அக்நிபுராணம்

ஒரு காலத்தில், சிவசீடத்தை வாகீசியின் கருப்பையில் உள்ளதாகத் தன்மனதில் தியானித்தபின், அந்த சீடத்தை வாகீச்வரர் எறிவதை அவர் மனக்கண்ணில் காண வேண்டும். பூஜாரி தரையில் அமர்ந்து, அந்த சீடத்தை தனது இதயத்திலிருந்து, தன் சுயத்தை நோக்கி எறிய வேண்டும்; பிறகு, நாபி பகுதியில் உள்ள உள்ளார்ந்த சீடக் குழுவைச் சேகரிக்க வேண்டும். அவர் அந்த மூடியையும், புனிதப்படுத்துதலும், ஆச்வாதனையும் இதயத்திலேயே செய்ய வேண்டும்; கருப்பை அக்கினியை வழிபட்டு, அதற்காக பாதுகாப்பு ஏற்படுத்த, அம்பை பயன்படுத்த வேண்டும். கருப்பையில் பிறந்த தேவியின் வளையலை, அவளது மென்மையான கையிலே கட்ட வேண்டும்; சத்யோஜாதரூபத்துடன் கருவை ஏற்படுத்தும் தீயை வழிபடுத்தி, சடங்குகளைச் செய்து முடிக்க வேண்டும். பிறகு, இதயமந்திரத்துடன் மூன்று ஹவிகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஆண் குழந்தை பிறக்க வேண்டிய சடங்கிற்கு, மூன்றாம் மாதத்தில் இடப்பக்கத்தில் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். மூன்று ஹவிகள், தலையில் தண்ணீரைத் துளிர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ஆறாம் மாதத்தில், ரூபதாரி தேவியை வழிபட்டு, சீர் பாகம் பிரிப்பும் செய்ய வேண்டும். முடியைச் சுற்றி மூன்று ஹவிகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வாயின் அமைப்பும், வாயைத் திறப்பதற்கும், புனிதப்படுத்துவதற்கும் உரிய சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும். பத்தாம் மாதத்தில், முன்னால் செய்தபடி, பிறப்பு மற்றும் மனித உருவாக்கும் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும்; தர்பை முதலியவற்றால் அக்கினியை ஏற்றி, கருப்பையின் மாசை நீக்க குளிக்க வேண்டும். தேவிக்காக செய்யப்பட்ட பொன்னான கட்டை மனதில் தியானித்து, இதயத்திலேயே வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; பிறப்பின் மாசை உடனடியாக நீக்க, ஆயுதமந்திரத்தால் சக்தியூட்டப்பட்ட தண்ணீரைத் தெளிக்க வேண்டும். பானையை வெளிப்புற ஆயுதத்தால் அடித்து, கவசத்தால் புனிதப்படுத்த வேண்டும்; ஆயுதத்தால், குசா புல்களை வடக்கு, கிழக்கு முனைகளில், கட்டுகளுக்கு வெளியே வைக்க வேண்டும். அவற்றை வைத்தபின், இதயத்தால் பரந்த மூடியை நிறுவ வேண்டும்; பின்னர், பேசியவர்களுக்கான ஆயுதமந்திரத்தால், மூன்று முனைகளிலும் நிறுவ வேண்டும். ஐந்து சமித்களை நெய்யில் நனைத்து, முனைகளிலும் வேர் பகுதிகளிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இதயத்திலேயே பிரம்மா, சங்கரா, விஷ்ணு, அனந்தா ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். துர்வாக் களையால், எல்லை பகுதிகளை முறையே சுற்றி, ஒவ்வொரு இடத்திலும், இந்திரன் முதலிய தேவர்களை ஒவ்வொரு நிலையிலும் வழிபட வேண்டும். அக்கினியை எதிர்கொண்டு, ஒவ்வொரு திசையிலும் இதயத்திலேயே வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; இடையூறுகளைத் தடுக்கவும், குழந்தையை பாதுகாக்கவும் வேண்டும். பின்னர், சைவ ஆணையை அறிவிக்க வேண்டும்; ஸ்ருக், ஸ்ருவா