ஒரு நாள், ஒரு யாகம் அல்லது புனித கிரியையின் போது, ஆசாரியர், சிஷ்யர் மற்றும் மகன், தங்க பாத்திரத்தில் அல்லது தாமரை மற்றும் பிற இலைகள் அலங்கரிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் உணவு எடுத்துக்கொண்டு, முன் ஒப்பந்தம் செய்து, அமைதியில் இருக்க வேண்டும். பனி, அர்ச்சா, வத, பல்லடாக போன்ற மரங்களைத் தவிர்த்து, தூய நீரை முன்பே எடுத்துக்கொண்டு, உயிர் சக்திகளுடன் ‘ஓம்’ என்ற புனித மந்திரத்துடன் சிறிது நீரை சாப்பிட வேண்டும். உடலுக்குள் உள்ள தீயில், நாக, ஆமை, கிர்கர, தேவதத்த, தனஞ்சய ஆகிய உயிர் சக்திகளுக்கு ஐந்து ஹோமங்களை ‘ஸ்வாஹா’ என்ற மந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இந்த உயிர் சக்திகளுக்கு, ‘ஸ்வாஹா’ என்ற மந்திரத்துடன் நீர் சாப்பிட்ட பிறகு, உணவு மற்றும் பிற பொருட்களை அர்ப்பணித்து, மீதமுள்ள நீரை குடிக்க வேண்டும். ‘நீங்கள் அமரமான மூடல்’ என்று கூறி, ப்ராணாஹுதிகள்: ‘ப்ராணா, ஸ்வாஹா; அபானா, ஸமாநா, உடானா, வ்யானா’ என்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும். உணவு எடுத்துக்கொண்ட பிறகு, சுல்லக கிரியை செய்ய வேண்டும்; ‘நீங்கள் அமரமான முடிவாக இருக்கிறீர்கள்’ என்று கூறி, உணவுடன் தொடர்புடைய உடல் வாயுக்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். இப்போது, இறைவன் கூறுகிறார்: புனித நூலை நிறுவும் கிரியை பற்றி நான் விளக்குகிறேன். இது பூஜை மற்றும் தொடர்புடைய கிரியைகளை முழுமைப்படுத்தும் ஒரு முக்கிய அனுஷ்டானம். இது தினமும் மற்றும் குறிப்பிட்ட நாட்களில் செய்ய வேண்டியதாகும். ஆஷாட மாதம் முதல் நான்காவது நாள், மற்றும் ஸ்ராவண, பாத்ர மாதங்களில், பBright அல்லது Dark fortnight-இல், நான்காவது மற்றும் எட்டாவது நாட்களில் இந்த கிரியை செய்ய வேண்டும். அல்லது, கார்த்திகி மாதம் வரை எந்த சந்திர தினத்திலும், முதல் நாள் முதல் செய்யலாம்; அக்கினி, பிரம்மா, அம்பிகா, நாகம், ஸ்கந்தா, சூரியன், திரிசூலம் ஏந்தும் இறைவன் ஆகியோருக்காக. துர்கா, இந்திரா, கோவிந்தா, ஸ்மரா, சம்பு, அமிர்தம் அருந்தும் இறைவன் ஆகியோருக்காகவும்; தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம் மற்றும் பிற உலோகங்கள் முறையாக பயன்படுத்த வேண்டும். கலியுகத்தில், பருத்தி, பட்டுத் தாடி, தாமரை நார் அல்லது இதற்கு இணையான நூல்கள் பயன்படுத்தலாம்; புனித மந்திரம், சந்திரன், அக்கினி, பிரம்மா, நாகம், குஹா, ஹரி ஆகியோர். அனைத்து தேவதைகளும், ஒன்பது நூல்களில் முறையாக பிரதிபலிக்க வேண்டும்; நூற்றொன்பது, அல்லது அதன் பாதி, அல்லது சிறந்த எண்ணிக்கை. அல்லது, எண்பத்தொன்று, முப்பது, எட்டு சேர்த்து, அல்லது ஐம்பது நூல்கள், முடிச்சுகளுக்கு சமமான இடைவெளியில். நூலின் நீளம் பன்னிரு விரல் அகலம், அல்லது எட்டு விரல் அகலம்; லிங்கத்தின் அகலம் நான்கு விரல் அகலம். அதேபோல், பீடத்தின் தொடுதல் நான்காவது, அனைத்து தேவதைகளுக்காக; கங்கை இறங்கும் கிரியை நன்கு சுழற்றப்பட்ட, நன்கு கழுவப்பட்ட நூலுடன் செய்ய வேண்டும். முடிச்சை இடது கையால் கட்டி, அோர மந்திரத்துடன் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; சிவப்பு சந்தனம், குங்குமம், கஸ்தூரி, மஞ்சள், மஞ்சள் பொடி போன்றவற்றால் நூலை வண்ணம் பூச வேண்டும். பத்து முடிச்சுகளை கஸ்தூரி, மஞ்சள், கற்பூரம், மஞ்சள், சிவப்பு ஒக்கர் போன்றவற்றால், அல்லது நூலின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப கட்ட வேண்டும். முடிச்சுகளுக்கு இடையே ஒரே விரல், இரண்டு, அல்லது நான்கு விரல் அகலத்தில் இடைவெளி இருக்க வேண்டும்; அடிப்படை வகைகள் புருஷ, வீர, மற்றும் நான்காவது ‘அஜேய’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொரு வகை ஜயா, அதன்பின் விஜயா, அஜிதா, சதாசிவா; மனோன்மனி, ஸர்வமுகி—இவை எல்லாம் சிறப்பு முடிச்சுகள், வழக்கமான எண்ணிக்கையை விட அதிகம். சந்திரன், அக்கினி, சூரியன், புனித நூல், அல்லது சிவனுக்காக; அல்லது ஒவ்வொரு வடிவத்திற்கும், பூ அர்ப்பணிக்க, ஆசாரியர், குழுவிற்கும். வாசல், திசை காவலர்கள், கலசங்கள் மற்றும் பிறவற்றிற்கும்; லிங்கங்களுக்கு புனித நூல் கையிலிருந்து ஒன்பது கை நீளத்திற்கு இருக்க வேண்டும். இருபத்தி எட்டில் இருந்து, ஒவ்வொரு பத்திலும் அதிகரிக்க வேண்டும்; இடைவெளி இரண்டு விரல், தொடர்ச்சியில் ஒரு விரல். முடிச்சுகளின் அளவு லிங்கத்தின் அகலத்திற்கு ஏற்ப இருக்க வேண்டும்; ஏழாவது அல்லது பதின்மூன்றாவது நாளில், தினசரி கிரியைகளை தூய்மையுடன் செய்து, மாலை sacrifice hall-ஐ பூக்கள் மற்றும் துணிகளால் அலங்கரிக்க வேண்டும்; அவசரமான சாயங்கால பூஜை மற்றும் நீர் அர்ப்பணிப்பு முக்கியமானது. புனித நூலை கொண்டு consecrated ground-ஐ கைப்பற்றி, சூரியனை பூஜிக்க வேண்டும்; நீரை சாப்பிட்டு, முன்னிலை கிரியைகளை முடித்து, ஆசாரியர் ப்ரணவம் மற்றும் அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். வாசல்களில் weapon-mantra கொண்டு தூவல் செய்து, கிழக்கில் இருந்து முறையாக பூஜை செய்ய வேண்டும்; சமாதான வாசலில், ஒவ்வொரு வாசலிலும் இரண்டு காவலர்களை பூஜிக்க வேண்டும். திரும்பும் வாசலில், ‘கலா’ எனும் ஸ்தாபனத்தின் சாரம் கொண்டவருக்கு, அந்த இரண்டு வாசல்களில் காவலர்களை பூஜிக்க வேண்டும். பிறந்த நாளில், மகாகாலா, ப்ரிங்கி, கணா, வ்ருஷபா, ஸ்கந்தா, தேவியை, சந்தா, சக்ரமாத் ஆகியோருக்கு. எப்போதும், வாசல் காவலர்களை கடந்து மேற்கில், பூஜை செய்து, இடத்தை தூய்மை செய்து, சிவனுக்கு சிறப்பு அர்க்யம் வழங்க வேண்டும். முதல் தூவல் பிறகு, sacrifice பொருட்கள் தயார் செய்ய வேண்டும்; தர்பை, துர்வா, பூக்கள், இதயம் மற்றும் பிற மந்திரங்களுடன் மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். சிவனின் கையை உருவாக்கி, தன் தலையில் வைக்க வேண்டும்; ‘நான் சிவன், ஆதியாய், அனைத்தும் அறிந்தவன், என் யாகம் சிறந்தது’ என்று எண்ண வேண்டும். ஆசாரியர், அறிவின் வாளை பிடித்து, தேவதை மீது ஆழமாக தியானம் செய்ய வேண்டும்; வடக்கு நோக்கி, தென்-மேற்கு திசையை அணுகி, அங்கே அதை வைக்க வேண்டும். அர்க்ய நீர், பசுமாடு பஞ்சகவ்யம் மற்றும் sacrifice pavilion-இல் உள்ள அனைத்தையும் தூவ வேண்டும்; நான்கு சாலைகளில் முறையான கிரியைகள், கவனமாக பார்வை மற்றும் பிற செயல்கள். அங்கே offerings-ஐ தூவி, குசா புல்கள் சேகரிக்க வேண்டும்; வடகிழக்கில் அவற்றுக்கு இருக்கை தயார் செய்ய வேண்டும். நைர்ருத (தென்-மேற்கு) மற்றும் வாஸ்து (வட-மேற்கு) வாசலில், லக்ஷ்மியை பூஜிக்க வேண்டும்; கலசம் எப்போதும் மற்றவற்றின் மேல், மேற்கில் முகம் வைத்து வைக்க வேண்டும். ப்ரணவம் கொண்டு, வ்ருஷபத்தில் அமர்ந்திருக்கும் தேவதை, சிங்கத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வர்த்தனீ தேவியை பூஜிக்க வேண்டும்; பின்னர், கலசத்தில், வில் ஏந்திய சிவனை, வர்த்தனீ மந்திரத்துடன் பூஜிக்க வேண்டும். திசைகளில், சக்ரா மற்றும் பிற காவலர்களை, விஷ்ணு, பிரம்மா, சிவா போன்ற தேவதைகளை முறையாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; கலசம் மற்றும் எட்டு காவலர்களை தொடர்ந்து வர்த்தனீயை முறையாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். புரோஹிதர், கிழக்கிலிருந்து ஈசானம் வரை சிவனின் கட்டளையை அறிவிக்க வேண்டும்; மூல மந்திரம் நீர் ஓடையில் இடையில்லாமல் உச்சரிக்க வேண்டும். அவளை (வர்த்தனீ) பாதுகாப்பிற்காக சுற்றிலும் நகர்த்த வேண்டும்; முதலில் கலசத்தை வைத்து, ஆயுதம் அதன் இடப்புறத்தில் இருக்க வேண்டும். கலசத்தில் உள்ள தேவதையை, முழுமையான இருக்கையில் உறுதியாக அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் பூஜிக்க வேண்டும்; வர்த்தனீயில், ப்ரணவம் இடத்தில், பிறகு ஆயுதத்தின் இடத்தில், இரண்டின் இடையே.