ஒரு நாள், புனிதமான ஆலயத்தில் பிரதிஷ்டை நிகழ்வை நடத்தும் முறையை ஆசிரியர் மிகக் கவனமாக மேற்கொண்டார். முதலில் அவர் தலைமையையும், நாபியையும், பாதங்களையும் தொட்ட பிறகு, நான்கு புனித நதிகளை—கங்கை, யமுனா, கோதாவரி, சரஸ்வதி—அவர்களின் பெயரின் வரிசையில் நிறுவினார். விஷ்ணு-காயத்ரி மந்திரத்துடன் ஹோமம் செய்து, காயத்ரி மந்திரத்துடன் சமைத்த அரிசியை அர்ப்பணித்து, பலி வழங்கினார். வடக்கு திசையில், இருமுறை பிறந்தவர்களை உணவளித்தார். திசைகளின் காவலர்களை திருப்திப்படுத்த, ஆசிரியருக்கு பொன்னும், ஒரு பசுவும் வழங்கினார்; திசை காவலர்களுக்கு பலி அளித்த பிறகு, அவர் இரவில் விழிப்புடன் இருந்தார். "பிரம்ம-கீதம்" மற்றும் பிற பாடல்களின் ஒலியால், எல்லா பகுதிகளும் புனிதமாக்கப்பட்டன. பின்னர், பாகவான் கூறினார்: "பீடத்தை நிறுவுவதற்காக, கருவறையை ஏழு பகுதிகளாக பிரிக்க வேண்டும்; அந்தப் பிரிவுகளில், பிரம்மாவின் பகுதியில், அறிஞர்கள் உருவத்தை நிறுவ வேண்டும். தேவதைகள், மனிதர்கள், அல்லது பிசாசுகளின் பகுதிகளில் நிறுவ கூடாது; பிரம்மாவின் பகுதியை, சிறிதும் விட்டு வைக்க கூடாது." பீடம், தேவதைகள் மற்றும் மனிதர்களின் பகுதிகளில் கவனமாக நிறுவ வேண்டும்; நடுநிலை கல்லின் போது, ரத்னங்களை இட வேண்டும். நரசிம்ம மந்திரத்துடன் ஹோமம் செய்து, ரத்னங்கள், அரிசி, நூல்கள், மூன்று வகை உலோகங்கள், இரும்பு போன்றவை, சந்தனமும் பிற பொருட்களும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கிழக்கில் தொடங்கி ஒன்பது குழிகளில் அவற்றை இட வேண்டும்; விரும்பினால் நடுவிலும் இடலாம். பின்னர், இந்திர மந்திரம் முதலானவற்றுடன், குழியை குக்குலு கொண்டு மூட வேண்டும். ரத்னங்களை இடும் विधி முடிந்த பிறகு, ஆசிரியர் தர்பை கம்புகளால் உருவத்தை, தேவதைகள் மற்றும் அவர்களது பின்வட்டத்துடன் தொட வேண்டும். உள்ளும் புறமும் புனிதமாக்கி, பஞ்சகவ்யத்தால் சுத்தம் செய்து, தர்பை நீராலும், நதித் துறைகள் நீராலும் தூவ வேண்டும். அர்ப்பணிக்க sand altar ஐ சுற்றிலும் அரை முழம் நீளத்தில், சதுர வடிவில், அழகாக அமைக்க வேண்டும். எட்டு திசைகளில் பானைகளை பொருத்தி, "பூர்வ" என்ற எட்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் யாகக் கிழையை கொண்டு வந்து இட வேண்டும். "த்வம் அக்னே த்யுபிர்" என்ற காயத்ரி விருத்தத்துடன் கிழை அர்ப்பணித்து, எட்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் நெய்யை நூறு எட்டு முறை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மாம்பழ இலைகள், தண்டுகள் கொண்டு, நூறு மந்திரங்களால் புனித நீரை உருவத்தின் மீது தூவ வேண்டும்; "ஸ்ரீச் ச தே" என்ற விருத்தத்துடன் பாட வேண்டும். பிரம்ம மந்திரத்துடன் உயர்த்தி, "எழு, வாக்பதி!" என்று கூறி, "தத் விஷ்ணோ" மந்திரத்துடன் ஆலயத்தை நோக்கி அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். ஹரியை பல்லக்கில் வைத்து, நகரம் முழுவதும் பாடல்கள், வேதப் படிப்புகள், பிற ஒலிகளுடன் சுற்றி, ஆலய வாசலில் வைத்து, பெண்கள் மற்றும் பிராமணர்களுடன் எட்டு புனித பானைகளால் ஹரியை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். சந்தனமும் பிற அர்ப்பணங்களும் கொண்டு பூஜை செய்து, ஆசிரியர் மூல மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். "அதோ தேவே" என்று கூறி, துணியும், எட்டு வகை அர்க்யமும் அர்ப்பணித்து, நல்ல நேரத்தில் "தேவஸ்ய த்வா" என்ற மந்திரத்துடன் உருவத்தை பீடத்தில் நிறுவ வேண்டும். "ஓம், திரிவிக்ரமன், மூன்று