ஒரு புனிதமான காலத்தில், ஆசாரியர் அல்லது யஜமானர், முதலில் மந்திரத்தின் மூலம் பீடத்தை வடிவமைத்து, அதன் மேல் ஸ்ரீதேவியின் இருப்பை நிறுவுகிறார். ஸ்ரீசூக்தத்தை ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்தையும் முறையே உச்சரித்து, ஸ்ரீதேவியை அன்புடன் அழைக்கிறார். இதைத் தொடர்ந்து, சக்தியை விழிப்பூட்டி, மூலத்திலிருந்து அவளை வரவழைக்கும் மந்திரங்களைச் செய்து, ஆசாரியருக்கு அல்லது ப்ராஹ்மணருக்கு தங்கம், vasthiram, பசுக்கள் போன்றவை தானமாக வழங்குகிறார். இப்படியே, எல்லா தேவிகளையும் விண்ணிலும் அதற்கு அப்பாலும் தங்கியிருப்பதாக மனதில் தியானித்து, அவற்றின் ஸ்தாபனமும், வரவேற்பும் நடைபெறுகிறது. அடுத்து, விநாயகர் பூஜை முறையை இறைவன் விளக்குகிறார். அனைத்து இடையூறுகளையும் நீக்கி, எல்லா இலக்குகளையும் வழங்கும் இந்த விநாயகர் ஆராதனை முறையில், "கணாய நம" என்று இதயத்தில், "ஏகதந்தாய நம" என்று தலைக்கு, "கஜகர்ணாய நம" என்று சிகையில், "கஜமுகாய நம" என்று குழுவில், "மஹோதராய, பிச்சிதந்தாய, பிச்சிதகராய" என்று ஆயுதங்களில், அந்தந்த உறுப்புகளில் நமஸ்காரம் செலுத்தப்படுகிறது. இங்கு, கணர் ஆசாரியர், பாதுகை, இரண்டு சக்திகள், தர்மம் ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும். கீழே உள்ள எலும்பு வட்டத்தையும், மேலே உள்ள மூடியையும் வழிபட வேண்டும். தாமரையின் நாபிக்குள்ள வித்யாக்ஷரங்களை, நந்தையுடன் கூடிய தீப்போல ஜ்வலிப்பவனை, சூர்யேசா, காமரூபா, உதயா, காமவர்த்தினி ஆகிய தேவிகளை, சத்யா, விக்னநாசா, நைவேத்யம், வாசனை மண்ணை, மற்றும் யம், ஷோஷ, ரம், ப்லவ, லம், வம், அமிர்தம் ஆகிய பீஜங்கள் மூலம் வழிபட வேண்டும். "மஹோதரனை தியானிக்கிறோம்; மஹோதரனை மனதில் நிறுத்துகிறோம்; தந்தியுடையவன் எங்களுக்கு புத்தி அளிக்கட்டும்" என்று தியானிக்க வேண்டும். கணபதி, கணாதிபதி, கணேசன், கணாதிபன், கணகிரிடன், வலங்கோண்தந்தி, ஏகதந்தன், மஹோதரன், கஜமுகன், தொங்கும் வயிற்றையுடையவன், கொடூரன், விக்னநாசன் ஆகிய பெயர்களால் அவரை போற்றி, புகழ வேண்டும். புகை நிறமுடையவர்கள், மஹேந்திரன் முதலியோரும் கணபதிக்குப் பூஜைக்குரியவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். பின்னர், ஸ்ரீமன் நாராயணன் கூறுகிறார்: விஷ்ணுவை ஸ்தாபிக்கும் முறையில் தாக்ஷ்ய சக்கரம், பிரம்மா, நரசிம்மரையும் தனித்தனி மந்திரத்துடன் ஸ்தாபிக்க வேண்டும். "ஓம் சுதர்சன மகாசக்கரா, சாந்தரா, துஷ்டர்களையும் பயங்கரர்களையும் அழிப்பவனே, வெட்டு, வெட்டு! பிள, பிள! கிழி, கிழி!" என்று சக்கரத்தை வழிபட வேண்டும்; இது போரில் எதிரிகளை அழிக்கும் சக்தி அளிக்கிறது. "ஓம் க்ஷோம்! நரசிம்மா, பகீரமான உருவம் கொண்டவனே, ஜ்வலிக்க, ஜ்வலிக்க! பிரகாசிக்க, பிரகாசிக்க! ஸ்வாஹா! ஓம் க்ஷௌம்! ஆயிரக்கணக்கான சூரியர்களைப் போல