ஒரு பரம புனிதமான வேளையில், அந்த உன்னதமான பரமார்த்தமும், ஞானத்தால் ஆன வடிவமும், இந்த உடலில் ஒன்றாகக் கலந்து உறங்கிக் கொண்டிருப்பதை விழிப்பிப்பதற்காக, ஆசார்யர் தவமிருப்பார். ஆத்மாவையும், பிரம்மா முதலான பரிவாரங்களையும், தங்கள் பெயர்களாலும், ஆயுதங்களாலும், முத்திரைகளாலும் அழைத்து நிறுவ வேண்டும். மங்களமான பயணம் முதலானவற்றை கவனமாக மேற்கொண்டு, ஹரியானவர் இங்கு இருப்பதாக அறிந்து, அவரை வணங்கி, ஸ்தோத்திரங்களாலும், அஷ்டாக்ஷர மந்திரம் முதலானவற்றாலும் புகழ வேண்டும். ஆசார்யர், வெளியில் சென்று, வாசலில் நிற்கும் சந்தா, பிரசண்டா ஆகியோருக்கு வழிபாடு செய்து, பின்னர் அக்கினி வேதிக்கையை அடைந்து, கருடனை நிறுவி வழிபட வேண்டும். பின்பு, திசைகளின் காவலாளிகள் மற்றும் திசை தேவதைகளை முறையாக நிறுவி, விஷ்வக்சேனனை நிறுவி, சங்கு, சக்கரம் முதலானவற்றுடன் வழிபட வேண்டும். எல்லா பரிவாரங்களுக்கும், பூதங்களுக்கு ஹோமம் செய்து, ஆசார்யருக்கு கிராமத்தில் இருந்து வந்த ஆடைகள், பொன் முதலியன தர வேண்டும். யாகத்தில் பயன்படுத்திய எல்லா பொருட்களையும் ஆசார்யருக்கு அர்ப்பணித்து, ஆசார்யருக்கானSouth fee-இல் பாதியை ஹோமம் நடத்தும் புரோகிதர்களுக்கு South honorarium-ஆக வழங்க வேண்டும். பிறருக்கும் South honorarium வழங்கி, பின் பிராமணர்களை ஊட்டி, வைஷ்ணவ சம்பிரதாயப்படி யாகதாரிக்கு எல்லா புண்ணிய பலன்களையும் வழங்க வேண்டும். நிறுவுநர், விஷ்ணுவையும், அவரது குடும்பத்தாரையும் வழிநடத்த வேண்டும். இது எல்லா தேவதைகளுக்கும் பொதுவான முறையாகும்; அவரவர் மூலமந்திரங்கள் வேறுபட்டாலும், மற்ற செயல்முறைகள் ஒன்றே. புனிதமான பகவான் கூறுகிறார்: இப்போது, தேவதைகள் மற்றும் பிறர் ஆகியோரின் நிறுவும் முறையை முழுமையாக விளக்குகிறேன்; முதலில், லக்ஷ்மியின் நிறுவும் முறையையும், அத்துடன் சக்திகளின் நிறுவும் முறையையும். முந்தையபடி, மண்டபம், அபிஷேகம் முதலிய அனைத்தையும் செய்து, ஸ்ரீயை மங்களாசனத்தில் அமர்த்தி, எட்டு கலசங்களை நிறுவ வேண்டும். clarified butter-இல் மூலமந்திரத்துடன் அபிஷேகம் செய்து, பஞ்சகவ்யத்தால் ஸ்ரீயை நீராட்டி, தங்க நிறமும், மான் கண்களும் உடைய ஸ்ரீயின் கண்களைத் திறக்க வேண்டும். "இங்கு வா" என்று கூறி, மூன்று இனிப்புகளை அர்ப்பணித்து, "அஶ்வபூர்வ" மந்திரத்துடன், முந்தையபடி கலசத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். "காமோஸ்மி" மந்திரத்துடன் தெற்கிலிருந்து, மேற்கில் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; "சந்திரம் ப்ரபாஸாம்" மற்றும் "த்யவர்ண" மந்திரத்துடன் வடக்கில் செய்ய வேண்டும். "உபைது மே" மந்திரத்துடன் தெற்கேதிசையிலிருந்து, "க்ஷுத்பிபாசே" என தென்மேற்கு, "கந்தத்வாரே" என வடமேற்கு; அத்துடன் மனதின் விருப்பப்படி வடிவம் அமைக்க வேண்டும். ஈசான கலசத்தால் தங்க மண்ணால் தலையில் அபிஷேகம் செய்து, எண்பத்தொன்று