அக்னி புராணம் 1.75.21 முதல் 1.75.60 வரையிலான வெற்றிகள் அடிப்படையில், புனித ஹோமம் நிகழும் முறையை, இதோ ஒரு புனிதமான, அற்புதமான கதைபோல் விவரிக்கிறேன்: அச்சமயத்தில், யாகக் கலசங்களை இடத்தில் வைத்து, அந்த விரிவான மூடியை தனது உள்ளத்தால் நிறுவ வேண்டும். பின்னர், பேசுபவர்களுக்கான ஆயுத மந்திரத்துடன், அந்த மூலங்களை மூன்று முனைகளிலும் பாதுகாக்க வேண்டும். ஐந்து சமிதைகள், நெய்யில் நனையவைத்து, அவற்றின் முனைகளிலும், வேர் பகுதியில் வைக்க வேண்டும்; உள்ளத்தால் பிரம்மா, சங்கரன், விஷ்ணு, அனந்தன் ஆகியோருக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். பிறகு, துர்வா புல்கள் கொண்டு, எல்லைச் சுற்றிலும், ஒவ்வொரு இடத்திலும், வரிசையாக பிரம்மாண்ட சக்கரத்தைச் சுற்ற வேண்டும்; இந்திரன் முதலிய தேவதைகள், ஒவ்வொரு நிலையிலும் முறையாக வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும். அக்னியை நோக்கி, உள்ளத்தால் ஒவ்வொரு திசையிலும் பூஜை செய்து, தடைகள் நீங்கி, குழந்தையை பாதுகாக்க வேண்டும். அதன்பின், ஶைவ கட்டளையை அறிவிக்க வேண்டும்; ஸ்ருக் மற்றும் ஸ்ருவா ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றின் வாய்கள் மேலும் கீழும், முறையாக நகர்த்த வேண்டும். புல் தீயில் சூடாக்கியபின், தர்பை புல்களின் வேர், நடு, முனை ஆகியவற்றைத் தொட வேண்டும்; குசா புல் தொடும் இடத்தில், தன்னை அறிவும் சிவனும் என மனத்தில் தியானிக்க வேண்டும். மூன்று தத்துவங்களை, ஹாம், ஹீம், ஹூம், ஸம் என்ற அக்ஷரங்களுடன் வரிசையாக வைக்க வேண்டும்; சக்தியை ஸ்ருசியில், சம்புவை ஸ்ருவாவில், உள்ளத்தின் அணுவில் வைக்க வேண்டும். அவர்களின் கழுத்தில் மூன்று நூல்களை அணிவித்து, பூக்கள் முதலியவற்றால் பூஜை செய்து, குசா புல்கள் மீது, வலப்புறத்தில் வைக்க வேண்டும். பசுவின் நெய்யை, பார்வை மற்றும் பிற முறைகளால் பரிசுத்தமாக்கி, தன்னை பிரம்மனாக தியானித்து, அந்த நெய்யை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். வேள்வி மேடையின் மேலே, நெய்யை உள்ளத்தின் மையத்தில், அக்னியின் எல்லையில் சுழற்ற வேண்டும்; விஷ்ணுவின் ரூபத்தை தியானித்து, நெய்யை ஈசானனின் எல்லையில் வைக்க வேண்டும். குசா புல் முனையில் எடுத்துக் கொண்டு, ‘ஸ்வாஹா’ என்ற அக்ஷரத்துடன், தலை அணுவில், அந்த நெய்யை விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; உடனே ருத்ரனின் ரூபத்துக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தன்னை தியானித்து, நாவலில் பிடித்து, பின்னர் அந்த நெய்யை மிதக்க விட வேண்டும்; ஒரு விரல் அளவுள்ள தர்பை புல் கொண்டு, விரல் முனைகளால் தொட வேண்டும். இரு கைகளால் பிடித்து, அக்னியை நோக்கி, ஆயுதம் கொண்டு மிதக்கச் செய்ய வேண்டும்; அதேபோல், உள்ளம் மற்றும் தன்னிலிருந்து