ஒரு புனிதமான காலத்தில், விஷ்ணுவின் பிரதிஷ்டை செய்யும் முறையை ஒரு ஆசான் மிக அக்கறையுடன் தொடங்கினார். முதலில், "த்ருவா த்யௌர்" மற்றும் "விஸ்வதச் சக்ஷுர்" என்ற மந்திரங்களை உச்சரித்து, பஞ்சகவ்யத்தால் அபிஷேகம் செய்து, மணமுள்ள நீரால் சுத்தம் செய்தார். பூஜையை முடித்த பின், ஹரியின் அனைத்து அங்கங்களும், அவரது பரிவாரங்களும் சேர்ந்து, முழுமையாக ஹரியை மரியாதை செய்தார். தன் உருவை ஹரியின் உருவமாக தியானித்து, பூமியை அவரது ஆசனமாகக் கண்டார். அதன்பின், ஒளிமயமான அணுக்களால் ஆன இரண்டாவது உருவை மனதில் படைத்து, இருபத்து ஐந்து தத்துவங்களால் கூடிய ஜீவசத்துவத்தை அழைத்தார். அந்த உருவம், சித்தம், பரானந்தம், ஜாக்ரத், ஸ்வப்னம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டது; உடல், இంద్రியங்கள், மனம், புத்தி, பிராணன், அகங்காரம் ஆகியவை இல்லாதது. பிரம்மா முதல் ஒரு புல் வரை, எல்லா உயிர்களும் இதயத்தில் உறையும்; அந்த இதயத்திலிருந்து அந்த உருவம் பிரதிமையில் புகுந்து நிலைத்திருக்க வேண்டும் என்று ஆசான் பிரார்த்தித்தார். அந்த உருவம் ஜீவசத்துவம் பெற வேண்டும்; "நீ பிரம்மன், ஒரே ஒன்று" என்று கூறி, ஜீவன்யாஸம் செய்து, ப்ரணவம் மூலம் உபதேசம் செய்தார். ஒளி, ஞானம், பரம்பிரம்மம்—இவை அனைத்தும் ஒரே ஒன்று; ஜீவன்யாஸம் முடித்து, ப்ரணவம் மூலம் உபதேசம் செய்தார். "சமீபானயன" என்ற கிரியாக்காக, இதயத்தை தொட்டு, புருஷசூக்தத்தை தியானித்து, ரகசியமான மந்திரத்தை உச்சரித்தார்: "தேவாதி தேவனுக்கு நமஸ்காரம்; திருப்தி, செல்வம் தரும் ஆதாரத்துக்கு; ஞான, விவேக ரூபனுக்கு; பிரம்மனின் பிரகாசத்தை பின்பற்றுபவருக்கு." "குணங்களைத் தாண்டிய உருவம், பரமபுருஷன், மகாத்மா, அழிவில்லாத பழையவன்—ஓ விஷ்ணுவே, இங்கே வீற்றிருக்க வேண்டும்." "உங்கள் பரம்பொருளும், ஞானரூபமும், இந்த உடலில் ஒன்றாக கலந்து விழித்திருக்க வேண்டும்." அதன்பின், "தான், பிரம்மா முதலான பரிவாரங்களை" அழைத்து, அவர்களது பெயர்களால், ஆயுதங்களால், முறையான முத்திரைகளால், மற்றவர்களை நிறுவினார். சுபமார்க்கம் முதலானவற்றை கவனித்து, ஹரி இங்கே இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, நமஸ்காரம் செய்து, ஸ்தோத்ரம் பாடி, எட்டு எழுத்து மந்திரம் மற்றும் பிற மந்திரங்களை உச்சரித்தார். பிறகு, ஆசான் வெளியில் சென்று, கதவின் அருகில் நிற்கும் "சண்டா" மற்றும் "பிரசண்டா" ஆகியோருக்கு பூஜை செய்து, ஹோமகுண்டத்தில் கருடனை நிறுவி, வழிபட்டார். திசை காவலர்கள் மற்றும் திசை தேவதைகளை நிறுவி, விஷ்வக்சேனனை நிறுவி, சங்கு, சக்கரம் போன்ற ஆயுதங்களால் பூஜை செய்தார். அனைத்து பரிவாரங்களுக்கும், பூதங்களுக்கும் ஹோமம் செய்து, ஆசானுக்கு