கலி யுகத்தில், யஜ்ஞோபவீதம் எனும் புனித நூலை அணிவதற்கான விதிகள் மிகவும் நுட்பமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இதில், பருத்தி, பட்டு, தாமரை நார் போன்றவற்றால் நூலை உருவாக்கலாம். அந்த நூலில் ஓம் என்ற மந்திரம், சந்திரன், அக்னி, பிரம்மா, பாம்பு, குகன், ஹரி ஆகிய தெய்வீக சக்திகள் ஒவ்வொன்றும் ஒன்பது நூல்களில் ஒழுங்காக பிரதிபலிக்கப்பட வேண்டும். நூலின் எண்ணிக்கை 108 அல்லது அதற்கு பாதியாகவோ, அல்லது சிறப்பான எண்ணிக்கையிலோ அமைக்கலாம். அல்லது, 81 நூல்கள், 30 அல்லது அதில் 8 சேர்த்தோ, 50 நூல்கள் சமமான இடைவெளியில் கட்டுக்களுடன் அமைக்கப்படலாம். நூலின் நீளம் பன்னிரண்டு விரல் அகலமாகவோ, எட்டு விரல் அகலமாகவோ, அல்லது லிங்கத்தின் அகலம் நான்கு விரல் அகலமாகவோ இருக்கலாம். அதுபோல், எல்லா தெய்வங்களுக்கும், பீடத்தின் தொடுதலே நான்காவது அளவாகும். கங்கை இறங்கும் வடிவத்தை, நன்கு திரித்து, சுத்தமாக கழுவிய நூலால் உருவாக்க வேண்டும். இவற்றில் கட்டுகளை இடது கையால் கட்டி, அதனை அோர மந்திரத்தால் பரிசுத்தம் செய்ய வேண்டும். புனித நூலை செம்பருத்தி, குங்குமம், கஸ்தூரி, மஞ்சள், அரிசினம் போன்றவற்றால் சிவப்பாகக் காய்ச்சி, பத்து கட்டுகள் அமைக்க வேண்டும். இக்கட்டுகளுக்கிடையே ஒருவிரல், இரண்டு விரல், நான்கு விரல் அகல இடைவெளி இருக்கலாம். நூல்களில் மூன்று அடிப்படை வகைகள் உள்ளன: பௌருஷம், வீரியம், அதற்கும் மேலானது அஜெய்யம். மேலும் ஜயா, விஜயா, அஜிதா, சதாசிவா, மனோன்மணி, சர்வமுகி ஆகிய சிறப்புக் கட்டுகளும் அமைக்கப்படுகின்றன. இவை சந்திரன், அக்னி, சூரியன், யஜ்ஞோபவீதம், சிவன், பூஜைக்காக மலர், குரு, குழுவுக்காகவும் தனித்தனியாக அமைக்கலாம். கதவுக்கு, திசைபாலகர்கள், கலசம் மற்றும் பிறவற்றிற்கும் புனித நூலை அமைக்கலாம்; லிங்கத்திற்கான நூல், கையில் இருந்து ஒன்பது கை நீளம்வரை நீளமாக இருக்க வேண்டும். இருபத்து எட்டிலிருந்து தொடங்கி, பத்து பத்தாக எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கலாம்; இடைவெளி இரண்டு விரல், ஒவ்வொரு கட்டுக்கும் ஒரு விரல் இடைவெளி. கட்டுகளின் அகலம் லிங்கத்தின் அகலத்திற்கு சமமாக இருக்க வேண்டும். ஏழாவது அல்லது பதிமூன்றாவது நாளில், தினசரி சுத்தமான வழிபாடுகளை செய்து, மாலை வேளையில் யஜ்ஞசாலை மலர்களும், vasthirangalum கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்; அந்தக் காலப்பிரார்த்தனையும், நீர் அர்ப்பணிப்பும் செய்ய வேண்டும். புனித நூலை கொண்டு பூஜை நிலத்தை கைப்பற்றி, சூரியனை வழிபட வேண்டும். நீர் பருகி, ஆரம்ப சடங்குகளை முடித்து, குரு ஓம் மந்திரத்துடன் அர்க்யம் அர்ப்பணிக்கிறார். கதவுகளை ஆயுத மந்திரத்தால் தெளித்து, கிழக்கிலிருந்து ஒழுங்காக வழிபாடு தொடங்க வேண்டும்; அமைதிக்கதவுக்கு, ஒவ்வொரு கதவிலும் இரண்டு திசைபாலகர்களை வழிபட வேண்டும். திரும்பும் கதவிலும், கலா எனும் ஸ்தாபனத்தின் சாராம்சமானவருக்காக, ஒவ்வொரு கதவிலும் இரண்டு திசைபாலகர்களை வழிபட வேண்டும். பிறந்த நாளில், மகாகாலர், ப்ரிங்கி, கணங்கள், வ்ருஷபம், ஸ்கந்தன், தேவியார், சண்டா, சக்ரமாத் ஆகியோருக்கு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். எப்போதும், கதவுகளை கடந்த பிறகு, மேற்கு கதவுக்கு சென்று, அந்த இடத்தை பரிசுத்தமாக்கி, சிவனுக்கு சிறப்பு அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆரம்பத் தெளிப்புக்கு பிறகு, யஜ்ஞப் பொருள்களை தயார் செய்து, தர்பை, துர்வா, மலர்கள், இருதயம் மற்றும் பிற மந்திரங்களோடு மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். அப்போது, சிவனின் கரத்தை உருவாக்கி, தன் தலையில் வைத்து, "நான் சிவன், ஆதியாய், எல்லாம் அறிந்தவன்; என் யஜ்ஞம் முதன்மை" என்று மனத்தில் நினைக்க வேண்டும். குரு