இந்தப் புனிதக் கதையை நான் உங்களுக்கு உரைக்கிறேன்: பூஜை அரங்கேறும் அந்த நேரத்தில், முனிவர், "ஓம் ஹாம்" என்ற மந்திரத்துடன், கிழக்கில் ருத்ரர்களுக்கு, தாய்மார்களுக்கு, தெற்கிலும், மேற்கில் வருண தேவர்களின் குழுக்களுக்கு "ஸ்வாஹா" எனப் படை செலுத்தினார். வடக்கில் யக்ஷர்களுக்கு, வடகிழக்கில் கிரகங்களுக்கு, அக்னியில் அசுரர்களுக்கு, தெற்கே ராக்ஷஸ்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு செய்யப்பட்டது. வடமேற்கில் நாகங்களுக்கு, மையத்தில் நக்ஷத்திரங்களுக்கு, ராசிகளுக்கு "ஹாம்" என்ற மந்திரத்துடன், அக்னியில் அனைவருக்கும், தெற்கேயும் அர்ப்பணிப்பு நிகழ்ந்தது. மேற்கில் உள்ளக அர்ப்பணிப்பு க்ஷேத்திரபாலருக்காக அறிவிக்கப்பட்டது; வெளி வட்டத்தில் இந்திரன், அக்னி, யமன் ஆகியவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு செய்யப்பட்டது. நைர்ருதர், நீர் அதிபதி, வாயு, செல்வம் காக்கும் தெய்வம், கிழக்கு தொடக்கத்தில் ஈசானம், ஈசானம் பிரம்மன் ஆகியவர்களுக்கு வணக்கம் செலுத்தப்பட்டது. நைர்ருதருக்கும், விஷ்ணுவுக்கும் "ஸ்வாஹா" என்று அர்ப்பணிப்பு, வெளி அர்ப்பணிப்பு காக்கள் மற்றும் பிற உயிர்களுக்கு; இரண்டு அர்ப்பணிப்புகளுக்கான மந்திரங்கள், தன்னுள் திரும்பும் ஹஸ்தம் மூலம் உட்பொருள் செய்யப்பட்டது. இப்போது ஈஸ்வரர் கூறினார்: அர்க்ய பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, நன்கு மூடப்பட்ட அக்னி இல்லத்திற்கு சென்று, தேவத் திருஷ்டியுடன் எல்லா பூஜை உபகரணங்களையும் தயார் செய்ய வேண்டும். வடக்கு நோக்கி, அக்னி குழியை ஆய்வு செய்து, குஷா புல் கொண்டு தெளித்து, கவச மந்திரத்துடன் விதி படி செயல்களைச் செய்து, கவசத்தால் தெளிக்க வேண்டும். வாளுடன் தோண்டிய மண்ணை அகற்றி, நிரப்பி, சமமாக்கி, கவசத்தால் தெளித்து, அம்பு மந்திரத்தால் அடிக்க வேண்டும். எப்போதும் துப்புரவு செய்து, பூசித்து, கலை வடிவங்களை அமைத்து, மூன்று நூல் அணிந்து, கவசத்துடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். மூன்று நீர் கோடுகளை உருவாக்க வேண்டும்: ஒன்று கிழக்கில், வாய் கீழே; குஷா புல் மற்றும் சிவ மந்திரத்துடன், அல்லது மாற்றிய முறையில். வஜ்ரம் போல ஆகும் மந்திரத்துடன், இருதயத்துடன், நான்கு பாதைகளை தர்பா புல் கொண்டு அமைக்க வேண்டும்; நூல் மந்திரத்துடன், ஆசனத்தை இருதயத்துடன் அமைக்க வேண்டும். இருதயத்துடன் வாகீஸ்வரியை அங்கே அழைத்து, இறைவனை பூஜிக்க வேண்டும்; அக்னி, உரிய ஆதரவுடன் கொண்டு வந்து, தூய பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். மாமிசம் அர்ப்பணிக்க வேண்டிய பகுதியை பிரித்து, ஆய்வுடன் தூய்மை செய்து, மூன்று அக்னிகளை—உடல், சந்திர, பஞ்சபூத அக்னி—ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். "ஓம் ஹூம்" என்ற மந்திரத்துடன், அக்னியின் சிந்தனையை நிறுவ வேண்டும்; அக்னி, சேகரிக்கப்பட்ட மந்திரங்களால் சக்திவாய்ந்ததாக, பசுவின் ஹஸ்தம் மூலம் அமிர்தமாக்கப்படுகிறது. ஆயுத மந்திரத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு, கவசத்தால் மூடப்பட்டு, பூஜை நூலை கொண்டு அக்னி குழிக்கு மேல் வலமாகச் சுற்ற வேண்டும். சிவ விதையை தியானித்து, வாகீஸ்வரி வலயத்தில், வாக் தேவன் அதை எறிவதை மனதில்கொள்ள வேண்டும். பூஜை செய்பவர் தரையில் அமர்ந்து, முழங்கால்களை மடக்கி, அதை இருதய நோக்கி வழிநடத்த வேண்டும்; பிறகு, நாபி பகுதியில் உள்ள விதையை சேகரிக்க வேண்டும். இருதயத்துடன் சேகரிப்பு, ஆடை அணிதல், தூய்மை, நீர் பருகல் ஆகியவற்றைச் செய்ய வேண்டும்; அக்னியை கருவில் பூஜித்து, அதை ஆயுதத்தால் பாதுகாக்க வேண்டும். கருவில் பிறந்த தேவியின் கை கையிலே வளையல் கட்ட வேண்டும்; கருவாக்க பண்டிகைக்கு, அக்னியை சத்யோஜாத மந்திரத்துடன் பூஜிக்க வேண்டும். பிறகு, இருதய மந்திரத்துடன் மூன்று அர்ப்பணிப்பு செய்ய வேண்டும்; மகன் பிறக்கும் விதி, மூன்றாவது