கிராமத்திலிருந்து வேஷ்டி, பொன் முதலான பரிசுகளை வழங்கினார். யாகத்தில் பயன்படுத்திய அனைத்து பொருட்களையும் ஆசானுக்கு வழங்கி, ஆசான் ஊதியத்தின் பாதியை யாகசங்கீதர்களுக்கு கொடுத்தார். பிறவர்களுக்கும் பரிசாக வழங்கி, பின் பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்கினார். அதன்பின், வைஷ்ணவ மரபின்படி, யாகக்காரருக்கு எல்லா புனித பலன்களையும் வழங்கினார். பிரதிஷ்டை செய்யும் ஆசான், விஷ்ணுவையும், அவரது குடும்பத்தையும் வழிநடத்த வேண்டும்; இது அனைத்து தேவதைகளுக்கும் பொதுவான முறையாகும். அவர்களது மூலமந்திரங்கள் தனித்துவமானவை, ஆனால் மற்ற அனைத்து விதிகளும் ஒரே மாதிரியாக நடைபெறும். இப்போது, பகவான் கூறினார்: "நான் தேவதைகள் மற்றும் பிறவர்களின் பிரதிஷ்டை முறையை முழுமையாக விளக்குகிறேன். முதலில், லக்ஷ்மியின் பிரதிஷ்டை, அதேபோல் அனைத்து தேவிகளின் பிரதிஷ்டையும்." பழைய முறையைப் போல, மண்டபம், அபிஷேகம் முதலானவற்றை செய்து, auspicious seat-இல் ஸ்ரீயை வைத்து, எட்டு கலசங்களை நிறுவ வேண்டும். நெய்யால் அபிஷேகம் செய்து, மூலமந்திரத்துடன், பஞ்சகவ்யத்தால் ஸ்ரீயை சுத்தம் செய்து, பொன்னிற, மான் கண்கள் கொண்ட ஸ்ரீயின் கண்களை திறக்க வேண்டும். "இங்கே வாருங்கள்" என்று சொல்லி, மூன்று இனிப்புகளை அர்ப்பணித்து, "அஷ்வபூர்வ" மந்திரத்துடன், கலசத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். "காமோஸ்மி" மந்திரத்துடன் தெற்கிலிருந்து, மேற்கில் அபிஷேகம்; "சந்திரம் ப்ரபாசாம்" மற்றும் "த்யவர்ண" மந்திரத்துடன் வடக்கில்; "உபைது மே" மந்திரத்துடன் தென்கிழக்கில், "க்ஷுத்பிபாசே" தென்படியில்; "கந்தத்வாரே" வடமேற்கு; இவை மூலம் மனதில் விரும்பும் வடிவத்தை உருவாக்க வேண்டும். ஈசான கலசத்தில், பொன்னான மண்ணால் தலைக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; 81 கலசங்களால், மந்திரத்துடன் நீர் உருவாக்கி, பூமிக்கு சாந்தம் செய்ய வேண்டும். ஈரமான தாமரை மற்றும் பிற ஈரமான பூக்களை வாசனையுடன் அர்ப்பணித்து, "தன்மயாவஹ" மந்திரத்துடன், "யா ஆனந்த" ஸ்தோத்ரம் மற்றும் பிற ஸ்தோத்ரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். "ஷாயந்தீய" ஸ்தோத்ரத்தை படுக்கையில், "ஸ்ரீசூக்தம்" மூலம் ஸ்ரீயின் சன்னிதியை ஏற்படுத்த வேண்டும்; லக்ஷ்மி பீஜமந்திரத்துடன் சித்தசக்தியை நிறுவி, மீண்டும் பூஜை செய்ய வேண்டும். "ஸ்ரீசூக்தம்" மூலம் மண்டபத்தை அமைத்து, ஹோமகுண்டத்தில் தாமரை பூக்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அல்லது, அரளி பூக்களை சேகரித்து, ஆயிரம் அல்லது குறைந்தபட்சம் நூறு