ஈश्वरர் அருளால், ஒருவன் அர்க்ய பானையை எடுத்துக் கொண்டு, மனதை அமைதியாக்கி, தீவட்டத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு, தெய்வீகத் திருஷ்டியுடன் யாக சாதனங்கள் அனைத்தையும் தயார் செய்ய வேண்டும். வடதிசையை நோக்கி நிற்கும் போது, வேதிகையை ஆய்வு செய்து, குஷா புல் கொண்டு தெளித்து, அதனைத் தட்டிக் கொண்டு, விதிப்படி மந்திரம் உச்சரித்து, பாதுகாப்பு தரும் நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அடுத்து, ஒரு வாளை எடுத்துக் கொண்டு, அகழியை தோண்டி, சுத்தமாக்கி, அதனை மண் போட்டு சமமாக்க வேண்டும்; பின்னர் பாதுகாப்பு நீர் தெளித்து, ஒரு அம்பு கொண்டு அதைக் குத்த வேண்டும். பின்னர், அங்கு துடைத்து, பசுமண் பூசி, அளவுப்படி வடிவமைத்து, மூன்று நூல்களால் கட்டி, எப்போதும் பாதுகாப்பு நீரால் பூஜை செய்ய வேண்டும். மூன்று நீர் கோடுகள் இட்டல் வேண்டும்—ஒன்று கிழக்கு, ஒன்று முன்புறம், ஒன்று கீழ்; அல்லது, புனித குஷா புல் மற்றும் சிவ ஆயுதத்துடன் அவற்றின் வரிசையை மாற்றலாம். வஜ்ரம் போல் உறுதியூட்டும் மந்திரத்துடன், மனதிலே நான்கு திசைகளிலும் தர்பை புல் விரிக்க வேண்டும்; பாத்திரத்திற்கான மந்திரத்துடன், மனதிலே விரிவாக ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும். அங்கு, மனதிலே வாகீஶ்வரியை அழைத்து, இறைவனை வழிபட வேண்டும்; சரியான ஆதரவுடன் கொண்டுவரப்பட்ட அக்னி, தூய பாத்திரத்தில் வைக்கப்படுகிறது. மிருகங்களுக்கு உகந்த பகுதியை நீக்கி, ஆய்வும் புனிதத்துடன் தூய்மைப்படுத்தி, உடல், சந்திர, பஞ்சபூத அக்னிகளை ஒன்றாக இணைக்க வேண்டும். “ஓம் ஹூம்” என்று அக்னியின் சித்தை நோக்கி உச்சரித்து, அக்னி பீஜத்துடன் அதை நிறுவ வேண்டும்; சம்ஹிதா மந்திரத்தால் ஆற்றல் பெற்ற அந்த அக்னி, கோமுத்திரா முத்திரையால் அமிர்தமாக்கப்படுகிறது. ஆயுத மந்திரத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டு, கவசத்தால் மறைக்கப்பட்டு, பூஜை நூலை அணிந்து, வேதிகையின் மேல் வலப்பக்கம் சுற்றி வர வேண்டும். வாகீஶா கர்ப்பத்தில் சிவ பீஜத்தைத் தியானித்து, அதை வாகீஶ்வரர் வீசுவதை மனதில் காண வேண்டும். பூஜாரி தரையில் அமர்ந்து, தன்னுள்ளிருந்து அதை வீச வேண்டும்; பிறகு, நாபி பகுதியில் உள்ள உள்நாட்டு பீஜங்களை ஒன்றாக சேகரிக்க வேண்டும். மூடல், தூய்மை, ஆசமனம் ஆகியவற்றை மனதிலே செய்ய வேண்டும்; கருவக்னியை வழிபட்டு, அதற்குப் பாதுகாப்பாக அம்பு பயன்படுத்த வேண்டும். கருவிலிருந்து பிறந்த தேவி அணியும் வளையலை, அவளது மென்மையான கையில் கட்ட வேண்டும்; கருவில் அக்னியை சத்யோஜாதன் மூலம் கருவாக்க பூஜை செய்ய வேண்டும். பிறகு, ஹ்ருதய மந்திரத்துடன் மூன்று ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும்; ஆண் குழந்தை பிறக்க வேண்டிய