மாதத்தில் இடது கையால் பூஜிக்க வேண்டும். மூன்று அர்ப்பணிப்புக்கள், தலை மீது நீர் துளிகள் சேர்த்து, ஆறாவது மாதத்தில் முடி பிரிப்புக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். மூன்று அர்ப்பணிப்புகள், கட்டு முடி உடன், வாயின் வடிவங்களை அமைத்து, வாயை திறக்கும் மற்றும் தூய்மை செய்வதற்கான விதிகளைச் செய்ய வேண்டும். பத்தாவது மாதத்தில் பிறப்பு மற்றும் மனிதாக்க விதிகளை முன்னதாகவே செய்ய வேண்டும்; தர்பா புல் கொண்டு அக்னியை ஏற்றி, கருவில் ஏற்பட்ட குறைகளை நீக்க குளிக்க வேண்டும். பொன் கட்டும் தியானம் செய்து, இருதயத்துடன் பூஜிக்க வேண்டும்; பிறப்புக்குப் பிறகு உடனடியாக தூய்மை செய்ய, நீர் மற்றும் ஆயுத மந்திரத்தால் தெளிக்க வேண்டும். பாத்திரத்தை வெளியே ஆயுதத்தால் அடித்து, கவசத்தால் தூய்மை செய்து, ஆயுதம் கொண்டு மேலும் கீழும் கட்டை தொட வேண்டும்; குஷா புல் வெளியே வைக்க வேண்டும். அவற்றை வைத்து, நிறுவி, இருதயத்துடன் வலயத்தை விரிவாக்க வேண்டும்; பின்னர், பூஜை செய்பவர்களுக்கு ஆயுத மந்திரத்துடன், மூன்று முனைகளையும் முகவரியாக்க வேண்டும். ஐந்து பருத்தி கட்டைகளை, நெய்யில் நனைத்து, முனைகளிலும் வேர்களிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இருதயத்துடன் பிரம்மா, சங்கரன், விஷ்ணு, அனந்தா ஆகியவர்களை பூஜிக்க வேண்டும். துர்வா புல் மற்றும் முறியாத அரிசி கொண்டு, வலயத்தை முறையாக சுற்ற வேண்டும்; இந்திரனிலிருந்து ஈசானம் வரை, விரிவாக்கப்பட்ட இடங்களை வரிசையாக சுற்ற வேண்டும். இருதயத்துடன், அக்னியுடன் தொடர்புடைய தெய்வங்களை திசைகளில் பூஜிக்க வேண்டும்; இவ்வாறு, தடைகள் நீங்கி, குழந்தை பாதுகாப்பாகும். இறுதியில், சைவ கட்டளையை அறிவித்து, பின்னர், கரண்டி மற்றும் ஸ்பூனை mouth மேலும் கீழும் படி எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அவற்றை அக்னியில் சூடாக்கி, தர்பா புலின் வேரும் நடுவும் முனையும் தொட வேண்டும்; குஷா புல் தொடும் இடத்தில், சிவ சுயம் மற்றும் சுய அறிவை அழைக்க வேண்டும். மூன்று தத்துவங்களை வரிசையாக, "ஹாம், ஹீம், ஹூம், ஸம், ர" என்ற எழுத்துகளுடன் அமைக்க வேண்டும்; கரண்டியில், சக்தி, சம்பு ஆகியவற்றை இருதய அணுவுடன் புகழ வேண்டும். மூன்று நூல் சுற்றிய கழுத்து கொண்ட இருவரையும், பூக்கள் மற்றும் பலவற்றுடன் பூஜித்து, குஷா புல் மீது, தன் வலப்பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும். பசுவின் clarified butter (நெய்), ஆய்வுடன் தூய்மை செய்து, தன் வடிவை பிரம்மன் என மனதில் கொண்டு, அந்த நெய்யை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதை வேதிக்கையின் மேல், இருதயத்தில், அக்னியின் எல்லையில் சுற்றி, மீண்டும் விஷ்ணுவின் வடிவத்தை தியானித்து, நெய்யை ஈசானம் வலயத்தில் வைக்க வேண்டும். குஷா புலின் முனை கொண்டு, "ஸ்வாஹா" என்று தலை слегка வணிந்து, விஷ்ணுவுக்கு ஒரு துளி அர்ப்பணித்து, உடனே ருத்ரருக்குப் படை செய்ய வேண்டும். தன் சுயத்தை தியானித்து, நாபியில் வைத்துக் கொண்டு, பின்னர் அதைப் பாய விட வேண்டும்; ஒரு அங்குல நீள தர்பா புல் கொண்டு, விரல் மற்றும் மோதிரம் நுனியால். இரு கையிலும் தர்பா பிடித்து, அக்னி நோக்கி ஆயுத ஹஸ்தம் கொண்டு பாய விட வேண்டும்; அதேபோல், இருதயமும் சுயமும் நோக்கி பாய விட வேண்டும். இருதயத்தில் சுட்ட தர்பா புல் கிடைத்தால், அதை ஆயுதத்தால் எறிந்து தூய்மை செய்ய வேண்டும்; மற்றொரு தீயில் எரிந்த தர்பா கொண்டு துப்புரவு செய்து, அக்னியை ஏற்ற வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த பூஜை வழியில், ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும், திசைகளுக்கும், விதிகளுக்கும், மந்திரங்களுக்கும், உரிய அர்ப்பணிப்புகள், பூஜைகள், தூய்மை, பாதுகாப்பு, மற்றும் குழந்தையின் நலனுக்காக, சித்திரமான, பரிசுத்தமான முறையில், சடங்குகள் நிகழ்ந்தன.