ஆகிய கருவிகளை எடுத்துக் கொண்டு, அவற்றை மேலே மற்றும் கீழே வைக்க வேண்டும். அக்கினியில் சூடாக்கி, தர்பையின் வேர், நடு, முனை ஆகிய இடங்களைத் தொட வேண்டும்; குசா புல் தொடும் இடத்தில், தன்னை அறிவாகவும் சிவனாகவும் தியானிக்க வேண்டும். மூன்று தத்துவங்களை, 'ஹாம்', 'ஹீம்', 'ஹூம்', 'சம்' என்ற எழுத்துக்களால் முறையே நிறுவ வேண்டும்; ஸ்ருசியில் சக்தியை, ஸ்ருவாவில் சம்புவை, இதயத்தின் பரமாணுவுடன் நிறுவ வேண்டும். மூன்று நூல்களை கழுத்தில் அணிவித்து, மலர் முதலியவற்றால் வழிபாடு செய்து, வலப்பக்கத்தில் குசா புல்களுக்கு மேல் வைக்க வேண்டும். பசு நெய்யை, பார்வை மற்றும் பிற முறைகளால் புனிதப்படுத்தி எடுக்க வேண்டும்; தன் உருவத்தை பிரம்மமாக தியானித்து, அந்த நெய்யை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். வேதிக்கையின் மீது, நெய்யை இதயத்தின் மத்தியில், அக்கினியின் எல்லையில் சுழற்ற வேண்டும்; பின்னர், விஷ்ணுரூபத்தைத் தியானித்து, நெய்யை ஈசான தளத்தில் வைக்க வேண்டும். குசா புல்லின் முனையில் கொண்டு, 'ஸ்வாஹா' என்ற எழுத்துடன், தலையின் பரமாணுவில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அந்த துளியை விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணித்து, உடனே ருத்ரரூபத்திற்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தன் சுயத்தைத் தியானித்து, நாபியில் வைத்துத் துடைக்க வேண்டும்; விரல் அளவு தர்பையால், விரலின் நகமும், மோதிரவிரலும் கொண்டு தொட வேண்டும். இரு கைகளில் பிடித்து, அக்கினியை நோக்கி ஆயுதத்தால் துடைக்க வேண்டும்; இதயத்திலிருந்தும், சுயத்திலிருந்தும் அதேபோல் துடைக்க வேண்டும். இதயத்தில் எரிந்த தர்பையால், ஆயுதத்தால் எறிந்து புனிதப்படுத்த வேண்டும்; மற்றொரு தீப்பற்றிய தர்பையால், துடைத்து ஏற்ற வேண்டும். ஆயுதமந்திரத்தால், தர்பையை மீண்டும் அக்கினியில் எரிக்க வேண்டும்; எறிந்தபின், முடிச்சிட்ட, விரல் அளவு தர்பையை எடுத்துக் கொண்டு, நெய்யில் வைக்க வேண்டும். இரு இறக்கைகளையும், இடை முதலிய மூன்றையும் நெய்யில் தியானிக்க வேண்டும்; ஸ்ருவாவில் மூன்று பாகங்கள் நெய்யை எடுத்து, முறையே அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, நெய்யை ஒரு பாகம் அக்கினியில் அர்ப்பணித்து, மீதமுள்ள நெய்யை முறையே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; 'ஓம் ஹாம், அக்கினிக்குத் ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், சோமனுக்குத் ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அக்கினி சோமனுக்குத் ஸ்வாஹா' என்று கூறி, கண்களைத் திறப்பதற்காக அக்கினியின் மூன்று கண்களுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஸ்ருவாவில் நெய்யை நிரப்பி, நான்காவது ஹவியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; 'ஓம் ஹாம், அக்கினிக்காக, ஸ்விஷ்டக்ரித் ஸ்வாஹா' என்று கூற வேண்டும்; ஆறு அங்கங்களுடன், பசு முத்திரையால் எழுப்ப வேண்டும். மூன்று நூல்களால் நெய்யை