விரதம், மூன்றாம் மாதத்தில் இடப்பக்கமாக வழிபட வேண்டும். மூன்று ஹோமங்களை, தலையில் நீர்த் துளிகளுடன் செய்ய வேண்டும்; ஆறாம் மாதத்தில், ரூபா தேவியை வழிபட்டு, சீமந்தம் செய்ய வேண்டும். மூன்று ஹோமங்களை கூந்தல் கொண்டு, கூந்தலுடனே செய்ய வேண்டும்; வாயைத் திறக்கும் மற்றும் தூய்மைப்படுத்தும் கர்மங்களை செய்ய வேண்டும். பத்தாம் மாதத்தில், முற்போல் போலவே, பிறப்பு மற்றும் மனிதாக்கரண கர்மங்களை செய்ய வேண்டும்; தர்பை முதலியவற்றால் அக்னியை ஏற்றி, கருவின் மலம் அகற்ற குளிக்க வேண்டும். தேவிக்காக செய்த பொன் கட்டை மனதிலே தியானித்து, அன்புடன் வழிபட வேண்டும்; பிறப்பு மலம் உடனே அகற்ற, ஆயுத மந்திரத்தால் ஆற்றல் பெற்ற நீரைத் தெளிக்க வேண்டும். பானையை வெளியாயுதத்தால் தட்ட வேண்டும், கவசத்தால் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; ஆயுதத்தால், குஷா புல்களை வடக்கு மற்றும் கிழக்கு முடிவுகளில், புடைவுகளுக்கு வெளியே வைக்க வேண்டும். அவற்றை வைத்து, மனதிலே பரந்து விரிந்த மூடலை நிறுவ வேண்டும்; பிறகு, பேச்சாளர்களுக்கான ஆயுத மந்திரத்துடன், மூன்று முனைகளிலும் பூஜை செய்ய வேண்டும். ஐந்து சமித்களை நெய்யில் நனைத்து, முனைகளிலும் வேர் பகுதியிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மனதிலே பிரம்மா, சங்கரன், விஷ்ணு, அனந்தன் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். துர்வா புல் கொண்டு, எல்லையை முறையே சுற்றி வர வேண்டும்; இந்திரன் முதலிய தேவர்களிடமிருந்து ஒவ்வொரு இடத்திலும் முறையே செல்ல வேண்டும். அக்னியை நோக்கி, ஒவ்வொரு திசையிலும் மனதிலே பூஜை செய்ய வேண்டும்; அனைத்து தடைகளையும் நீக்கி, குழந்தையை பாதுகாக்க வேண்டும். பிறகு, அவர்களுக்கு சைவ கட்டளையை அறிவிக்க வேண்டும்; ஸ்ருக், ஸ்ருவா ஆகியவற்றை, அவற்றின் வாய்கள் மேல் கீழாக, முறையே எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். அக்னியில் சூடாக்கி, தர்பையின் வேர், நடு, முனை ஆகியவற்றைத் தொட வேண்டும்; குஷா தொடும் இடத்தில், தன்னை ஞானம் மற்றும் சிவம் என தியானிக்க வேண்டும். மூன்று தத்துவங்களை “ஹாம், ஹீம், ஹூம், ஸம்” என்ற எழுத்துகளுடன் முறையே வைக்க வேண்டும்; சக்தியை ஸ்ருசியில், சம்புவை ஸ்ருவாவில், ஹ்ருதய அணுவுடன் வைக்க வேண்டும். அவற்றின் கழுத்தில் மூன்று நூல்கள் அணிவித்து, பூக்கள் முதலியவற்றால் பூஜித்து, வலப்புறம் குஷா புல் மேலே வைக்க வேண்டும். பசு நெய்யை, பார்வை முதலியவற்றால் தூய்மைப்படுத்தி எடுத்து, தன்னுடைய ரூபத்தை பரமன் என்று தியானித்து, அந்த நெய்யை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். வேதிகையின் மேல், நெய்யை அக்னி மண்டலத்தில் உள்ள ஹ்ருதய மத்தியத்தில் சுற்ற வேண்டும்; பிறகு, விஷ்ணு ரூபத்தை