மிதக்கச் செய்ய வேண்டும். உள்ளத்தால் தீயில் எரிந்த தர்பை புல் கொண்டு, ஆயுதம் மூலம் தூக்கி பரிசுத்தமாக்க வேண்டும்; மற்றொரு ஜ்வலிக்கும் தர்பை புல் கொண்டு, துடைத்து, தீயைத் தூண்டும். ஆயுத மந்திரத்தால், தர்பை புல்களை மீண்டும் தீயில் எரிக்க வேண்டும்; தூக்கியபின், கட்டு கட்டப்பட்ட, ஒரு விரல் அளவுள்ள தர்பை புல் எடுத்துக் கொண்டு, நெய்யில் வைக்க வேண்டும். நெய்யில், இரண்டு இறக்கைகள் மற்றும் இடா முதலிய மூன்றையும் தியானிக்க வேண்டும்; ஸ்ருவாவில் மூன்று பாக நெய்யை எடுத்துக் கொண்டு, முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அக்னியில், ஒரு பாக நெய்யை அர்ப்பணித்து, மீதமுள்ள நெய்யை வரிசையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், அக்னிக்கு ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், சோமனுக்கு ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அக்னி சோமனுக்கு ஸ்வாஹா” என்று கூறி, அக்னியின் மூன்று கண்களுக்கு, கண் திறப்பதற்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஸ்ருவாவில் நெய் நிரப்பி, நான்காவது ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், அக்னிக்கு, ஸ்விஷ்டக்ருத் ஸ்வாஹா” என்று கூற வேண்டும்; ஆறு அங்கங்களுடன், பசு ஹஸ்தம் மூலம் எழுப்ப வேண்டும். மூன்று நூல்களால் நெய்யை மூட வேண்டும்; அம்பின் அணுவால் பாதுகாக்க வேண்டும்; உள்ளத்திலிருந்து, நெய்யின் துளிகளை தூக்கி, தூவல் மூலம் பரிசுத்தம் செய்ய வேண்டும். வாய்கள் ஒன்றிணையும், ஒன்றுபடும் நிகழ்வை செய்ய வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், சத்யோஜாதா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், வாமதேவா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அஃகோரா ஸ்வாஹா; ஓம் தத்புருஷா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், ஈசானா ஸ்வாஹா” என்று ஒவ்வொரு நெய் அர்ப்பணிப்பிலும், வாய்கள் ஒன்றிணையும் நிகழ்வை செய்ய வேண்டும். “ஓம் ஹம், சத்யோஜாதா, வாமதேவா ஸ்வாஹா. ஓம் ஹம், வாமதேவா, அஃகோரா ஸ்வாஹா. ஓம் ஹம், அஃகோரா, தத்புருஷா ஸ்வாஹா. ஓம் ஹம், தத்புருஷா, ஈசானா ஸ்வாஹா.” என்று, இந்த மந்திரங்களால், அக்னியில் இருந்து வாயு, இறுதியில் நிர்ருதி, சிவன் வரை, முகங்களை வரிசையாக தியானிக்க வேண்டும். முகங்களை ஒன்றிணைத்து, ஸ்ருவாவில் நெய்யை ஊற்றி, “ஓம் ஹம், சத்யோஜாதா, வாமதேவா, அஃகோரா, தத்புருஷா, ஈசானா ஸ்வாஹா” என்று கூற வேண்டும்; விரும்பிய முகத்தில், முகங்களும் அவற்றின் ரூபங்களும் ஒன்றிணைந்து நிலை பெறும். அக்னியை ஈசானனுடன் பூஜித்து, ஆயுத மந்திரத்தால் மூன்று ஹோமம் செய்து, முழு மனத்துடன், “நீ சிவன், நீ அக்னி, நீ ஹோம அர்ப்பணிப்பின் உபயோகிப்பவர்” என்று நாமம் கூற வேண்டும். உள்ளத்தில் பூஜை