புணிதமான வழிபாட்டு முறையின் படி, முதலில், மதுசூதனன் பகவானை பின்புறத்தில், வாமனனை வயிற்றில், திரிவிக்ரமனை இடுப்பில், ஸ்ரீதரனை தொடைகளில் வைக்க வேண்டும். ஹ்ருஷீகேசனை வலது பக்கத்தில், பத்மநாபனை கணுக்காலில், தாமோதரனை பாதங்களில் பிரதிஷ்டிக்க வேண்டும். இதுவே அந்த ஆதிமூர்த்திக்கான பொதுவான முறையாகும்; அல்லது எந்த தெய்வத்தின் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறதோ, அதற்கும் இந்த முறையை பயன்படுத்தலாம். அந்த தெய்வத்திற்குரிய மூலமந்திரத்துடன், அந்த உருவத்தின் பெயரின் முதல் எழுத்தையும் சேர்த்து, அதனை பன்னிரண்டு உயிரெழுத்துக்களுடன் பிரித்து, அந்தந்த அங்கங்களில் பிரதிஷ்டிக்க வேண்டும். தேவனில் உள்ளபடி, உடலிலும் அந்த தத்துவங்களை அமைக்க வேண்டும். தாமரை வடிவிலான மண்டலத்தில் விஷ்ணுவை வாசனை முதலியவற்றால் ஆராதிக்க வேண்டும். முன்போல், ஆசனத்தையும் அதன் அங்கங்களையும், சேவகர்களையும் மனதில் கொண்டு, அதனை சுற்றி பன்னிரண்டு கீறுகளுடன் கூடிய புனித சக்கரத்தையும் தியானிக்க வேண்டும். மூன்று நாபிகளும், இரண்டு வட்டங்களும், spoke-களும் உடைய சக்கரத்தை தியானித்து, பின்னால் உள்ள பகுதியில் ஆதிபூத முதலியவற்றை வைக்க வேண்டும். சூரியனை கதிர்களின் முனைகளில் பன்னிரண்டு மடங்காக வழிபட வேண்டும்; அங்கு பதினாறு கலைகளுடன் கூடிய சந்திரனையும் தியானிக்க வேண்டும். சிறந்த ஆசான், நாபியில் மூவகை சக்தியையும், அதன் நடுவில் பன்னிரண்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையையும் தியானிக்க வேண்டும். அந்த தாமரையின் நடுவில், ஆசான் புருஷ சக்தியையும், ஹரியையும், பிற தெய்வங்களையும் பிரதிமையில் தியானித்து வழிபட வேண்டும். வாசனை, பூக்கள் முதலியவற்றால், அவற்றின் அங்கங்கள், சுற்றுச்சுவர் முறையில், பன்னிரண்டு எழுத்து பீஜமந்திரங்களோடு கேசவன் முதலியவர்களை ஆராதிக்க வேண்டும். பன்னிரண்டு spoke-களுடன் கூடிய சக்கரத்தில், உலக காவலர்களையும் மற்றவர்களையும் முறையாக வழிபட வேண்டும்; பின்னர், அந்த உருவத்தையும் வாசனை, பூக்கள் முதலியவற்றால் பூஜிக்க வேண்டும். பௌருஷசூக்தம், ஸ்ரீசூக்தம் ஆகியவற்றால் பீடத்தை பூஜிக்க வேண்டும்; ஆதியிலிருந்து, வைஷ்ணவாக்னியை ஐந்து முறைகளில் எழுப்ப வேண்டும். வைஷ்ணவ மந்திரங்களால் ஹோமம் செய்து, புனித நீர் அபிஷேகத்தை செய்து, அந்த நீரை உருவத்தின் மீது தெளித்து, பின்னர் அக்கினியை கொண்டு வர வேண்டும். தெற்குப் பக்க யாகசாலையிலிருந்து "அக்கினி அர்ப்பணிக்கப்பட்டது" என்று கூறி, அக்கினியை கொண்டு வர வேண்டும்; முன்பு "நாம் அக்கினியை அழைக்கிறோம்" என்று கூறி கொண்டு வர வேண்டும். வடக்கிலும் "நாம் அக்கினியை அழைக்கிறோம்" என்று கூறி கொண்டு வர வேண்டும்; அக்கினி அழைப்பில், "ஓ அக்னி, நீயே அக்னி என்று அழைக்கப்படுகிறாய்" என்று மந்திரம் கூறும். ஒவ்வொரு யாகசாலையிலும், ஆயிரத்து எட்டு பலாச மரக்கட்டைகளை எரிபொருளாக வைத்து, அரிசி மற்றும் பிற தானியங்களையும் வேத மந்திரங்களுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வ்யாஹ்ருதிகள் மற்றும் மூலமந்திரத்துடன் நெய் மற்றும் எள்ளை அர்ப்பணித்து, பிறகு மூன்று இனிப்புகளால் சாந்தி ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பன்னிரண்டு புனித மந்திரங்களால் பாதம், நாபி, இதயம், தலை ஆகியவற்றை தொட வேண்டும்; நெய், தயிர், பாலை அர்ப்பணித்த பின், தலையைத் தொட