ஒரு பக்தன், ஆன்மிக வழிப்பாட்டில் தன்னுடைய மனதை அர்ப்பணித்து, புனிதமான கிரியைகளை செய்வதற்காக முதலில் வெள்ளி அல்லது பொன் எழுத்தால் நாகரி எழுத்தில் நூலை எழுதத் தொடங்கினார். தன்னுடைய திறன் படி, அந்த எழுத்து முடிந்தபின், ப்ராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கி, அவர்களுக்கு தகுந்த பரிசுகளை வழங்கினார். பிறகு, ஆசான், அறிவு மற்றும் ஹரியை ஆராதனை செய்தபின், புனிதமான வடகிழக்கு இடத்தில், மண்டலத்தை அமைத்து, சுபீட்சமான ஆசனத்தில், புராணங்கள் மற்றும் பிற நூல்களை எழுதினார். அந்த நூலை ஒரு கண்ணாடியில் பார்த்தபின், புனிதமான குடங்களில் உள்ள நீரால் தெளித்து, கண்கள் திறக்கும் கிரியையை செய்து, அந்த நூலை படுக்கையில் வைத்தார். புருஷ ஸூக்தம் மற்றும் வேதத்தின் முதல் பகுதியை நூலில் வைத்து, நூலுக்கு உயிரூட்டும் கிரியை செய்து, ஆராதனை செய்து, சமைத்து வைத்த உணவு வழங்கினார். ஆசான்கள் மற்றும் பிறவர்களுக்கு பரிசுகள் வழங்கி, அந்த நூலை மனிதர்கள் சபையில், தேரில் அல்லது யானையில் எடுத்துச் சென்றார். அந்த நூலை வீட்டிலும், கோயிலிலும், துணியில் கட்டி, வாசிப்பின் தொடக்கமும் முடிவிலும் மரியாதை செய்தார். உலக அமைதிக்காக, அந்த நூலை வாசிக்க வைத்தார்; ஒவ்வொரு அதிகாரம் தொடங்கும் போது, யஜமானர் மற்றும் பிறவர்கள் குடநீரால் தெளிக்கப்பட்டனர். பிறகு, அந்த நூலை ஒரு ப்ராமணருக்கு வழங்கினால், அந்த புண்ணியம் முடிவில்லாததாகும்; இந்த உலகில் மிக இரக்கம் கொண்ட மூன்று: பசுக்கள், பூமி, சரஸ்வதி. அறிவின் பலனை பரிசாகக் கொடுத்து, மை மற்றும் இலையகளின் தொகுதியுடன், எத்தனை இலையகளும் எழுத்துகளும் உள்ளனவோ, அவ்வளவு ஆயிரம் ஆண்டுகள் விஷ்ணு உலகில் மரியாதை பெறுவார். புராணங்கள் மற்றும் பாரதங்களை ஐந்து இரவுகள் வழங்கினால், இருபத்து ஒன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி, இறுதியில் பரம்பொருளில் ஒன்றாக Merge ஆகிறார். இப்போது, ஈஸ்வரர் கூறுகிறார்: அர்க்ய பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, தீவீட்டுக்கு சென்று, மனதை அமைதிப்படுத்தி, அனைத்து யாக சாதனங்களையும் திவ்யத் திருஷ்டியோடு தயார் செய்ய வேண்டும். வடக்கு நோக்கி, வேள்வி மேடையை ஆய்வு செய்து, குஷா புல் கொண்டு தெளித்து, மந்திரம் கூறி, பாதுகாப்பு நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ஒரு வாள் கொண்டு, குழியை தோண்டி, சுத்தம் செய்து, பூர்த்தி செய்து, பாதுகாப்பு நீரால் தெளித்து, அம்பு கொண்டு அடிக்க வேண்டும். மேடையை துடைத்து, பூசித்து, அளவுக்கு ஏற்ப வடிவமைத்து, மூன்று நூல்களால் கட்டி, எப்போதும் பாதுகாப்பு நீரால் ஆராதனை செய்ய வேண்டும். மூன்று நீர் கோடுகள், ஒன்று கிழக்கு, ஒன்று முன்னால், ஒன்று கீழே; அல்லது, குஷா புல் மற்றும் சிவ ஆயுதம் கொண்டு அவற்றின் வரிசையை மாற்றலாம். வாஜ்ரம் போல் ஆக்கும் மந்திரத்தால், மனதில் நான்கு பாதை குஷா புல் அமைக்க வேண்டும்; பாத்திர மந்திரத்தால், மனதில் ஆசனத்தை விரிவாக அமைக்க வேண்டும். வாகீஸ்வரியை மனதில் அழைத்து, இறைவனை ஆராதனை செய்ய வேண்டும்; தீயை, சரியான ஆதரவுடன், புனிதமான பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். மாமிசம் உண்டவர்களுக்கு ஏற்ற பகுதிகளை நீக்கி, சுத்தம் செய்து, உடல், சந்திர, பஞ்சபூத தீயை ஒன்றாக இணைக்க வேண்டும். ‘ஓம் ஹூம்’ என்று தீயின் சித்தை நோக்கி, தீ விதையை நிறுவ வேண்டும்; சம்ஹிதா மந்திரத்தால் தீயை சக்திவாய்மையாக்கி, பசு முத்திரையால் அமிர்தமாக்க வேண்டும். ஆயுத மந்திரத்தால் பாதுகாப்பு