உலகையும் கடந்தவன், வணக்கம்" என்று கூறி, அறிஞர் உருவத்தை பீடத்தில் உறுதியாக நிறுவ வேண்டும். "த்ருவா த்யௌர்" மற்றும் "விஷ்வதச் சக்ஷுர்" என்ற மந்திரங்களுடன் பஞ்சகவ்யம் கொண்டு அபிஷேகம் செய்து, வாசனை நீரால் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பூஜை முடிந்த பிறகு, ஹரியின் எல்லா அங்கங்களும், பின்வட்டத்தையும் மரியாதை செய்து, தன் உருவத்தை ஹரியின் உருவமாக மனதில் தியானித்து, பூமியை அவன் இருக்கையாக காண வேண்டும். அவருக்காக, பிரகாசமான அணுக்களால் ஆன இரண்டாவது உருவத்தை மனதில் ஏற்க வேண்டும்; உயிர் தத்துவம், இருபத்தி ஐந்து தத்துவங்களுடன் கூடியதை அழைக்க வேண்டும். அந்த உயிர், பரம ஆனந்தம், விழிப்பு, கனவு, உடல், கருவி, மனம், புத்தி, மூச்சு, அஹங்காரம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டது. பிரம்மா முதல் ஒரு புல் வரை, எல்லோரின் இதயத்தில் உறையும், இதயத்திலிருந்து உருவத்தில் பிரவேசிக்கும்—"பரம பதி, உறுதியாக இருக்க வேண்டும்!" உருவம் உயிருடன் ஆகட்டும்; நீ பிரம்மன், ஒரே ஒன்று. உயிரூட்டும் विधி முடிந்த பிறகு, "பிரணவம்" மூலம் அறிவுரை வழங்க வேண்டும். ஒளி, அறிவு, பரம பிரம்மன், ஒரே ஒன்று—உயிரூட்டும் विधி முடிந்த பிறகு, பிரணவம் மூலம் அறிவுரை வழங்க வேண்டும். "அணுக்கட்டும்" என்ற विधிக்காக இதயத்தைத் தொட்டு, புருஷ ஸூக்தத்தை தியானித்து, ரகசிய மந்திரத்தை கூற வேண்டும். "தேவதைகளின் தலைவனுக்கு வணக்கம்; திருப்தி, செல்வம், அறிவு, ஞானத்தின் வடிவம், பிரம்மனின் பிரகாசத்தை பின்பற்றுபவன்." "குணங்களை தாண்டிய வடிவம், பரம புருஷன், மகா ஆன்மா, அழியாதவன், பழமையானவன்—ஓ விஷ்ணு, இங்கு இருக்க வேண்டும்." "உன் பரம சத்தியமும், அறிவால் ஆன வடிவமும், அனைத்தும் ஒன்றாக இந்த உடலில் கலந்து விழித்திருக்கட்டும்." சுயத்தை, பிரம்மா முதலான பின்வட்டத்தையும் அழைத்து, அவர்களை அவர்களின் பெயர்களுடன், ஆயுதங்கள் மற்றும் சின்னங்களுடன் நிறுவ வேண்டும். புனிதப் பயணம் முதலானவற்றை கவனித்து, ஹரி இருப்பதை அறிந்து, வணங்கி, ஸ்தோத்திரம் மற்றும் எட்டு எழுத்து மந்திரம் முதலானவற்றை ஜபிக்க வேண்டும். ஆசிரியர், கதவின் முன் நிற்கும் சந்தா மற்றும் பிரசந்தாவை வெளியே சென்று பூஜிக்க வேண்டும்; யாகக் கிழை அருகில் சென்று, கருடனை நிறுவி, பூஜை செய்ய வேண்டும். திசை காவலர்களையும், திசை தேவதைகளையும், விஷ்வக்சேனனை நிறுவி, சங்கம், சக்கரம் முதலானவற்றுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். அனைத்து பின்வட்டத்திற்கும், பிசாசுகளுக்கும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஆசிரியருக்கு கிராமத்திலிருந்து துணி, பொன் முதலான பரிசுகளை வழங்க வேண்டும். யாகத்தில் பயன்படுத்திய பொருள்களை ஆசிரியருக்கு வழங்க வேண்டும்; ஆசிரியர் சம்பளத்தின் பாதியை ஹோமம் நடத்தும் பூஜாரிக்கு கொடுக்க வேண்டும். மற்றவர்களுக்கு மரியாதை வழங்கி, பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்; பிறகு, வைஷ்ணவ மரபின்படி, திருப்தி அளிக்கும் பலன்களை யாகக்காரருக்கு வழங்க வேண்டும். பிரதிஷ்டை செய்யும் ஒருவர், விஷ்ணுவையும், அவருடைய குடும்பத்தையும் அழைத்து, அனைத்து தேவதைகளுக்கும் இந்த முறையே பொதுவாக உள்ளது; அவர்களின் மூல மந்திரங்கள் வேறாக இருக்கலாம், ஆனால் மற்ற எல்லா முறைகளும் ஒரே மாதிரி. பின்னர், பாகவான் கூறினார்: "நான் உங்களுக்கு தேவதைகள் மற்றும் பிறவர்களின் பிரதிஷ்டையை முழுமையாக விளக்குகிறேன்; முதலில் லக்ஷ்மி மற்றும் மற்ற தேவியரின் பிரதிஷ்டையை விளக்குகிறேன்.