மூடி, அம்பின் பரமாணுவால் பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும்; இதயத்திலிருந்து நெய்யைத் துளிர்த்து, தெளிப்பதன் மூலம் புனிதப்படுத்த வேண்டும். வாய்களை ஒன்றிணைத்தும், அவற்றை ஒருமைப்படுத்தியும் செய்ய வேண்டும்; 'ஓம் ஹாம், சத்யோஜாதருக்கு ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், வாமதேவருக்கு ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அகவோரருக்கு ஸ்வாஹா; ஓம் தத்புருஷா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், ஈசானருக்கு ஸ்வாஹா' என்று ஒவ்வொரு நெய்யும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஓம் ஹாம், சத்யோஜாதா வாமதேவா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், வாமதேவா அகவோரா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அகவோரா தத்புருஷா ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், தத்புருஷா ஈசானா ஸ்வாஹா; இவ்வாறு, இந்த மந்திரங்களை முறையே உச்சரித்து, முகங்களை தியானிக்க வேண்டும்; அக்கினியிலிருந்து வாயு வரை, இறுதியில் நிர்ருதி மற்றும் சிவன் வரை. முகங்களை ஒன்றிணைத்து, ஸ்ருசியில் நெய்யை ஊற்ற வேண்டும்; 'ஓம் ஹாம், சத்யோஜாதா, வாமதேவா, அகவோரா, தத்புருஷா, ஈசானா ஸ்வாஹா' என்று கூறி, விரும்பிய முகத்தில் அதன் வடிவங்களும் சேர்க்கப்பட வேண்டும். ஈசானருடன் அக்கினியை வழிபட்டு, ஆயுதமந்திரத்துடன் மூன்று ஹவிகளை அர்ப்பணித்து, முழு மனதுடன், 'நீ சிவன், அக்கினி, ஹவிகளை உண்ணுபவர்' என்று கூற வேண்டும். இதயத்தில் வழிபட்டு, அக்கினியை நிறுவி, முறையின்படி மூலமந்திரத்தின் 'வௌஷட்' முடிவுடன் பித்ருக்களுக்கு முழு ஹவியையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், இதயத்திலுள்ள தாமரையில், அதன் அனைத்து பகுதிகளுடனும், சுற்றத்தாரும், பிரகாசமாகவும், பரமமாகவும், முன்பு போல் ஆவாஹனம் செய்து, அனுமதி பெற்று, சிவனுக்குத் தானம் செய்ய வேண்டும். யாக அக்கினியின் நாடிகளையும், தன்னுள் சிவனையும் இணைத்து, மூலமந்திரம் மற்றும் அதன் பகுதிகளால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஒவ்வொன்றில் பத்து பாகங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நெய்யை ஒரு கர்ஷ அளவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பாலும் தேனும் அதேபோல்; தயிருக்கு சங்கு அளவு; பாயசத்திற்கு ப்ரஸ்ருதி அளவு. அனைத்து உணவுகளுக்கும், தானியங்களுக்கும் ஒரு கைப்பிடி அளவு; கிழங்குகளுக்கும் பழங்களுக்கும் மூன்று துண்டுகள், ஒவ்வொன்றும் தன் அளவுக்கு. சமைத்த உணவிற்கு பாதி வாய்க்கு அளவு; நுண்மையானவற்றிற்கு ஐந்து பாகங்கள்; கரும்புக்கு மேல் மூடி அளவு; கொடிகளுக்கு இரண்டு விரல் அகலம். பூக்கள், இலைகள் தங்கள் அளவிற்கு; சமித்களுக்கு பத்து விரல் அகலம்; பச்சை, சந்தனம், குங்குமம், முஷ்கம், குங்கிலியம் ஆகியவற்றுக்கும் தக்க அளவில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்தப் பூஜை முறைகள் அனைத்தும், சிவனை நோக்கி, அக்கினி வழியாக, புனிதமாகவும், மரியாதையுடனும் நிகழ்த்தப்பட வேண்டும்.