ஒரு நாள், யஜ்ஞம் நடத்தும் விதிகளைப் பின்பற்றி, ஒரு வித்தகரான யாஜகன் குசா புல் கொண்டு, அதனை மந்திர சக்தியுடன் தீயில் வீசினான். அதன்பின், ஒரு முழம் அளவுள்ள கட்டப்பட்ட குசா புல், நெய்யில் நன்கு வைத்தான். அந்த நெய்யில், இடா மற்றும் மற்ற தேவதைகளுக்காக, இரண்டு இறக்கைகள் மற்றும் மூன்று உடல்கள் என மனத்தில் தியானம் செய்து, அடுத்தடுத்து மூன்று நெய் பாகங்களை அள்ளி, தீயில் அர்ப்பணித்தான். தீயில், முதலில் "ஓம் ஹம் அக்னிக்கு ஸ்வாஹா", பிறகு "ஓம் ஹம் சோமனுக்கு ஸ்வாஹா", அதன் பின் "ஓம் ஹம் அக்னி மற்றும் சோமனுக்கு ஸ்வாஹா" என்று மூன்று கண்களுக்கு அர்ப்பணனை செய்தான். நெய்யால் நிரம்பிய அள்ளியில், நான்காவது அர்ப்பணனையை "ஓம் ஹம் அக்னி ஸ்விஷ்டக்ருத் ஸ்வாஹா" எனச் செய்து, ஆறு அங்கங்களை தியானித்து, பசு கரம் போல Mudra செய்து விழிப்புணர்வு பெற்றான். அடுத்து, நெய்யை மூன்று உடலால் மூடிக் கொண்டு, அம்பு Mudra மூலம் பாதுகாத்தான். இதயத்திலிருந்து ஒரு நெய் துளி வீசி, தெளிவும் தூய்மையும் செய்தான். பின், வாய்கள் ஒன்றிணையும் முறையில், "ஓம் ஹம் சாத்யோஜாத ஸ்வாஹா", "ஓம் ஹம் வாமதேவ ஸ்வாஹா", "ஓம் ஹம் அோர ஸ்வாஹா", "ஓம் தத்புருஷ ஸ்வாஹா", "ஓம் ஹம் ஈஷான ஸ்வாஹா" என ஒவ்வொரு நெய் அர்ப்பணனையும் வாய்களை தொடும் முறையில் செய்தான். "ஓம் ஹம் சாத்யோஜாத-வாமதேவ ஸ்வாஹா", "ஓம் ஹம் வாமதேவ-அோர ஸ்வாஹா", "ஓம் ஹம் அோர-தத்புருஷ ஸ்வாஹா", "ஓம் ஹம் தத்புருஷ-ஈஷான ஸ்வாஹா" என்று வாய்களை இணைக்கும் மந்திரங்களைச் சொல்லி, அக்னியிலிருந்து வாயுவைத் தொடங்கி சிவன் வரை Mouth Connection செய்தான். அள்ளியில் நெய் ஊற்றும் போது, "ஓம் ஹம் சாத்யோஜாத, வாமதேவ, அோர, தத்புருஷ, ஈஷான, ஸ்வாஹா" என Mouth Inclusion செய்தான். ஈஷானைத் தீயில் பூஜித்து, ஆயுத மந்திரத்துடன் மூன்று அர்ப்பணனைகள் செய்து, மனம் முழுமையாக "நீ சிவாக்னி, ஓ ஹுதாஸனா" என்று புகழ்ந்தான். தீயை இதயத்தில் பூஜித்து, முன்னோர்களை மரியாதையுடன் கௌரவித்து, முழு அர்ப்பணனையை வேரும் முடிவும் "வௌஷுட" எனச் சொல்லி அர்ப்பணித்தான். இதயம் என்ற தாமரையில், அனைத்து அங்கங்களும், அதன் retinue-உம், பிரகாசமாக, உயர்ந்த நிலையில், முன்பு போல Invoke செய்து, சிவனிடம் வேண்டிய விருப்பத்தையும் கூறினான். உடலுக்குள் உள்ள நால்களைப் பயன்படுத்தி, யஜ்ஞ தீயும் சிவனும் இணைந்ததை நிறுவி, வேரும் ஆயுதமும் கொண்டு, ஒவ்வொரு அங்கத்திற்கும் பத்தில் ஒரு பங்கு அளவு அர்ப்பணனை செய்தான். நெய், பால், தேன் ஆகியவற்றிற்கு கார்ஷிக அளவு; தயிருக்கு சுக்தி அளவு; பாயசத்திற்கு ப்ரஸ்ருதி அளவு அர்ப்பணனைகள் செய்தான். அனைத்து உணவுகளுக்கும் ஒரு கைப்பிடி வறுத்த அரிசி; வேர்களுக்கு மூன்று துண்டுகள்; பழங்களுக்கு அவற்றின் அளவு; சமைத்த உணவுக்கு அரை வாய்பிடி; சிறந்த பொருட்களுக்கு ஐந்து அர்ப்பணனைகள்; கரும்புக்கு அபர்விகா அளவு; கொடிகளுக்கு இரண்டு விரல் அளவு; பூ, இலைகளுக்கு அவற்றின் அளவு; எரிபொருளுக்கு பத்து விரல் அளவு; சந்தன, காஷ்மீர் resin, மஸ்க், யாக் resin ஆகியவற்றுக்கு தக்க அளவு; குக்குலு Kalaya அளவு; ஜூஜுபி கல் அளவு; வேர்களுக்கு எட்டில் ஒரு பங்கு என, உச்ச விதி பின்பற்றி அர்ப்பணனை செய்தான். பிரம்ம விதை மந்திரங்களுடன், முழு நெய் அள்ளியை கீழே நோக்க வைத்து அர்ப்பணனை