ஒரு புனித யாகசாலையில், ஆசாரியர் மிகவும் பக்தியுடன் சிவபடையை உருவாக்கி, “நான் சிவன், ஆதியாய், அனைத்தையும் அறிந்தவன்; என் யாகம் எல்லாவற்றிலும் முதன்மை” என்று தன் மனதில் நினைத்து, அந்த சிவமுத்திரையை தன் தலைமேல் வைத்தார். பின்னர், ஞானத்தினால் உருவான வாளை பிடித்துக் கொண்டு, வடக்கு நோக்கி நின்று, தென்மேற்கு திசையை நோக்கி சென்று, அந்த திசையில் தெய்வத்தை ஆழமாகத் தியானித்து, அங்கே அந்த வாளை விட்டு வைத்தார். யாகசாலையில் அர்க்யம், பஞ்சகவ்யம் மற்றும் மற்ற அனைத்து புனிதப் பொருட்களையும் தெளித்து, நான்கு சந்திப்புகளிலும் முறையான முறையில், கவனமாக நோக்கி, அன்புடன் அனைத்து கர்மாக்களையும் செய்தார். அங்கே நைவேத்யங்களை பரப்பி முடித்தபின், தரையில் கிடந்த தருமை கூசக்Grassகளை எடுத்து, வடகிழக்கு பகுதியில் அவற்றுக்காக ஒரு ஆசனத்தை அமைத்தார். தென்மேற்கும் வடமேற்கும் உள்ள கதவுகளுக்கு அருகில், லக்ஷ்மி தேவியை வழிபட வேண்டும்; பானையை எப்போதும் மற்ற அனைத்திற்கும் மேலாக, மேற்கு நோக்க வைத்து வைத்தார். ப்ரணவ மந்திரத்துடன், காளையில் ஏறியுள்ள தெய்வத்தையும், சிங்கத்தில் அமர்ந்துள்ள வர்த்தனி தேவியையும் வழிபட்டார்; பானையில் வில்லுடன் சிவனை, வர்த்தனி மந்திரத்துடன் அர்ச்சனை செய்தார். அனைத்து திசைகளிலும், சக்ரன் முதலிய திசைபாலர்களையும், விஷ்ணு, பிரம்மா, சிவன் ஆகிய தெய்வங்களையும் முறையாக அழைத்தார்; பானையைத் தொடர்ந்து வரும் வர்த்தனி தேவியையும், எட்டு திசைபாலர்களையும் அழைத்தார். கிழக்கு முதல் ஈசானம் வரை சிவபிரபுவின் கட்டளையை அறிவித்து, மூலமந்திரத்தை தொடர்ந்து நீர் ஊற்றினார். பாதுகாப்பிற்காக, ஆயுத வடிவில் அவளைச் சுற்றிலும் நகர்த்தினார்; முதலில் பானையை வைத்தபின், ஆயுதம் அதன் இடப்புறத்தில் இருக்க வேண்டும். பானையில் உறுதியாக அமர்ந்துள்ள தெய்வத்தையும், வர்த்தனியில் ப்ரணவ இடத்திலும், ஆயுத இடத்திலும், இரண்டிற்கும் இடையில் வழிபட்டார். லிங்கம் மற்றும் பகம் ஆகியவற்றின் சங்கமத்தை, லிங்க முத்திரையால் நிறுவி, பானையில் அர்ப்பணித்து, ஞானத்தை எழுப்பி, மூலமந்திரத்தை உச்சரித்தார். வர்த்தனியில் பத்தாவது பகுதியில் பாதுகாப்பை அறிவித்து, கணேசர், வாயு ஆகியோரை வழிபட்டு, ஹரனை பஞ்சாமிர்தம் முதலியவற்றால் பூஜை செய்தார். முன்போல் அபிஷேகம் செய்து, சிவபிரானை யாகக் குழியில் பூஜித்து, முறையாக ஹோமத்திற்கான நெய்யை தூய்மையாக்கி தயார் செய்தார். அந்த ஹோமத்தை மூன்று பாகங்களாகப் பிரித்து, தெய்வம், அக்னி, தானாகியவற்றிற்கு ஒவ்வொன்றாக அளித்து, சிவனுக்கும், அக்னிக்கும் பகிர்ந்து, தன்னுக்காக ஒரு பாகம் வைத்தார். பற்கள் துலக்கும் தண்டும் கவசமும் கொண்டு, கிழக்கில் முதலில் அர்ப்பணித்து, பிறகு தெற்கு, மேற்கு திசைகளில் களிமண் கொண்டு, தீயின் உருக்குலைந்த ஜ்வாலைகளில் அர்ப்பணித்தார். சத்யோஜாதருதயத்தால், வடக்கு திசையில் இடது கை முறையில், தலையில் இடது கையால் நீர் ஊற்றி, ஈசனுக்காக வாசனை கலந்த நீர் அர்ப்பணித்தார். பஞ்சகவ்யம், பளாஷ இலைகளைச் சுற்றிலும் அர்ப்பணித்து, வடகிழக்கில் பூவும், தெற்கிழக்கில் ரோசனாவும் வழங்கினார். தென்மேற்கில் அகுரு, வடமேற்கில் நான்கு மடங்கு அர்ப்பணித்து, யாகத்திற்கான எல்லாப் பொருட்களையும் சத்யோஜாதக் கூசக்Grassக்களால் அர்ப்பணித்தார். அந்த ரூபத்திற்கு தண்டம், ருத்ராக்ஷம், புன்னூல், கவசம், பிச்சைக்கொடை, கஜ்ஜல், குங்கும