ஞானத்தினால் ஆயுதம் பிடித்து, தெய்வத்தை ஆழமாக தியானித்து, வடக்கு நோக்கி, தென்மேற்கு திசையை நோக்கி செலுத்த வேண்டும். அர்க்யம், பஞ்சகவ்யம் மற்றும் பிற அனைத்தையும் யஜ்ஞசாலையில் தெளித்து, நான்கு சந்திப்புகளிலும் முறையாக, கவனமாகச் செயல்பட வேண்டும். அப்பால், அங்கே அர்ப்பணிப்புகளை சிதறவிட்டு, குசா புல்களை சேகரித்து, வடகிழக்கில் அவற்றுக்காக ஆசனம் அமைக்க வேண்டும். தென்மேற்கு (நைருத்தி) மற்றும் வடமேற்கு (வாஸ்து) கதவுகளில், லட்சுமியை வழிபட வேண்டும்; கலசம் எப்போதும் மற்றவற்றிற்கு மேலாக மேற்கே அமைக்க வேண்டும். ஓம் மந்திரத்துடன், ரிஷபத்தில் அமர்ந்திருக்கும் தெய்வத்தையும், சிங்கத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வர்த்தனியையும் வழிபட வேண்டும்; பின்னர் கலசத்தில் வில்லுடன் சிவனை, வர்த்தனி மந்திரத்துடன் வழிபட வேண்டும். திசைகளில், சக்ரன் முதலிய திசைபாலகர்களையும், விஷ்ணு, பிரம்மா, சிவன் ஆகிய தெய்வங்களையும் முறையாக வர்த்தனியுடன், கலசம் மற்றும் எட்டு திசைபாலகர்களுடன் சேர்த்து வழிபட வேண்டும். குரு, கிழக்கில் இருந்து ஈசானம் வரை சிவனின் கட்டளையை அறிவிக்க வேண்டும்; மூலமந்திரத்துடன் நீரை இடையறாது ஊற்ற வேண்டும். அவரை எல்லா புறமும் ஆயுத வடிவில் பாதுகாப்பதற்காகச் சுற்றி நகர்த்த வேண்டும்; முதலில் கலசத்தை வைக்க, ஆயுதம் இடதுபுறமாக இருக்க வேண்டும். கலசத்தில் உறுதியாக அமர்ந்திருக்கும் தெய்வத்தை, வர்த்தனியில், ஓம் இடத்தில், ஆயுத இடத்திலும், இரண்டிற்கும் நடுவிலும் வழிபட வேண்டும். லிங்கம் மற்றும் பகம் இரண்டையும் லிங்க முத்திரையால் இணைத்து, கலசத்தில் அர்ப்பணித்து, ஞானத்தை எழுப்பி, மூல மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். வர்த்தனியில் பத்தில் ஒரு பகுதியிலும் பாதுகாப்பை அறிவிக்க வேண்டும்; கணேசர், வாயு ஆகியோரை வழிபட்டு, ஹரனை பஞ்சாமிர்தம் முதலியவற்றால் வழிபட வேண்டும். முன்போல் அபிஷேகம் செய்து, வழிபாடு செய்து, ஹோமகுண்டத்தில் சிவனின் அக்னியை வழிபட வேண்டும்; அர்ப்பணிக்க வேண்டிய ஹோமப் பொருளை சுத்திகரித்து தயார் செய்ய வேண்டும். ஹோம கரண்டியால், தெய்வம், அக்னி, தன்னை என மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்க வேண்டும்; சிவனுக்கும் அக்னிக்கும் பகுதியளித்து, ஒன்றை தக்கவைத்துக்கொள்ள வேண்டும். பல்லு சுத்தி குச்சி, கவசம் கொண்டு, முதலில் கிழக்கில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பிறகு, கொடுமை கொண்ட ஜ்வாலையுடன், மண் தெற்கு மற்றும் மேற்கிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சத்யோஜாத ஹ்ருதயம் கொண்டு, வடக்கில் இடது கையால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இடது கையால் தலையில் நீரை ஊற்றி, ஈசனுக்கு வாசனை கலந்த நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பஞ்சகவ்யம், பலாச இலை கட்டு, எல்லா புறமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வடகிழக்கில் மலர், தென்கிழக்கில் ரோசனை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தென்மேற்கில் அகுரு, வடமேற்கில் நான்கு மடங்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஹோமத்திற்கு தேவையான அனைத்தும் சத்யோஜாத குசா புல்களுடன் செய்ய வேண்டும். மூர்த்திக்கு தண்டம், ஜபமாலை, யஜ்ஞோபவீதம், கவசம், பிச்சைப்பட்டிரம், காஜல், குங்கும எண்ணெய், தண்டம், முடி சுத்தி கருவி ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பாக்கு, கண்ணாடி, வடக்கில் ரோசனை, ஆசனம், செருப்பு, பாத்திரம், யோக பட்டா, குடை ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, யஜ்ஞம், பூஜை, அர்ச்சனை, ஹோமம் ஆகிய அனைத்தும் சுத்தமாக, முறையாக, உன்னதமான மனப்பான்மையுடன், சிவபெருமான் மற்றும் பிற தெய்வங்களை மகிழ்விக்கச் செய்யப்பட வேண்டும்.