பூக்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இதேபோல், வீட்டு உபகரணங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை "ஸ்ரீசூக்தம்" மூலம் அர்ப்பணித்து, கோயிலுக்கான எல்லா புனித கிரியைகளையும் பழைய முறையிலேயே செய்ய வேண்டும். மந்திரத்துடன் பீடத்தை உருவாக்கி, ஸ்ரீயின் சன்னிதியை நிறுவ வேண்டும்; "ஸ்ரீசூக்தம்" மூலம், ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்தையும் உச்சரித்து, ஸ்ரீயை அழைக்க வேண்டும். சித்தசக்தியை விழிப்புடன் செய்து, மூலமந்திரத்திலிருந்து அவளை அழைத்து, ஆசானுக்கு அல்லது புரோகிதருக்கு பொன், பட்டு, பசு முதலானவை வழங்க வேண்டும்; இப்படியே, எல்லா தேவிகளையும் நிறுவி, அவற்றை வானில் மற்றும் அதற்கு அப்பால் இருப்பதாக தியானிக்க வேண்டும். அடுத்ததாக, கணேசாவின் பூஜை முறையை பகவான் விளக்கினார்: "இப்போது, கணேசா பூஜை முறையை கூறுகிறேன்; இது அனைத்து தடைகளை நீக்கி, எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும். 'கணா'வுக்கு நமஸ்காரம்—இதயத்திற்கு; 'ஏகதந்த'—தலைக்கு; 'கஜகர்ண'—சிகைக்கு; 'கஜானன'—குழுவுக்கு; 'மஹோதர', 'படமுக', 'விகட', 'சங்க', 'சூர்யேஷ', 'காமரூப', 'உதய', 'காமவர்தினி', 'சத்யா', 'விக்னநாஷா', 'யம', 'சோஷ', 'ரம', 'ப்லவ', 'லம', 'வம', 'அம்ருதம்'—இவை ஆயுதங்களுக்கும்." கணா என்பது ஆசான், பாதம், இரண்டு சக்திகள், தர்மம்; கீழே எலும்புகளின் வட்டம், மேலே மூடியை பூஜிக்க வேண்டும். தாமரை நாபியின் பீஜம், நந்தாவுடன் ஜ்வலிக்கும் உருவம், சூர்யேஷா, காமரூபா, உதயா, காமவர்தினி, சத்யா, விக்னநாஷா, வாசனை பூமி, "யம", "சோஷ", "ரம", "ப்லவ", "லம", "வம", "அம்ருதம்" ஆகிய மந்திரங்களை உச்சரித்து, கணேசாவை தியானிக்க வேண்டும். "நாங்கள் மஹோதரனை தியானிக்கிறோம்; மஹோதரனில் தியானம் செய்கிறோம்; தந்தவனை நமக்கு ஊக்கமளிக்க வேண்டும்." கணேசா, கணாதிபதி, கணேசன், கணக்களுக்குள் விளையாடும், வளைந்த தந்தம், ஒரே தந்தம், பெரிய வயிறு, கஜமுகம், தொங்கும் வயிறு, பயங்கரன், தடைகளை நீக்குபவன்; புகை நிறம் கொண்டவர், பெரிய இந்திரன் மற்றும் பிறவர்கள்—all are worthy of worship. பிறகு, பகவான் கூறினார்: "இவ்வாறு, தாக்ஷ்ய சக்கரம், பிரம்மா, ந்ரஹரி ஆகியோரின் பிரதிஷ்டை விஷ்ணுவின் முறையைப் போலவே, தனித்துவமான மந்திரங்களுடன் செய்ய வேண்டும்." இந்த முறையில், ஆசான், பக்தி, ஞானம், மற்றும் முறையான விதிகளுடன், விஷ்ணு, லக்ஷ்மி, கணேசா மற்றும் பிற தேவதைகளின் பிரதிஷ்டை, பூஜை, மற்றும் அவற்றை வாழ்வில் நிறுவும் புனித கிரியைகளை முழுமையாக செய்து, எல்லா உலகங்களுக்கும், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆசீர்வாதம் வழங்கினார்.