வேண்டும். தலை, நாபி, பாதங்களைத் தொடிய பின், நான்கு நதிகளை—கங்கை, யமுனை, கோதாவரி, சரஸ்வதி—அவரவரின் பெயர் வரிசையில் பிரதிஷ்டிக்க வேண்டும். விஷ்ணு-காயத்ரி மந்திரத்தால் ஹோமம் செய்து, சோற்றை காயத்ரி மந்திரத்தால் அர்ப்பணித்து, பலி செய்து, வடக்கில் இரட்டைக் பிறப்பாளர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும். திசைகளின் காவலர்களுக்காக ஆசானுக்கு பொன் மற்றும் பசு வழங்க வேண்டும்; திசைபாலர்களுக்கு பலி கொடுத்து, இரவில் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும். 'பிரம்மகீத' மற்றும் பிற பாடல்களின் ஒலியால் அனைத்து பகுதிகளும் புனிதமாக்கப்படுகின்றன. பகவான் சொன்னார்: பீடம் பிரதிஷ்டிக்க, கருவறையை ஏழு பாகங்களாகப் பிரிக்க வேண்டும்; பிரம்மாவின் பகுதியில், புத்திசாலி உருவத்தை பிரதிஷ்டிக்க வேண்டும். தெய்வங்கள், மனிதர்கள், பிசாசுகள் ஆகியோரின் பகுதிகளில் உருவத்தை வைக்கக் கூடாது; பிரம்மா பகுதியை சிறிதளவும் விட்டுவிடக் கூடாது. பீடத்தை தெய்வம், மனித பகுதியிலும் கவனமாக பிரதிஷ்டிக்க வேண்டும்; நடுநிலை கல்லில் ரத்தினங்களை வைக்க வேண்டும். நரசிம்ம மந்திரத்தால் ஹோமம் செய்து, பின்னர் ரத்தினங்கள், அரிசி, நூல், மூன்று உலோகங்கள், இரும்பு முதலியவை, சந்தனம் முதலியவை வைக்க வேண்டும். கிழக்கு திசையிலிருந்து தொடங்கி ஒன்பது குழிகளில் அவற்றை வைக்க வேண்டும்; மத்தியிலும் விருப்பப்படி வைக்கலாம். பிறகு இந்திரன் முதலிய மந்திரங்களால் குழியை குங்கிலியத்தால் மூட வேண்டும். ரத்தினங்களை வைத்த பின், ஆசான் தர்பை கம்புகளால் உருவத்தை, தெய்வங்களும் சேவகர்களும் சேர்ந்து தொட வேண்டும். உள்ளும் புறமும் தூய்மைப்படுத்தி, பஞ்சகவ்யத்தால் சுத்தம் செய்து, தர்பை நீர் மற்றும் நதி நீரால் தெளிக்க வேண்டும். அர்ப்பணிக்க, அரை முழம் அகலமும், சதுர வடிவிலும் அழகாக மணல் வேதி அமைக்க வேண்டும். எட்டு திசைகளிலும் பானைகளை அமைத்து, பூர்வம் என்று தொடங்கும் எட்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் புனித அக்கினியை கொண்டு வந்து வைக்க வேண்டும். 'த்வம் அக்னே த்யுபிர்' என்ற மந்திரத்தை காயத்ரி சந்தத்தில் ஜெபித்து, எரிபொருளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; எட்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் நெய்யை நூற்று எட்டு முறை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஒரு நூறு மந்திரங்கள் கலந்த புனித நீரை மாம்பழ இலைகளால் உருவத்தின் தலையில் தெளிக்க வேண்டும்; 'ஸ்ரீச்ச தே' என்ற மந்திரத்துடன் செய்ய வேண்டும். பிரம்மமந்திரத்துடன் உயர்த்தி, "வாக் நாதா, எழுந்திரு" என்று கூறி, 'தத் விஷ்ணோ' மந்திரத்துடன் கோயிலை நோக்கி அழைத்து செல்ல வேண்டும். ஹரியை பல்லக்கில் வைத்து, பாடல்கள், வேத ஒலிகள் மற்றும் பிற இசையுடன் நகரம் சுற்றி, கோயில் வாசலில் வைக்க வேண்டும். பெண்கள் மற்றும் பிராமணர்களுடன் எட்டு கலசங்களால் ஹரிக்கு அபிஷேகம் செய்து, சந்தனம் முதலியவற்றால் பூஜித்து, ஆசான் மூலமந்திரம் ஜெபிக்க வேண்டும். பிறகு 'அதோ தேவே' என்று கூறி, vasthram மற்றும் எட்டு வகை அர்க்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; சுபகாலத்தில், 'தேவஸ்ய த்வா' என்று கூறி, தெய்வத்தை பீடத்தில் வைக்க வேண்டும். "ஓம், மூன்று உலகையும் அளக்கும் திரிவிக்ரமனுக்கு நமஹ" என்று கூறி, தெய்வத்தை பீடத்தில் உறுதியாக பிரதிஷ்டிக்க வேண்டும்.