தியானித்து, ஈசான மண்டலத்தில் நெய்யை வைக்க வேண்டும். குஷா புல் முனையில் எடுத்து, “ஸ்வாஹா” என்ற எழுத்தும் தலை அணுவும் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அந்தத் துளியை விஷ்ணுவுக்குத் தர வேண்டும், உடனே ருத்ர ரூபத்திற்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தன்னையே தியானித்து, நாபியில் வைத்துப் பின்னர் மிதக்க விட வேண்டும்; விரல் அளவு தர்பை புல் கொண்டு, அங்குலி மற்றும் அனாமிகை முனைகளால் தொட வேண்டும். இரு கைகளாலும் பிடித்து, அக்னியை நோக்கி ஆயுதத்துடன் மிதக்கச் செய்ய வேண்டும்; அதேபோல், ஹ்ருதயம் மற்றும் ஆத்மாவிலிருந்தும் மிதக்கச் செய்ய வேண்டும். மனதால் எரிந்த தர்பையை, ஆயுதத்தால் வீசி தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; மற்றொரு ஜ்வலித்த தர்பையால் துடைத்து, தீயை ஏற்ற வேண்டும். ஆயுத மந்திரத்தால், தர்பையை மீண்டும் அக்னியில் எரிக்க வேண்டும்; வீசிவிட்டு, முடிச்சுடன் விரல் அளவு தர்பையை எடுத்துக் கொண்டு, நெய்யில் வைக்க வேண்டும். அந்த நெய்யில் இரண்டு இறக்கைகள், இடை முதலிய மூன்றையும் தியானிக்க வேண்டும்; ஸ்ருவா மூலம் மூன்று முறையாக நெய்யை எடுத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அக்னியில் ஒரு பகுதி நெய்யை அர்ப்பணித்து, மீதமுள்ள நெய்யை முறையே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், அக்னிக்குச் ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், சோமனுக்குச் ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அக்னி சோமனுக்குச் ஸ்வாஹா” என்று உச்சரிக்க வேண்டும். கண்கள் திறக்க, அக்னியின் மூன்று கண்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஸ்ருவா நெய்யால் நிரப்பி, நான்காவது ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், அக்னிக்குச் ஸ்விஷ்டக்ருத் ஸ்வாஹா” என்று கூறி, ஆறு அங்கங்களை கோமுத்திரா முத்திரையால் எழுப்ப வேண்டும். நெய்யை மூன்று நூல்களால் மூடிக் கொண்டு, அம்பு அணுவால் பாதுகாக்க வேண்டும்; ஹ்ருதயத்திலிருந்து நெய் துளிகளைத் தெளித்து, தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். வாய்களை ஒன்றாக இணைத்து, அவற்றை ஒற்றுமைப்படுத்த வேண்டும்; “ஓம் ஹாம், சத்யோஜாதன் ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், வாமதேவன் ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், அோரன் ஸ்வாஹா; ஓம் தத்புருஷன் ஸ்வாஹா; ஓம் ஹாம், ஈசானன் ஸ்வாஹா” என்று ஒவ்வொரு நெய் அர்ப்பணிப்பிலும் வாய்கள் இணைக்கும் கர்மம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, ஈश्वरர் அருளால், முறையே எல்லா கர்மங்களும், மந்திரங்களும், பூஜைகளும், தூய்மைகளும் செய்யப்பட்டு, யாகம் முழுமையடைகிறது.