செய்து, அக்னியை நிறுவியபின், பித்ருக்களுக்கு முறையான ஹோமம், வௌஷட் என்ற மூல மந்திரத்துடன், முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், உள்ளத்தின் தாமரையில், அனைத்து அங்கங்களுடன், ஜ்வலிக்கும், உன்னதமான, retinue உடன், முன்பு போலவே அழைத்து, பூஜை செய்து, அனுமதி பெற்று, சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். யாக அக்னி மற்றும் சிவனை தன்னுள் இணைத்து, மூல மந்திரம் மற்றும் அதன் பகுதிகளுடன், பத்து பாக ஹோமம் செய்ய வேண்டும். நெய் அர்ப்பணிப்பு ஒரு கர்ஷ அளவில் இருக்க வேண்டும்; பாலும், தேனும் அதே அளவில்; தயிருக்கு சங்கு அளவு; பாயசத்திற்கு ப்ரஸ்ருதி அளவு. அனைத்து உணவுகளும், தானியங்களும் கைப்பிடி அளவில்; வேர், பழங்களுக்கு மூன்று துண்டுகள், தகுந்த அளவில். பக்குவமான உணவுக்கு அரை வாய்க்கு அளவு; நுண்ணிய பொருள்களுக்கு ஐந்து பாகங்கள்; கரும்புக்கு மேல் ஜோடு அளவு; கொடிகளுக்கு இரண்டு விரல் அகலம் அளவு. பூக்கள், இலைகள் தங்களது அளவில்; சமிதைக்கு பத்து விரல் அகலம்; கற்பூரம், சந்தனம், குங்குமம், கஸ்தூரி, ராலம் – இவை கலயா பயிர் அளவில்; குக்குலு ஜுஜுபா விதை அளவில்; கிழங்கு எட்டில் ஒரு பாகம் அளவில். இவ்வாறு, பிரம்மன் பீஜ அக்ஷரங்களுடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பின்னர், ஸ்ருவாவை நெய் நிரம்பிய பாத்திரத்தில் முகம் கீழே வைத்து, ஒரு பூவை ஸ்ருவா முனையில் வைத்து, இடது கையால் பிடித்து, மீண்டும் இரு கைகளாலும் சங்கம் போல பிடித்து, உடல் பாதி எழுந்து, கால்கள் இணைந்து, நாவலில் அந்த mudra வை வைத்து, கண்கள் ஸ்ருவா முனையில் பதித்து, பிரம்மா முதல் காரணங்களை விலக்கி, சுஷும்னா வழியாக வெளியே கொண்டு, இடது மார்பில் கொண்டு, இரு மூலங்களை அங்கு இடவேண்டும். மூல மந்திரத்தை தெளிவாக அல்லாமல், வௌஷட் என்று முடித்து, நெய்யை பார்லி விதை அளவில் அக்னியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நீர் பருகி, சந்தனம், பாக்கு முதலியவற்றை அர்ப்பணித்து, பக்தியுடன் அந்த மகிமையை மரியாதை செய்து, உன்னத நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, அக்னியை, அஸ்த்ர மந்திரம் (பட்) கொண்டு, அழிவு mudra செய்து, “மன்னிக்கவும்” என்று சொல்ல வேண்டும். அந்த ஜ்வலிக்கும் அக்னிகளை, மூச்சு, உள்ளம், சூக்ஷ்ம ஆத்மா மூலம், உன்னத நம்பிக்கையுடன், உள்ளத்தின் தாமரையில் நிறுவ வேண்டும். அனைத்து அர்ப்பணிப்புகளில் சிறந்ததை எடுத்துக் கொண்டு, இரண்டு வட்டங்கள் செய்து, அக்னி ஹோமக்குழியில் உள்ளும், புறமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த யாகம், முறையாக, புனிதமான முறையில், சிவனுக்காக, அக்னிக்காக, அனைத்து தெய்வங்களுக்காக, பித்ருக்களுக்காக, உன்னதமான மனத்துடன், முறையாக நடைபெறும்.