து ஹோமங்களை முறையாக செய்ய வேண்டும். இதயத்தை தூய்மை செய்து, நூறு ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும்; அசுத்த சக்தியை கட்டுப்படுத்தி, பந்தங்களிலிருந்து விடுபட வேண்டும். "ஸ்வாஹா" என்று முடியும் மந்திரத்தை ஆயுதமாக கொண்டு, ஐந்து ஐந்து ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும்; மாயை பந்தம் முடிவுக்கு, ஆயுத-மந்திரத்தை ஏழு முறை ஜபிக்க வேண்டும். பரமபரமான நூல் பந்தங்களை "ஓம் ஹூம், பந்தம் நிவ்ருத்திக்காக, ஹூம் ப்ஃட்" என்று, இரு கரங்களும், பாண-மந்திரத்துடன் வெட்ட வேண்டும். விடுவித்து, வட்டமாகச் சுழற்றிக் கொண்டு, நெய்யால் நிரப்பிய கரண்டியை பிடிக்க வேண்டும்; துணை ஆயுத-மந்திரத்துடன் சுட்டு, பிரதான ஆயுத-மந்திரத்துடன் சாம்பலாக்க வேண்டும். கொடுக்கப்பட்ட ஐந்து ஹோமங்களை, "ஓம் ஹஹ், ஆயுதம், ஹூம் ப்ஃட்" என்று பந்தங்களை அகற்ற வேண்டும்; எட்டு ஆயுத-ஹோமங்களுடன் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். பிரம்மாவை அழைத்து, பூஜித்து, அர்க்யம் சமர்ப்பித்து, "ஓம் ஹாம், சுத்த பிரம்மன், சப்தம் மற்றும் ஸ்பர்ஶம், ஏற்க, ஸ்வாஹா" என்று மூன்று ஹோமங்கள் மூலம் அதிகாரம் வழங்க வேண்டும்; "நீயே, யாகப் பசுவின் பாவங்களை முற்றிலும் அழிக்கிறாய், ஓ பிரம்மன்" என்று கூற வேண்டும். இனி, மீண்டும் பந்தத்தில் இருக்கக் கூடாது; சிவனின் கட்டளை அறிவிக்க வேண்டும்; பிரம்மாவை விடுவித்து, வலது நாதி வழியாக மெதுவாக அனுப்ப வேண்டும். நிவ்ருத்தி mudra-வுடன், தனது சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்தி, அமிர்தம் போல் தூய நீர் துளியுடன் அர்க்ய பாத்திரத்தை பூஜிக்க வேண்டும். அதை எடுத்துக்கொண்டு, "உத்பவ" என்ற வெளிவாசத்துடன் நூலில் இணைக்க வேண்டும்; அந்த நீர் துளியை அர்க்ய பாத்திரத்தில் பூஜிக்க வேண்டும். சீடனின் வளர்ச்சிக்காக, ஆசான் அதை அவரது தலை மீது வைக்க வேண்டும்; விடுவித்து, பெற்றோருக்கு "சிவ-மந்திரம்" (வௌஷட்) என்று கொடுக்க வேண்டும்; பூர்த்திக்காக, இப்படி செய்து, நிவ்ருத்தி தூய்மையடைந்து, கர்மம் முடிகிறது. ஈஸ்வரன் கூறுகிறார்: பின்னர், இரு தத்துவங்களை—சுத்தம் மற்றும் தூய்மை—குறுகிய, நீண்ட சப்தங்களுடன், சப்தத்தின் தொடக்கம் முதல் முடிவுவரை ஒலிக்கச் செய்து ஒன்றிணைக்க வேண்டும். "ஓம் ஹாம் ஹ்ரூம் ஹாம்"—பூமி, நீர், அக்கினி, காற்று, ஆகாயம், சூக்ஷ்ம தத்துவங்கள், இந்திரியங்கள், புத்திகள்; மூன்று குணங்கள், அஹங்காரம், இருபத்தி நான்காவது, புருஷன்—இவை. இவை இருபத்தி ஐந்து தத்துவங்களை ஆதாரத்தில் நிலைநிறுத்தி தியானிக்க வேண்டும்; அவை 'க' முதல் 'ய' வரை எழுத்துகளுடன் சேர்த்து இருபத்தி ஐந்து. ஐம்பது மற்றும் அறுபத்து ஆறு, உலகங்களின் பெயர்களில் அறியப்படுகின்றன; அந்த எண்ணிக்கையில் ருத்ரர்கள் உள்ளனர். அமரேஷா, பிரபாவா, நைமிஷா, புஷ்கரா; பாதி, டண்டி, பாவபூதி, எட்டாவது அஷ்டமா. நகுலீஷா, ஹரிசந்திரா, ஸ்ரீசைலா பத்தாவது; அன்வீஷா, அஸ்நாதிகேஷா, மகாகாலா, மத்யமா. கேதாரா, பைரவா, இரண்டாவது எட்டு; பின், கயா, குருக்ஷேத்ரா, கலானா, பிற இடங்கள். விமலா, அட்டஹாசா, மகேந்திரா, பீமா; வச்வாபடா, ருத்ரகோட்டி, வலிமைமிக்க, சூரியமற்ற. கோகர்ணா, பத்ரகர்ணா, ஸ்வர்ணாக்ஷா, ஸ்தாணு; அஜேஷா, அனைத்தையும் அறிந்த, பிரகாசமான, சூதா, நாந்தரா. சுபாஹு, மதமான வடிவம், விஷாலா, ஜடிலா; ரௌத்ரா, பிங்கலாக்ஷா, பின் காலதம்ஷ்ட்ரி. விடுரா, கோரா, ப்ரஜாபத்யா, ஹுதாஸனா; காமரூபி, காலா, கர்ணா, பயங்கரமானவர். மதங்கா, பிங்கலா, ஹரா (தாத்ரு), சங்குகர்ணா, விதானா, ஸ்ரீகண்டா, சந்திரசேகரா. இவ்வாறு, கர்மம், தத்துவங்கள், பூஜைகள், தேவதைகள், ருத்ரர்கள், எல்லா உலகங்களும், பரமபதம் நோக்கி வழிகாட்டும் அந்த புனிதமான சடங்குகள், இதயத்தில் சிவனை தியானித்து, தூய்மை, விடுதலை, ஆன்மிகச் சுத்தி, பரம்-பொருள் ஒன்றிணைவு—இவை அனைத்தும் இந்த புனித வரிசையில் நிகழ்கின்றன.