செய்தான். அள்ளியின் முனையில் பூவை வைத்து, இடது கையால் பிடித்து, இரு கைகளாலும் சங்கம் போன்ற Mudra செய்து, எழுந்து, உடலின் பாதி உயர்த்தி, பூவை நாபியில் வைத்து, அள்ளியின் முனையை கண்கள் நோக்க வைத்தான். பிரம்மா தொடங்கும் காரணத்தை விட்டுவிட்டு, சுஷும்னா வழியாக வெளியே இழுத்து, இடது மார்பில் அதன் வேரில் கவனமாக வைத்தான். வேர மந்திரத்தை தெளிவாக ஒலி இல்லாமல், "வௌஷட்" என்று முடித்து, நெய்யை பார்லி அளவு தீயில் அர்ப்பணித்தான். நீர் பருகி, சந்தனம், பாக்கு போன்றவற்றை அர்ப்பணித்து, பக்தியுடன் அதன் மகிமையை கௌரவித்து, உயர்ந்த மரியாதை செய்தான். பின், தீயை "பட்" ஆயுத மந்திரத்துடன் பூஜித்து, பந்தங்களை திரட்டு, கரம் தளர்வு Mudra செய்து "மன்னிக்கவும்" என்று கூறினான். பிரகாசமான எல்லைகளை, மூச்சும் நுண் இதயத்துடன், உயர்ந்த நம்பிக்கையில், தன் இதய தாமரையில் வைத்தான். முதன்மை சமைத்த உணவை எடுத்துக் கொண்டு, இரண்டு மண்டலங்களை உருவாக்கி, அக்னி வேட்கையில் உள்ளும் வெளியும் பலி அர்ப்பணனை செய்தான். கிழக்கில் ருத்ரர்களுக்கு "ஓம் ஹாம் ஸ்வாஹா", தெற்கில் மாதர்களுக்கு, "ஹாம்" வருணனுக்கு, "ஸ்வாஹா" கணங்களுக்கு, இந்த பலி அவர்களுக்காக. வடக்கு யக்ஷர்களுக்கு, வடகிழக்கு கிரகங்களுக்கு, தீயில் அசுரர்களுக்கு, தெற்கு மேற்கில் ராக்ஷஸ்களுக்கு பலி. வடமேற்கு நாகங்களுக்கு, நடுவில் நக்ஷத்திரங்களுக்கு, ராசிகளுக்கு "ஹாம் ஸ்வாஹா", தீயில் விஸ்வாக்களுக்கு, தெற்கு மேற்கில் பலி. மேற்கில் உள்ள பலி, நில பாதுகாவலருக்கு; இரண்டாம் மண்டலத்தில், வெளியே இந்திரா மற்றும் அக்னியமா. நைர்ருதிக்கு, நீர் அதிபதி, வாயு, செல்வ பாதுகாவலருக்கு, கிழக்கில் ஈஷானா, ஈஷானா மற்றும் பிரம்மனுக்கு வணங்கினான். நைர்ருதிக்கு, விஷ்ணுவுக்கு "ஸ்வாஹா" அர்ப்பணனை; வெளியே காக்களுக்கு பலி; இரு அர்ப்பணனைகளின் மந்திரங்கள் தன்னுள் கரம் தளர்வு Mudra மூலம் கரைந்தன. இப்போது ஈஷ்வரன் கூறினார்: "கபிலா பசுவின் பூஜையை நான் விளக்குகிறேன்; இந்த மந்திரங்களுடன் பசுவை பூஜிக்க வேண்டும்: 'ஓம், கபிலா, நந்தா, வணக்கம்; ஓம், கபிலா, பத்திரிகா, வணக்கம்; ஓம், கபிலா, சுஷீலா, வணக்கம்; கபிலா, சுரபி போல பிரகாசமாக; ஓம், கபிலா, சுமனஸா, வணக்கம்; ஓம், அனுபவம் மற்றும் மோக்ஷம் தருபவர், வணக்கம்.' 'ஓ சௌரபி, உலகின் தாய், தேவர்கள் அமரத்துவம் பெற, அருள் செய்யும், வேண்டிய பொருளை தரும், அர்ப்பணனை ஏற்கவும்.' 'வசிஷ்டரும், விஸ்வாமித்திரரும் உன்னை பூஜித்தனர்; கபிலா, என் பாவத்தை நீக்கவும், தவறான செயலை அடக்கவும்.' 'பசுக்கள் எப்போதும் என் முன்னிலும், பின்னிலும்; என் இதயத்திலும்; நான் பசுக்களில் வாழ்கிறேன்.' 'அவர்கள் என் அர்ப்பணனையை மறைக்கட்டும்; நான் மந்திரம் சொல்லி தூய்மையும், சுபீட்சமும் பெறுவேன்; பூஜிக்கிறபோது, அறிவு நூல்களுக்கும், குருவின் பாதங்களுக்கும் வணங்க வேண்டும்.' நண்பர்களே, மதியத்தில், நீராடி, சிவனை எட்டு பூக்களால் பூஜிக்க வேண்டும்; ஆசனம், உருவம், அங்கங்கள் அனைத்தும் எட்டு பூக்களால் பூஜிக்க வேண்டும். மதியத்தில், நன்கு தூளி பூசப்பட்ட உணவு கூடத்தில், சமைத்த உணவை கொண்டு வந்து, ம்ருத்யுஞ்சய மந்திரம் 'வௌஷட்' முடிவில் ஏழு முறை உச்சரித்து, அர்ப்பணனை செய்தான். இவ்வாறு, யஜ்ஞம், பூஜை, பலி, பசு பூஜை, சிவ பூஜை ஆகிய அனைத்தும் முறையாக நடந்தது.