அப்போது, அந்த ஆசான், லிங்கம் மற்றும் பகம் ஆகிய இரண்டின் சங்கமத்தை லிங்கம் முத்திரையின் மூலம் நிறுவ வேண்டும். அந்த லிங்கத்தை கலசத்தில் சமர்ப்பித்து, ஞானத்தை விழிப்பூட்டி, மூலமந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். பின்னர், வர்த்தனியில் பத்தாவது பகுதியிலே பாதுகாப்பை அறிவிப்பதும், கணேசா மற்றும் வாயுவை வழிபட்ட பிறகு, ஹரனை ஐந்து அமிர்தங்களால் முதலியன கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும். அதன்பின், முன்போல் அவனை அபிஷேகம் செய்து, பூஜை செய்து, யாககுண்டத்தில் சிவனுடைய புனித அக்கினியை வழிபட வேண்டும். ஹவனை சரியாகத் தயார் செய்து, ஹவிசை அர்ப்பணித்து தூய்மையாக்க வேண்டும். அந்த ஹவியை கரண்டியால் மூன்று பாகங்களாகப் பிரித்து, தேவதை, அக்கினி, ஆத்மா என வேறுபடுத்த வேண்டும். சிவனுக்கும், அக்கினிக்கும் பாகங்களை வழங்கி, ஒரு பாகத்தை தானாக வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். பல் தூய்மைப்படுத்தும் குச்சி மற்றும் கவசத்துடன், முதலில் கிழக்கில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், தீவிரமான ஜ்வாலைகளுடன், மண்ணை திசைகளில்—தெற்கு மற்றும் மேற்கில்—அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சத்யோஜாதரின் இருதயத்துடன், வடக்கில் இடக்கையாகச் செய்ய வேண்டும். இடது கையால் தலையில் நீர் ஊற்றி, ஈசனுக்கு சாந்தம் கலந்த நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பஞ்சகவ்யம் மற்றும் பலாச இலைகளை சுற்றிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வடகிழக்கில் பூவை, தெற்க்கிழக்கில் ரோசனாவை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். தென்மேற்கில் அகுருவை, வடமேற்கில் நான்கு மடங்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். எல்லா ஹவிசுகளும், சத்யோஜாதரின் குசா புல் கொண்டு செய்ய வேண்டும். அந்த ரூபத்திற்கு தண்டம், ருத்ராட்ச மாலை, யஜ்ஞோப்பவீதம், கொடுமுடி, பிச்சைக்குடம், கஜ்ஜளம், குங்கும எண்ணெய், தடி மற்றும் முடி சுத்தம் செய்யும் சாதனங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வெற்றிலை, கண்ணாடி, வடக்கில் ரோசனாவும், ஆசனம், செருப்பு, பாத்திரம், யோக பட்டை, குடை ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வடகிழக்கில் ஈச மந்திரத்துடன் ஈசானனின் திருப்திக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கிழக்கில் நெய் கலந்த சருவும், புதிய சாந்தம் கலந்த பொருட்களும் வழங்க வேண்டும். புனிதப்படுத்தும் பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு, அர்க்ய நீரில் தெளித்து, மந்திரங்களால் தூய்மையாக்கி, அவற்றை அக்கினியின் அருகில் கொண்டுவர வேண்டும். அதை கருங்குரங்காட்டுத் தோலால் மூடிக் கொண்டு, வருட வடிவத்தையும், எல்லா கிரியைகளுக்கும் நேரடி காப்பாளராகவும், மங்களகரமான, அழிவற்றவராகவும் நினைக்க வேண்டும். பின்னர், 'ஸ்வேதி ஹேதி' மந்திரத்துடன், அந்த புனித நூலை இருபத்தொன்று முறை நீரில் தூய்மையாக்க வேண்டும். இல்லம் மற்றும் பிற பொருட்களை நூலால் சுற்றி, சூரியனுக்குச் சாந்தம் கலந்த பொருட்களை அர்ப்பணித்து, பூஜை செய்து, தண்ணீர் அருந்தி, நியாசம் மற்றும் அர்க்யம் முறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். பின்னர், நந்தி மற்றும் பிறருக்கும், சாந்த தேவதைக்கும், வீட்டுக்குள் நுழைந்து ஆயுதங்கள், திசைகளின் காவலர்கள், தானுடைய பெயரால் மங்களகரமான கலசத்திலும் பூஜை செய்ய வேண்டும். வர்த்தனியை, வி்னநாதனை, குருவை, ஆத்மாவையும் பூஜித்து, அனைத்து மூலிகைகளாலும் அபிஷேகம் செய்து, பூக்கள் மற்றும் புனிதக் குசா புல்லால் தூவ வேண்டும். அந்த புனித நூலை, இரு கைகளையும் சேர்த்து நடுவில் வைத்து, யாகத்தில் ஏதேனும் குறைபாடுகள் இருந்தால் அவற்றை நிறைவு செய்ய வேண்டுமென வேண்டிக்கொண்டு, முறையைப் பின்பற்ற வேண்டும். “ஓ சக்திவானவரே! ஆசைகளை நிறைவேற்றும் நீயே, வழிபடுவார்க்கு வெற்றி அருள்வாயாக. சஞ்சாரிகளுக்கும் அசஞ்சாரிகளுக்கும் அதிபதியான இறைவா!” என்று வேண்ட வேண்டும். “ஓ சம்போ! எப்போதும், எங்கும் உமக்கு வணக்கம். அருள்புரிவாயாக. தேவாதிபதியான உம்மை, தேவியுடன், கணபதிகளுடன் கூடியும் அழைக்கிறேன்,” என்று பக்தியுடன் வேண்ட வேண்டும். “மந்திரதாரர்களும், கபாலதாரர்களும், சேவகர்களும் அனைவரையும் அழைக்கிறேன்; காலையில் புனித நூலை அணிவேன்,” என்று கூற வேண்டும். “உம்முடைய கட்டளையின்படி, பரமபரமே, நான் கட்டுப்பாடுகளைப் பின்பற்றுவேன்,” என்று உறுதி கூறி, உச்சுவாசத்தை அமிர்தமாக மாற்றி அந்த மந்திரத்துடன் invoke செய்ய வேண்டும். மூலமந்திரம் 'சிவ' என முடிவதைக் கூறி, சிவனுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஜபம், ஸ்துதி, நமஸ்காரம் செய்து, சம்புவிடம் பாவமன்னிப்பும் வேண்ட வேண்டும். ஹவிசின் மூன்றாவது பாகத்தை சிவனின் அக்கினிக்கே சமர்ப்பித்து, திசைகளின் காவலர்களுக்கும், திசைபாலர்களுக்கும், பிதாமஹிகளுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். “ருத்ரர்களுக்கும், க்ஷேத்திர காவலர்களுக்கும் நமஸ்காரம், ஸ்வாஹா; இதுவே ஹவி. கிழக்கில் திசை யானைகளுடன் திசைபாலர்களுக்கும், க்ஷேத்திரத்துக்கும், அக்னிக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.” பின்னர், “ஓம், அக்னிக்குச் ஸ்வாஹா; சோமனுக்கும் ஸ்வாஹா; ஓம், அக்னி-சோமனுக்கும் ஸ்வாஹா; அக்னி ஸ்விஷ்டக்ருத்துக்கும் ஸ்வாஹா,” என்று நான்கு ஹவிசுகளை வழங்க வேண்டும். இந்த நான்கு ஹவிசுகளை வழங்கிவிட்டு, யோகத்தைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். யாககுண்டத்தில் தேவதையை, மண்டலத்தில் சிவனை வழிபட வேண்டும். பின்னர், நாடிகளை ஒருமைப்படுத்தும் முறையால் அவற்றை ஒன்றாக்க வேண்டும். வனமரங்களால் செய்யப்பட்ட பாத்திரத்தில் வைத்து, அஸ்த்ரமந்திரத்தை இருதயத்தில் கூற வேண்டும். புனித நூல்களை வைத்தோ, விரல்களால் மந்திரங்களைச் சொல்லி, ஆறு அங்கங்களும் மூலமந்திரங்களும் கொண்டு இருதயம், கவசம், ஆயுதம் ஆகியவற்றை அபிமந்திரிக்க வேண்டும். நூலால் சுற்றி, அந்த அங்கங்களிலிருந்து தோன்றும் சக்திகளால் பாதுகாப்புக்காக பூஜித்து, பக்தியுடன் பிரபஞ்ச நாதனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூக்கள், தூபம் முதலியன கொண்டு பூஜை செய்து, புனித நூலை ஆகம நூலின் மேல் வைத்து, ஆசானின் பாதங்களை அடைந்து, பக்தியுடன் பவித்ரகத்தை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். புறத்தில் சென்று, பசும்பாலால் மூன்று வட்டங்கள் வரை தூய்மை செய்து, முறையாக பஞ்சகவ்யம், தயிர், சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றால் பூஜை செய்ய வேண்டும். தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, மந்திரத்துடன் இணைந்து, பஜனை, ஜாகரம் செய்து, உள்ளே தர்பை புல்லில், இறைவனை நினைத்து, உணவை விரும்பி, உறங்க வேண்டும். இதேபோல், மோக்ஷத்தை நாடுபவரும், விரதத்துடன், ஒருமனதாக, சாம்பல் மட்டுமே விரிப்பாக வைத்து படுக்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில், இறைவன் கூறினார்: “அடுத்து, காலையில் எழுந்து, குளித்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, சந்த்யாவந்தனம் செய்து, யாக மண்டபத்திற்குள் ஆசான் நுழைய வேண்டும். பவித்ரங்களை எடுத்து, தேவதைகளை விலக்காமல், வடகிழக்கில், ஆயத்தமான வேதிக்கையில், தூய பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். பின்னர், தேவாதிபதியை விலக்கி, பயன்படுத்திய ஹவிசுகளை அகற்றி, முன்போல, இரு கமதங்களை அந்த நாள் முழுவதும் தூய நிலத்தில் வைக்க வேண்டும். சூரியனின் வாசல், திசைகள், காவலர்களின் கலசங்கள், இறைவன், சிவன், அக்னி ஆகிய இடங்களில் விசேஷமான, விரிவான பூஜையை செய்ய வேண்டும். மந்திரங்களுக்கு ஹவிசுகளை வழங்கி, அம்பு-ஆத்மாவால் பிராயச்சித்த ஹவிசுகளை செய்து, நூற்று எட்டாக முடித்த பின், மெதுவாக முழு ஹவியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பவித்ரத்தை சூரியனுக்குத் தந்து, தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தி, வாசல்காவலர்களுக்கும், திசைபாலர்களுக்கும், கலச வளர்ப்பவர்களுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.