அற்புதமான யாகக்கிரமம் இங்கே விரிவாக விளக்கப்படுகிறது. முதலில், குசா புல் முனையைப் பயன்படுத்தி, “ஸ்வாஹா” என்ற மந்திரத்துடன், தலைக்கணத்தின் சிறு துளியை விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதன்பின் உடனே ருத்ரரின் ரூபத்திற்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தொடர்ந்து, தன்னையே தியானித்து, நாபியில் அந்த துளியை வைத்துக் கொண்டு, அது மிதந்து செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும். விரல் அளவுள்ள தர்பை புல் கொண்டு, அங்குலி மற்றும் மோதிர விரல் முனைகளால் அதனைத் தொட வேண்டும். இரு கைகளாலும் பிடித்து, அக்னியைக் கண்டு, ஆயுதத்துடன் மிதக்கச் செய்ய வேண்டும்; இதேபோல், இதயம் மற்றும் தன்னிலிருந்தும் அந்த மிதக்கச் செயலை மேற்கொள்ள வேண்டும். இதயத்தால் எரிந்த தர்பையை ஆயுதத்தால் தூக்கி தூய்மை செய்ய வேண்டும்; மற்றொரு தீப்பொலிவுடன் தர்பையை ஊடுருவி எரிக்க வேண்டும். ஆயுத மந்திரத்தால் தர்பையை மீண்டும் அக்னியில் எரிக்க வேண்டும்; அதை தூக்கி, விரல் அளவுள்ள முடிச்சிட்ட தர்பையை நெய்யில் வைக்க வேண்டும். நெய்யில் இரு இறக்கைகள் மற்றும் இடா முதலிய மூன்று நரம்புகளையும் தியானித்து, ஸ்ருவா கொண்டு மூன்று நெய் பாகங்களைத் தொடர்ந்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அக்னியில் ஒரு பாகம் நெய் அர்ப்பணித்து, மீதமுள்ள நெய்யை முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், அக்னிக்கு ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், சோமனுக்கு ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அக்னி-சோமனுக்கு ஸ்வாஹா” என்று கூறி, அக்னியின் மூன்று கண்களுக்கு கண் திறக்கும் அர்ப்பணத்தைச் செய்ய வேண்டும். ஸ்ருவா நெய்யால் நிரம்பியிருக்கும் போது, நான்காவது ஹோமத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், அக்னிக்கு ஸ்விஷ்டக்ருத் ஸ்வாஹா” என்று கூற வேண்டும். ஆறு அங்கங்களுடன், பசு முத்திரையால் விழிப்பை ஏற்படுத்த வேண்டும். நெய்யை மூன்று நூல்களால் மூடிக் கொண்டு, அம்பின் அணுவால் பாதுகாக்க வேண்டும்; இதயத்திலிருந்து நெய் துளிகளை தூக்கி, தெளித்து தூய்மை செய்ய வேண்டும். வாய்களின் சேர்க்கையும் ஒன்றாக்கலும் செய்ய வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், சத்யோஜாதா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், வாசதேவா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அகோரா ஸ்வாஹா; ஓம் தத்புருஷா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், ஈசானா ஸ்வாஹா” என்று ஒவ்வொரு நெய் அர்ப்பணத்திலும் வாய்களை இணைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். “ஓம் ஹாம், சத்யோஜாதா-வாமதேவா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், வாமதேவா-அகோரா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அகோரா-தத்புருஷா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், தத்புருஷா-ஈசானா ஸ்வாஹா” என்று கூறி, அந்த முகங்களை முறையாக தியானிக்க வேண்டும்; அக்னி முதல் வாயு வரை, இறுதியில் நிர்ருதி மற்றும் சிவா வரை. முகங்களை ஒன்றாக சேர்த்து, ஸ்ருவா கொண்டு நெய்யை ஊற்ற வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், சத்யோஜாதா, வாமதேவா, அகோரா, தத்புருஷா, ஈசானா ஸ்வாஹா” என்று கூறி, விரும்பிய முகத்தில் அந்த முகங்களும் ரூபங்களும் நிலை பெற வேண்டும். அக்னியை ஈசானாவுடன் பூஜித்து, ஆயுத மந்திரத்துடன் மூன்று ஹோமங்களை அர்ப்பணித்து, மனமுழுதும் “நீ சிவா, நீயே அக்னி, ஹோமங்களை உண்ணும் வன்” என்று பெயரைச் சொல்ல வேண்டும். இதயத்தில் பூஜித்து, அக்னியை நிலைநிறுத்தி, பித்ருக்களுக்கு முறையான ஹோமத்தை, “வௌஷட்” என்று முடிவடையும் மூலமந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இதயத்திலுள்ள தாமரையில், அதன் அனைத்து பாகங்களுடன், retinue உடன், பிரகாசமாக, உயர்ந்த நிலையில், முன்பு போலவே பூஜித்து, அனுமதி கேட்டுப் பிறகு சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். யாக