செய்து, கவசம் போடப்பட்டு, பூஜகன் வேள்வி மேடையின் மேல் வலப்பக்கம் சுற்றி, பூஜை நூல் கொண்டு செல்ல வேண்டும். வாகீஸாவின் கர்ப்பத்தில் சிவ விதையை மனதில் தியானித்து, வாகீஸ்வரர் அதை வீசுவதை காண வேண்டும். பூஜகன் தரையில் அமர்ந்து, மனதில் இருந்து அதை செலுத்த வேண்டும்; பிறகு, நாபி பகுதியில் உள்ள விதை குழுவை சேகரிக்க வேண்டும். மூடல், சுத்தம், ஆச்சமனம் ஆகியவற்றை மனதில் செய்து, கர்ப்ப தீயை ஆராதனை செய்து, பாதுகாப்புக்கு அம்பை பயன்படுத்த வேண்டும். கர்ப்பத்தில் பிறந்த தேவி கைக்க அணிகலன் கட்டி, தீயை சத்யோஜாதம் கொண்டு கர்ப்பம் பெறுவதற்காக ஆராதனை செய்ய வேண்டும். பிறகு, ஹ்ருதயம் மந்திரத்தால் மூன்று ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஆண் குழந்தை பெறும் கிரியைக்கு, மூன்றாம் மாதத்தில் இடப்பக்கம் ஆராதனை செய்ய வேண்டும். மூன்று ஹோமம் செய்து, தலையில் நீர் சொட்ட வேண்டும்; ஆறாம் மாதத்தில் வடிவ தேவியை ஆராதனை செய்து, முடி பிரிக்க வேண்டும். மூன்று ஹோமம் செய்து, முடியில், அதே முடியில், வாய் அமைப்பும், வாய் திறக்கும் மற்றும் சுத்தம் செய்யும் கிரியைகளையும் செய்ய வேண்டும். பத்தாம் மாதத்தில், முன்பு போல, பிறப்பு மற்றும் மனிதாக்கம் கிரியைகளை செய்ய வேண்டும்; தர்பை மற்றும் பிற பொருள்களால் தீயை எரித்து, கர்ப்பத்தின் குறை நீக்கும் குளியல் செய்ய வேண்டும். தங்க அணிகலன் தியானித்து, தேவியை மனதில் ஆராதனை செய்ய வேண்டும்; பிறப்புக் குறையை உடனே நீக்க, ஆயுத மந்திர நீரால் தெளிக்க வேண்டும். பீப்பாயை வெளியான ஆயுதத்தால் அடித்து, கவசம் கொண்டு சுத்தம் செய்து, ஆயுதம் கொண்டு குஷா புல் கிழக்கு மற்றும் வடக்கு முடிவில் வைக்க வேண்டும். அவற்றை வைத்து, மனதில் பரவலாக மூடலை நிறுவ வேண்டும்; பின்னர், பேச்சாளர் ஆயுத மந்திரத்தால், மூன்று முனைகளில் அமைக்க வேண்டும். ஐந்து சமிதை, நெய்யில் நனைத்து, முடிவிலும், வேரிலும் வைக்க வேண்டும்; மனதில், பிரம்மா, சங்கரா, விஷ்ணு, அனந்தா ஆகியோரை ஆராதனை செய்ய வேண்டும். துர்வா புல் கொண்டு, எல்லையை முறையே சுற்ற வேண்டும்; இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்கள் இடங்களை வரிசையாக செல்ல வேண்டும். தீயை நோக்கி, ஒவ்வொரு திசையிலும் மனதில் ஆராதனை செய்து, தடைகளை விலக்கி, குழந்தையை பாதுகாக்க வேண்டும். பிறகு, அவர்களுக்கு சைவ கட்டளை அறிவிக்க வேண்டும்; ஸ்ருக், ஸ்ருவா ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொண்டு, வாயை மேலும் கீழும் வைத்து, வரிசையில் செல்ல வேண்டும். தீயில் சூடாக்கி, தர்பை புலின் வேரும், நடுவும், முனையும் தொட வேண்டும்; குஷா தொடும் இடத்தில், தன்னை அறிவும் சிவனாக தியானிக்க வேண்டும். மூன்று தத்துவங்களை ஹாம், ஹீம், ஹூம், ஸம் என்ற எழுத்துகளால் வரிசையில் வைக்க வேண்டும்; சக்தியை ஸ்ருசியில், சம்புவை ஸ்ருவாவில், ஹ்ருதய அணுவில் வைக்க வேண்டும். மூன்று நூலை கழுத்தில் அணிவித்து, பூக்கள் மற்றும் பிறவற்றால் ஆராதனை செய்து, குஷா புலின் மேல், வலப்பக்கம் வைக்க வேண்டும். பசு நெய்யை, பார்வையால் சுத்தம் செய்து, தன்னை பிரம்மமாக தியானித்து, அந்த நெய்யை எடுக்க வேண்டும். வேள்வி மேடையின் மேல், நெய்யை தீயின் ஆதாரத்தில், ஹ்ருதய மையத்தில் சுற்றி, விஷ்ணு வடிவத்தை தியானித்து, நெய்யை ஈசான திசையில் வைக்க வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த பக்தன், விதிகளுக்கேற்ப, புனிதமான நூல் எழுதியும், யாக கிரியைகளையும், தியானமும், ஆராதனையும் செய்து, உலக அமைதிக்கும், ஆன்மிக உயர்வுக்கும், புண்ணிய பலனுக்கும் வழிகாட்டினார்.