எண்ணெய், தண்டம், முடி சுத்தி போன்றவற்றையும், பாக்கு, கண்ணாடி, வடக்கில் ரோசனாவும், ஆசனம், செருப்பு, பாத்திரம், யோக பட்டா, குடை ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணித்தார். வடகிழக்கில் ஈச மந்திரத்துடன் ஈசானை திருப்திப்படுத்த அர்ப்பணித்து, கிழக்கில் நெய் கலந்த சருவும், புதிய வாசனைப் பொருட்களும் அளித்தார். தூய்மையாக்கும் பொருட்களை எடுத்துச், அர்க்ய நீர் தெளித்து, மந்திரங்களால் சுத்திகரித்து, அவற்றை அக்னியின் முன்னிலையில் கொண்டுவந்தார். அதை கருமான் தோலால் மூடி, ஆண்டின் ரூபத்தை நினைவுபடுத்தி, எல்லா செயல்களுக்கும் நேரடி பாதுகாவலாக, மங்கலமானது, அழிவற்றது என்று எண்ணினார். பின்னர் 'ஸ்வேதி ஹேதி' மந்திரங்கள் மூலம், புன்னூலை இருபத்தொன்று முறை நீரால் தூய்மையாக்கினார். வீடு மற்றும் பிற பொருட்களை புன்னூலால் சுற்றி, சூரியனுக்குப் வாசனைப் பொருட்கள் அர்ப்பணித்து, பூஜை செய்து, நீர் பருகி, நியாசம் மற்றும் அர்க்யம் ஆகிய முறைகளைச் செய்தார். அதன் பின், நந்தி முதலியோர்களுக்கும், வாசனை தெய்வத்துக்கும், வீட்டிற்குள் நுழைந்து, ஆயுதங்கள், திசைபாலர்கள், தன் பெயரால் புன்னீற்று பானையில் அர்ப்பணித்தார். வர்த்தனி, வி்னேஸ்வரர், குரு, ஆத்மா ஆகியோரை வழிபட்டு, அனைத்து மூலிகைகளாலும் அபிஷேகம் செய்து, பூக்களாலும் கூசக்Grassக்களாலும் தூவினார். எந்த குறைபாடும் இல்லாமல் முடிக்க, அந்த புன்னூலை இரு கைகளில் வைத்து, முறையான முறையில் அவ்வாறு அழைத்தார். “ஓ சக்திவந்தவனே, ஆசைகள் நிறைவேறச் செய்பவனே, பூஜை செய்யும் எனக்குச் சித்தி அருளும்; சஞ்சராசர உயிர்களின் நாயகனே, எப்போதும் எல்லா வழிகளிலும் உமக்கு வணக்கம்; தயை செய்து அருளும். தேவதைகளின் தலைவனே, உம்மையும், உம்மோடு தேவியை, கணபதியையும், சேனாதிபதிகளையும் அழைக்கிறேன்; மந்திரதாரர்களும், கபாலிகளும், சேவகரும் அனைவரும் வாருங்கள்; காலையில் புன்னூலைப் பெறுவேன்; உமது கட்டளையால் விரதம் அனுசரிப்பேன்” என்று பக்தியுடன் அழைத்தார். மூலமந்திரம் “சிவ” என்று முடிவதைக் கூறி, சிவனுக்குப் புன்னூலை அர்ப்பணித்து, ஜபம், ஸ்தோத்திரம், நமஸ்காரம் செய்து, சாம்புவிடம் பாவமன்னிப்பு கேட்டார். ஹோமத்தின் மூன்றாவது பாகத்தை சிவனுடைய அக்னிக்குத் தந்தார்; திசைபாலர்களுக்கும், திசை நாயகருக்கும், பிதாமஹிகளுக்கும் அர்ப்பணித்தார். “ருத்ரர்களுக்கும், க்ஷேத்திரபாலர்களுக்கும் நமஸ்காரம், ஸ்வாஹா; கிழக்கில் திசை யானைகளும், க்ஷேத்திரமும், அக்னிக்கும் அர்ப்பணிப்பு” என்று கூறினார். பிறகு, “ஓம், அக்னிக்குச் ஸ்வாஹா; ஸோமனுக்கும் ஸ்வாஹா; ஓம், அக்னி-ஸோமனுக்கும் ஸ்வாஹா; அக்னி ஸ்விஷ்டக்ருத்துக்கும் ஸ்வாஹா” என்று நான்கு ஹோமங்களைச் செய்து, அவற்றை ஒன்றிணைத்தார். யாகக் குழியில் வழிபட்ட தெய்வத்தையும், மண்டலத்தில் சிவனையும் இணைக்கும் முறையின்படி, அவற்றை ஒன்றாக்கினார். பம்பு போன்ற பாத்திரத்தில் வைத்து, அஸ்த்ர மந்திரத்தை இருதயத்தில் வைத்தார். புன்னூலை வைத்தோ, விரல்களால் மந்திரங்களை உச்சரித்தோ, ஆறு அங்கங்களும் மூலமந்திரத்தும் கொண்டு இருதயம், கவசம், ஆயுதம் ஆகியவற்றைச் செயல்படுத்தினார். புன்னூலை திரைகளால் சுற்றி, அங்கங்களிலிருந்து எழும் மந்திரங்களால் பூஜித்து, பாதுகாப்புக்காக, பக்தியுடன் உலக நாயகனுக்குப் பணிந்து அர்ப்பணித்தார்.