அக்னியின் நரம்புகளையும், சிவனையும் தன்னுள் இணைத்து, மூலமந்திரம் மற்றும் அதன் பகுதிகளுடன், பத்திலொரு பாகம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நெய் அர்ப்பணை ஒரு கர்ஷ அளவு; பால், தேன் ஆகியும் அதே அளவு. தயிருக்கு சிப்பி அளவு; பாயசத்திற்கு ப்ரஸ்ருதி அளவு. அனைத்து பண்டங்கள், தானியங்கள் ஆகியவற்றுக்கு கைப்பிடி அளவு; கிழங்கு, பழங்களுக்கு மூன்றாக, தக்க அளவு. சமைத்த உணவிற்கு அரை வாய்ப்பாகம்; நுண்ணூடுகள் ஐந்து பாகம். கரும்புக்கு மேல் மூட்டு; கொடிகள் இரண்டு விரல் அகலம். பூ, இலைகள் தக்க அளவு; உதிரிக்கட்டைகள் பத்து விரல் அகலம். கற்பூரம், சந்தனம், குங்குமம், பஞ்சபூ, ரேசின்கள் கலயா விதை அளவு; குக்குலு ஜுஜுபா விதை அளவு; கிழங்குகளுக்கு எட்டில் ஒன்று பாகம். இவ்வாறு, பிரம்மா பீஜமந்திரங்களுடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், ஸ்ருவாவை நெய் பாத்திரத்தில் முகம் கீழாக வைக்க வேண்டும். ஸ்ருவா முனையில் பூவை வைத்து, இடது கையால் பிடித்து, பின்பு இருகையாலும் சங்கு முத்திரையில் பிடிக்க வேண்டும். உடலை பாதி எழுப்பி, கால்கள் சேர்த்து, நேராக, அந்த முத்திரையை நாபியில் வைத்து, கண்கள் ஸ்ருவா முனையில் உறுதியாக வைத்திருக்க வேண்டும். பிரம்மா முதலிய காரணங்களில் இருந்து வாபசாக விலகி, சுஷும்னா வழியாக இடது மார்பில் கொண்டு, இரு மூலங்களை அங்கு கவனமாக வைக்க வேண்டும். மூலமந்திரத்தை தெளிவாக அல்லாமல், “வௌஷட்” என்று முடிவடையுமாறு ஜபிக்க வேண்டும்; பின்னர், நெய்யை ஒரு பார்லி விதை அளவில் அக்னியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நீர் பருகி, சந்தனம், பாக்கு முதலியவற்றை அர்ப்பணித்து, மனமுழுதும் அந்த மகிமையை வணங்கி, உச்ச நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், அக்னியை பூஜித்து, “பட்” என்று முடிவடையும் ஆயுத மந்திரத்துடன், அழிவின் முத்திரையை செய்து, “மன்னிக்கவும்” என்று சொல்ல வேண்டும். பிரபஞ்ச அக்னிகளை, சுவாசம், இதயம், சூக்ஷ்ம ஆத்மாவுடன், உன்னத நம்பிக்கையுடன், இதய தாமரையில் நிலைநிறுத்த வேண்டும். அனைத்து அர்ப்பணைகளில் சிறந்ததை எடுத்துக் கொண்டு, இரண்டு வட்டங்கள் வரை, அக்னி யாகக் குழியில் உள்ளும் புறமும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். “ஓம் ஹாம், ருத்ரர்களுக்கு ஸ்வாஹா; கிழக்கு, தாய்மார்களுக்கு; தெற்கு, தாய்மார்களுக்கு; மேற்கில், வருணன் கூட்டங்களுக்கு; ஸ்வாஹா” என்று அந்த ஹோமத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வடக்கு, யக்ஷர்களுக்கு; வடகிழக்கு, கிரகங்களுக்கு; அக்னியில், அசுரர்களுக்கு; தெற்குப் பசுவில், ராக்ஷசர்களுக்கு ஹோமம். வடமேற்கு, நாகங்களுக்கு; நடுவில், நட்சத்திரங்களுக்கு; ராசிகளுக்கு ஹோமம்; அக்னியில், அனைவருக்கும், தெற்குப் பசுவிலும். மேற்கில், உள்ள ஹோமம் க்ஷேத்ரபாலனுக்கு; இரண்டாவது புற வட்டத்தில், இந்திரன், அக்னி, யமன் ஆகியோருக்கு. நைர்ருதிக்கு, நீரின் அதிபனுக்கு, வாயுவுக்கு, செல்வத்தின் காவலருக்கு, கிழக்கு தொடக்கத்தில் ஈசானனுக்கு, ஈசானன் பிரம்மனாக—வணக்கம். நைர்ருதிக்கு, விஷ்ணுவுக்கு ஸ்வாஹா; புற ஹோமம் காக்கள் மற்றும் பிறவற்றுக்கு; இரண்டு ஹோம மந்திரங்கள் தன்னுள் விலக்கி, வாபசாக செய்தல் வேண்டும். ஈச்வரர் கூறுகிறார்: அர்க்ய பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட அக்னி மண்டபத்திற்கு சென்று, தெய்வீக த்ருஷ்டியுடன் அனைத்து யாக உபகரணங்களையும் தயார் செய்ய வேண்டும். வடக்கு நோக்கி, யாகக் குழியை ஆய்வு செய்து, குசா புல் கொண்டு தூவி, prescribed armor mantra-யுடன், அர்மர் தூவல் செய்ய வேண்டும். வாளால், தோண்டிய மண்ணை அகற்றி, நிரப்பி, சமமாக்க வேண்டும்; அர்மர் தூவல் செய்து, அம்பு மந்திரத்தால் அடிக்க வேண்டும். எப்போதும் துடைத்து, பூசித்து, கலையின் வடிவங்களை அமைத்து, மூன்று நூல் அணிந்து, அர்மர் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த யாகம் முறையாக, சுத்தமாக, தெய்வீக மந்திரங்களுடன், அர்ப்பணங்களும், பூஜைகளும், தியானங்களும், நியமங்களும் இணைந்து, பரம பரிசுத்தம், பரம பக்தி, பரம மகிமை கொண்டதாக நடைபெறுகிறது.