கலசங்களில் மந்திரத்துடன் நீர் உருவாக்கி பூமியில் தெளிக்க வேண்டும். ஈரமான தாமரைகள் மற்றும் வாசனைமிக்க பூக்களை அர்ப்பணித்து, "தன்மயாவஹ" மந்திரத்துடன், "ய ஆனந்த" ஸ்தோத்ரத்துடன், மற்ற மந்திரங்களுடன் வழிபட வேண்டும். "சாயந்தீய" ஸ்தோத்ரத்துடன் படுக்கையில், "ஸ்ரீ ஸூக்தம்" மூலம் ஸ்ரீயை வரவழைத்து, ஸ்ரீ பீஜமந்திரத்தால் சைதன்ய சக்தியை நிறுவி, மீண்டும் வழிபட வேண்டும். ஸ்ரீ ஸூக்தத்துடன் மண்டபம் அமைத்து, ஹோமகுண்டங்களில் தாமரைகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அல்லது அரளிப் பூக்கள் சேகரித்து, ஆயிரம் அல்லது குறைந்தபட்சம் நூறு பூக்கள் அர்ப்பணிக்கலாம். அதுபோல், வீட்டு உபகரணங்கள் முதலியவற்றையும் ஸ்ரீ ஸூக்தத்துடன் அர்ப்பணித்து, முந்தையபடி ஆலய புனருத்தான கிரியைகளை செய்ய வேண்டும். மந்திரத்துடன் பீடம் அமைத்து, அதில் ஸ்ரீயை நிறுவ வேண்டும்; ஸ்ரீ ஸூக்தம் ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்தையும் முந்தையபடி உச்சரித்து, ஸ்ரீயை வரவழைக்க வேண்டும். சைதன்ய சக்தியை விழிப்பித்து, மூலத்திலிருந்து ஆவாஹனம் செய்து, ஆசார்யருக்கும், புரோகிதருக்கும் தங்கம், உடை, பசு முதலியன தர வேண்டும்; இப்படியே சக்திகளை நிறுவி, அவற்றை ஸ்வர்க்கத்தில் மற்றும் அதற்கும் மேல் இருப்பதாக தியானிக்க வேண்டும். இப்போது, எண்பத்தொன்றாவது அதிகாரமாக, கணேசா வழிபாட்டு முறையை பகவான் விளக்குகிறார். எல்லா विघ்னங்களையும் நீக்கி, எல்லா இலக்குகளையும் அருளும் கணேசா பூஜை இங்கே கூறப்படுகிறது. "கணாய நம" என்று இதயத்தில், "ஏகதந்தாய நம" என்று தலைக்கு, "கஜகர்ணாய நம" என்று சிகையில், "கஜானனாய நம" என்று குழுவிற்கும், "லம்போதராய நம", "பக்ததந்தாய நம", "பக்தஹஸ்தாய நம" என்று ஆயுதங்களுக்கும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கணா என்பது ஆசார்யர், பாதுகை, இரண்டு சக்திகள், தர்மம் என்பவற்றையும் குறிக்கும். கீழே உள்ள பிரதான எலும்பு வட்டத்தையும், மேலே உள்ள மூடியையும் வழிபட வேண்டும். தாமரையின் நாபியில் உள்ள பீஜாக்ஷரங்கள், நந்தா உடன் ஜ்வலிப்பவனை, சூர்யேஷா, காமரூபா, உதயா, காமவர்த்தினி ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். சத்யா, விக்னநாசா, நைவேத்யம், வாசனைமிக்க பூமி, யம், ஷோஷ, ரம், ப்லவ, லம், வம், அம்ருதம் ஆகிய மந்திரங்களும், "வயாம் லம்போதராய திமஹி", "தன்னோ தந்தி ப்ரசோதயாத்" எனும் காயத்ரி மந்திரத்தையும், "கணபதி", "கணநாதா", "கணேசா", "கணபதி", "விகடதந்தா", "ஏகதந்தா", "லம்போதரா" எனும் பல நாமங்களையும் ப்ரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். கஜமுகம், தொங்கும் வயிறு, கொடூரன், விக்னநாசகர், புகை நிறம் உடையவர்கள், மகேந்திரன் முதலானவர்கள் கணபதிக்கு வழிபடத்தக்கவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. பின்பு, பகவான் விளங்குகிறார்: இதுபோல, தாக்ஷ்யனின் சக்கரம், பிரம்மா, நரசிம்மர் ஆகியோரை, விஷ்ணு நிறுவும் முறையில், அவரவர் மந்திரத்துடன் நிறுவ வேண்டும். "ஓம் ஸுதர்ஷன மகாசக்கரா, சாந்தா, பாபநாசினி, சட சட! பிட பிட! தாட தாட!" என்று சக்கரத்தை வழிபட்டால், அது எதிரிகளை போரில் துண்டு துண்டாக்கும். "ஓம் க்ஷோம்! நரசிம்ஹா, உக்ர ரூபா, ஜ்வல ஜ்வல! பிரபா பிரபா! ஸ்வாஹா! ஓம் க்ஷௌம்! நரசிம்ஹ பகவான்! ஆயிரம் சூரியனின் ஒளியை ஒத்த பிரபை, வைடூரிய நகங்களும் பல்லும், பரிதாபமான மயிர், கடல் அதிரும் கர்ஜனை, எல்லா மந்திரங்களையும் வெல்லும் சக்தி, வருக, விரிவாக விளங்குக, கர்ஜனை செய், சிங்கக் கர்ஜனை விடு, பகைவரை தள்ளு, பிளந்து எடு, தீயை பரப்பு, பாதாளங்களை அழி, தீய தடுப்பு வலையால் சுற்று, பாதாள அசுரர்களின் இதயத்தை எடு, சுடு, காய்ச்சி, உருட்டு, உலர்த்து, துண்டு துண்டாக்கு, என் கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வா, பாதாளத்திலிருந்து பட்! அசுரர்களிலிருந்து பட்! மந்திர வடிவங்களிலிருந்து பட்! மந்திர பரம்பரையிலிருந்து பட்! நரசிம்ஹா, விஷ்ணு ரூபா, எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும் என்னை காப்பாற்று! ஹ்ரூம், பட்! வணக்கம்!" எனும் மந்திரத்துடன் நரசிம்மரை வழிபட வேண்டும். மூன்று உலகையும் மயக்கும் மந்திரத்தால், மூவுலக மோகனனை நிறுவ வேண்டும்; வலப்புறம் கைங்கர்யத் தடியையும், சமாதானகரனையும், இரு கரங்களோடு அல்லது நான்கு கரங்களோடும் நிறுவ வேண்டும். இடப்புறம் மேல் சக்கரத்தை, கீழே பாஞ்சஜன்ய சங்கை வைத்து, ஸ்ரீ, புஷ்டி, பலா, பத்ரா ஆகியோரை இணைக்க வேண்டும். விஷ்ணுவை ஆலயத்தில், இல்லத்தில், அல்லது மண்டபத்திலும் நிறுவலாம்; வாமனன், வைகுண்டன், ஹயக்ரீவன், அனிருத்தன் ஆகியோர்களையும் நிறுவ வேண்டும். நீரில் படுத்திருக்கும் வடிவில், அவதாரங்களாகிய மச்சம் முதலியவர்களையும், சங்கர்ஷணன், விஸ்வரூபம், ருத்ர ரூபமான லிங்கத்தையும் நிறுவ வேண்டும். அதேபோல், அர்த்தநாரீஸ்வரர், ஹரி, சங்கரர், மாதாக்கள், பைரவா, சூரியன், கிரகங்கள், விநாயகர் ஆகியோரும் வரையப்பட வேண்டும். பின்னர், கௌரி, இந்திரன் மற்றும் பிறர், பல்வேறு சக்திகள், பலா மற்றும் பலா, மற்றும் நூல்களை நிறுவும் முறையையும் பகவான் விளக்குகிறார். ஸ்வஸ்திகா அல்லது மண்டலத்தில் பூஜை செய்து, தர்ப்பை அஸனத்தில் அமர்ந்து, எழுதப்பட்ட நூலை, ஆசார்யரை, ஞானத்தை, ஹரியை வழிபட வேண்டும். யாகதாரி, கிழக்கே முகமிட்டு, தாமரையை தியானித்து, ஐந்து ஸ்லோகங்களை எழுதி, ஆசார்யர், ஞானம், ஹரி, நூலை எழுதியவரை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறே, அந்த உன்னதமான நிறுவும் முறைகள், பக்தி, மரியாதை, மற்றும் புனிதமான சடங்குகளுடன், அந்த பரம்பொருளை, சக்திகளை, கணேசனை, நரசிம்மரை, விஷ்ணுவை, லக்ஷ்மியை, மற்ற தேவர்கள், நூல்கள், அனைத்தையும் நிறுவி, வழிபட வேண்டும் என ஸ்ரீ அகவல் புராணம் போதிக்கிறது.