ஒளி வீசும் நரசிம்மருக்கு வணக்கம்! வைடூரிய பலம் கொண்ட நகங்களும், கூரிய பற்களும், பரம ஜடையான களபமாகிய மயிரும், கடல் அலைகளை அசைக்கும் கர்ஜனமும், எல்லா மந்திரங்களையும் வெல்லும் சக்தியும் உடையவனே, வாராய்! ப்ரஹ்மத்தின் சத்தியத்தால், வெளிப்படுவாய்! விரிவாக்குவாய்! முன்னேறுவாய்! கர்ஜிப்பாய்! சிங்கக் கர்ஜனைகளை விடுவாய்! பகைவரை கிழி, விரட்டி, அனைத்து மந்திர வடிவங்களிலும் நுழையுங்கள்! வெட்டு, வெட்டு! பிள, பிள! வெடித்து பரவட்டும்! தீயின் சக்கரத்தால் கீழுலகத்தை அழி! அங்குள்ள அசுரர்களின் இதயங்களை இழுத்து எரியச்செய்! காய்ச்சி உருட்டு, உலுக்கி உலுக்கி, உலர்த்து, துண்டாக்கு! எல்லாம் எனக்கு அடக்கம் செய்யும் வரை, கீழுலகிலிருந்து, அசுரர்களிடமிருந்து, மந்திர வடிவங்களிலிருந்து, மந்திர பரம்பரையிலிருந்து, பட்! பட்! நரசிம்மரே, விஷ்ணுவே, எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும் காப்பாற்று!" என்று மந்திரம் கூறப்படுகிறது. மூன்று உலகையும் மயக்கும் மந்திரத்தால், மூன்று உலகை மயக்கும் தெய்வத்தை ஸ்தாபிக்க வேண்டும். வலப்புறம் கதை கொண்டவனை, சமதையைக் கொடுப்பவனை, இரண்டு கையோடு நான்கு கையோடு இருப்பவனை ஸ்தாபிக்க வேண்டும். இடப்புறம் மேலே சக்கரத்தை, கீழே பாஞ்சஜன்ய சங்கு, ஸ்ரீ, புஷ்டி, பாலா, பத்ரா ஆகியோரை ஒன்றிணைக்க வேண்டும். விஷ்ணுவை ஆலயத்தில், இல்லத்தில், அல்லது மண்டபத்திலும் ஸ்தாபிக்கலாம்; வாமனன், வைகுண்டன், ஹயக்ரீவன், அனிருத்தன் ஆகியோர்களையும் ஸ்தாபிக்க வேண்டும். நீரில் படுத்திருக்கும் விஷ்ணுவையும், அவதாரங்களாக மச்சாவதாரம் முதலாகவும், சங்கர்ஷணன், விஷ்வரூபம், லிங்கமாகிய ருத்ர வடிவத்தையும் நிறுவ வேண்டும். அதேபோல், அர்த்தநாரீஸ்வரன், ஹரி, சங்கரன், மாதாக்கள், பைரவன், சூரியன், கிரகங்கள், விநாயகர் ஆகியோர்களையும் வரைய வேண்டும். கௌரி, இந்திரன், பல்வேறு தேவிகள், பலா, பாலா, நூல்களை ஸ்தாபிப்பதற்கான முறையையும் பகவான் விளக்குகிறார். ஸ்வஸ்திகம் அல்லது மண்டலத்தில் பூஜை செய்து, தர்பை படுக்கையில் அமர்ந்து, நூல், குரு, ஞானம், ஹரியை வழிபட வேண்டும். யஜமானன் கிழக்கே முகம் வைத்து, தாமரையை மனதில் தியானித்து, ஐந்து ஸ்லோகங்களை எழுதி, குரு, ஞானம், ஹரி, நூலை எழுதியவரை வழிபட வேண்டும். வெள்ளி அல்லது தங்கக் கலமால் நாகரி எழுத்தில் நூலை எழுதி, தகுந்தபடி ப்ராஹ்மணர்களுக்கு உணவு வழங்கி, தானம் செய்ய வேண்டும். குரு, ஞானம், ஹரியை வழிபட்டு, மண்டலத்தில், வடகிழக்கு புண்ணிய இடத்தில், புராணம் முதலிய நூல்களை எழுத வேண்டும். நூலை கண்ணாடியில் பார்த்து, பானைகளில் இருந்து நீர் தெளித்து, கண் திறக்கும் கிரியையை செய்து, படுக்கையில் வைக்க வேண்டும். புருஷ ஸூக்தம், வேதத்தின் முதல் பகுதியை நூலில் வைத்து, ஜீவனும், பூஜையும் செய்து, பக்குவமான உணவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆசாரியர் மற்றும் பிறருக்கு உணவு கொடுத்து, நூலை ஆண்கள் தேரில் அல்லது யானையில் சுமந்து ஊர்வலம் செய்ய வேண்டும். நூலை வீட்டில் அல்லது ஆலயத்தில், vasthiram முதலியவற்றில் சுற்றி, ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் மரியாதை செய்ய வேண்டும். உலக நலனுக்காக நூலை பாராயணம் செய்ய வேண்டும்; ஒவ்வொரு அத்தியாயம் தொடங்கும் போதும் யஜமானரும் பிறவரும் பானை நீர் தெளிக்கப்பட வேண்டும். நூலை ப்ராஹ்மணருக்கு தானமாக அளித்தால், அந்த புண்ணியம் அளவிட முடியாதது. உலகில் மிகப் பரிவுள்ளவை மூன்று: பசுக்கள், பூமி, சரஸ்வதி. ஞான பலனை, மை, இலையக்கள் சேர்த்து தானமாக வழங்கினால், அந்த இலையும் எழுத்தும் எத்தனை எண்ணிக்கையோ, அந்த ஆண்டுகள் விஷ்ணு உலகில் புகழுடன் வாழ்வார். புராணம், பாரதம் ஆகிய நூல்களை ஐந்து இரவுகள் தானமாக வழங்கினால், இருபத்தொன்று தலைமுறைகள் உயரும்; பின் பரம்பொருளுடன் ஒன்றாகச் சேர்வார். பின்னர், ஈஸ்வரர் கூறுகிறார்: யஜமானன் அர்க்ய பானை எடுத்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, யாகசாலைக்கு செல்ல வேண்டும். தேவத்ருஷ்டியுடன் யாக உபகரணங்களை தயார் செய்ய வேண்டும். வடக்கே முகம் வைத்து, வேதிகையை ஆய்வு செய்து, குசம் தூவி, மந்திரம் உச்சரித்து, பாதுகாப்பான நீர் தெளிக்க வேண்டும். வாளால் குழியை தோண்டு, சுத்தம் செய்து, சமமாக்கி, பாதுகாப்பு நீர் தெளித்து, அம்பால் அடித்து தட்ட வேண்டும். அதைத் துடைத்து, பூசி, உரிய அளவில் வடிவமைத்து, மூன்று நூலால் கட்டி, எப்போதும் பாதுகாப்பு நீர் கொண்டு பூஜை செய்ய வேண்டும். மூன்று நீர் கோடுகள், கிழக்கே ஒன்று, முன்னே ஒன்று, கீழே ஒன்று இழுக்க வேண்டும்; அல்லது, குசம், சிவ ஆயுதத்துடன் வரிசையை மாற்றலாம். வஜ்ரமாக்கும் மந்திரத்தால், நான்கு திசைகளிலும் தர்பை வைக்க வேண்டும்; பானை மந்திரத்தால், பரவலாக ஆசனம் அமைக்க வேண்டும். வாகீசுவரியை மனதில் அழைத்து, ப்ரபுவை வழிபட வேண்டும்; தூய பானையில் தீயை கொண்டு வந்து வைக்க வேண்டும். மிருகங்களுக்குரிய பகுதியை விட்டு, பார்வை முதலிய முறையில் தூய்மையாக்கி, தேகாக்னி, சந்திராக்னி, பூதாக்னி ஆகிய மூன்றையும் ஒன்றாக்க வேண்டும். "ஓம் ஹூம்" என்று தீயின் சித்தை நோக்கி, அக்கினி பீஜத்தால் ஸ்தாபிக்க வேண்டும். ஸம்ஹிதா மந்திரத்தால் தீயை ஆற்றலாக்கி, பசு முத்திரையால் அமிர்தமாக்க வேண்டும். ஆயுத மந்திரம் கொண்டு பாதுகாத்து, கவசத்தால் மூடி, யஜமானன், வேதிகையை வலப்பக்கமாகச் சுற்றி, பூஜை நூலை அணிந்து, அங்கனை நிகழ்த்த வேண்டும். இவ்வாறு, ஸ்ரீ, விநாயகர், விஷ்ணு, நரசிம்மர், சக்கரம், நூல்கள், யாகவேதி, அக்னி ஆகிய அனைத்தையும் மரியாதையுடன் ஸ்தாபித்து, பூஜை முறைகள் புனிதமாக நடத்தப்படுகின்றன.