அக்நிபுராணம்

ஒரு புனிதமான தருணத்தில், இறைவன் இவ்வாறு விவரிக்கத் தொடங்கினார்: முன்னதாக, தரையில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு வயதான, இரு கரங்களும் உடைய, பொலிவும் சுபமுமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு தெய்வீகப் பெண், முகம் முழுவதும் வெளிப்படையாக, பற்கள் தெளிவாகத் தெரியும் வகையில், அமைதியோடு, தனது முழங்கால்களில் கரங்களை வைத்தபடி, எல்லோருக்கும் நன்மை தரும் வகையில் திகழ்ந்தாள். அப்பொழுது, யக்ஷிணிகள் நீளமான, உறுதியான கண்களுடன் இருந்தார்கள்; சகினிகள் விலங்கிய பார்வையுடன், மஞ்சள் நிறக் கண்களும், மிக அழகான உருவமும் கொண்டவர்களாக, எப்போதும் தேவகன்னிகைகளைப் போல் பிரகாசித்தார்கள். நந்தி, ஜபமாலை மற்றும் திரிசூலம் ஏந்தியவனாக, கதவுக்காவலராக இருந்தான். மகாகாலன், துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு தலையை ஏந்தி, ஒரு வேல் மற்றும் ஒரு கோலைக் கொண்டிருந்தான். பருமனாகவும், குறுகிய உருவத்துடன் கூஸ்மாண்டன், மெலிந்த உருவத்துடன் ப்ரிங்கி, இருவரும் நடனமாடினார்கள். யானை, பசு மற்றும் பல்வேறு விலங்குகளின் முகமுள்ளவர்கள்—all Virabhadra தலைமையில் இருந்தனர். கம்பி போன்ற காதுகள், பத்து உதடுகள், பத்து கரங்கள் உடையவர்கள், பாவத்தையும் நோயையும் கிழித்து நொறுக்கி அழிப்பவர்கள்; அவர்கள் வஜ்ரம், வாள், தண்டு, சக்கரம், உலக்கை, அங்குசம், மற்றும் கோல் போன்ற ஆயுதங்களை ஏந்தியிருந்தனர். இடது கரங்களில், அவர்கள் அச்சுறுத்தும் விரல், கேடயம், வேல், பிசு, பாசம், வில், மணி, வாள் மற்றும் இரு கரங்களில் திரிசூலம் ஏந்தியிருந்தனர். மணிக்கொடியின் மாலை அணிந்த அந்த இறைவன், சக்திவாய்ந்த வெடிப்பால் அனைத்தையும் நொறுக்கி அழித்தார். பிறகு, இறைவன் கூறினார்: சூரியன், ஏழு குதிரைகள் மற்றும் ஒரு சக்கரத்துடன் கூடிய ரதத்தில் நின்று, இரு தாமரைப்பூக்கள் ஏந்தி, ஒரு மைச்சீட்டு மற்றும் எழுத்துக்கோல் கொண்டிருக்கிறார்; வலது கையில் ஒரு கும்பமும் உள்ளது. அவரது இடப்புறம் கதவின் அருகே, பிங்கலன் ஒரு தண்டுடன் நின்று, சூரியனின் ஊழியராக இருக்கிறார். இருபுறமும் இரு பெண்கள் சாமரம் வீசுகிறார்கள்; அருகில், ஒளியற்ற அரசி நின்றாள். சில சமயம், பாஸ்கரன் தனக்கே உரியவனாக குதிரையில் ஏறி வரையலாம்; எல்லா திசைபாலகர்களும் ஆயுதங்களை ஏந்தி, இரு தாமரைப்பூக்கள் கொண்டவர்களாக, வரிசையாக அருள்புரிகின்றனர். அவர்கள் திசைகளில் நின்று, தண்டுகள், திரிசூல்கள், சக்கரங்கள், தாமரைப்பூக்கள் ஆகியவற்றை ஏந்துகிறார்கள்; சூரியன், ஆர்யமன் மற்றும் மற்ற பாதுகாவலர்கள் நான்கு கரங்களுடன், பன்னிரண்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் அமர்த்தப்பட்டுள்ளனர். வருணன், சூரியன் எனப்படும் ஒருவர், மற்றொருவர் சஹஸ்ராம்சு; தாதா, தபனன், சவிதா, கபாஸ்திகா எனும் பெயர்களுடன். ரவி, பர்ஜன்யா, த்வஷ்டா, மித்ரா, விஷ்ணுகா; இவர்கள் மேஷம் முதலான இராசிகளில், மார்கசிர்ஷ முதல் கார்த்திகை வரை நிலைபெற்றுள்ளனர். கருப்பு, சிவப்பு, லேசான சிவப்பு, மஞ்சள், வெண்மை, மஞ்சள், பொன்னிறம், கிளிநிறம், பிரகாசமான வெண்மை ஆகிய வண்ணங்களில் ஒவ்வொருவரும் திகழ்கின்றனர். புகை, நீலம்—இவை வரிசையில் வரும் வண்ணங்கள். கதிர்களின் முனையில் இருக்கும் சக்திகள்: இடா, சுஷும்னா, விஷ்வர்சி, இந்து, பிரமர்தினி. கிரஹர்ஷணி, மகாகாளி, கபிலா, பிரபோதினி; மேகங்களில் தங்கும் நீலாம்பரா, அமிர்தா—இவை சக்திகள். வருணன் முதலானவர்களுக்குப் பின், அவர்களின் வண்ணங்கள் கதிர்களின் முனையில் அமைக்கப்பட வேண்டும். தேஜஸ், இரு கரங்களுடன், ஒரு தாமரை மற்றும் வாளை ஏந்தியவனாக, மிகுந்த வீரத்துடன் திகழ்கிறான். குண்டிகா ஜபமாலை மற்றும் சந்திரனை ஏந்துகிறாள்; குஜன் வேல் மற்றும் ஜபமாலை; புத்தன் வில் மற்றும் ஜபமாலை; ஜீவன் கும்பம் மற்றும் ஜபமாலை. சுக்ரன் பானைகளின் மாலையுடன், மணிக்கொடி அணிந்து, மாலையை விரும்புகிறான்; ராகு அரைச்சந்திரனை, கேது வாளையும் விளக்கையும் ஏந்துகிறான். அனந்தன், தக்ஷகன், கார்க்கன், பத்மா, மகாப்ஜா, சங்ககன், குலிகன்—இவர்கள் அனைவரும் நாகமாலையுடன், நாகமுடிகளுடன், பிரகாசமாக ஒளிர்கிறார்கள். மகர ராசியில், வருணன் பாசம் ஏந்துகிறான்; வாயு கொடி ஏந்துகிறான்; மிருக ராசியில், குபேரன் கோலை ஏந்தி, ஆட்டின் மேல் அமர்கிறான்; ஈசானன், ஜடாமுடியுடன், காளையின் மேல் ஏறி வருகிறார். உலகப் பாதுகாவலர்கள் இரு கரங்களுடன்; விஸ்வகர்மன் சதுரங்கக்கற்களின் மாலையை ஏந்துகிறான்; ஹனுமான் தனது கரத்தில் வஜ்ராயுதத்துடன், காலால் அழுத்தம் கொடுத்து நிற்கிறான். கின்னரர்கள் வீணை ஏந்துகிறார்கள்; வித்யாதரர்கள் மாலையுடன் ஆகாயத்தில் தங்கியுள்ளனர்; பிசாசுகள் பலவீனமான உடலுடன்; வேடாலர்கள் விகாரமான முகத்துடன். வயல்வெளி பாதுகாவலர்கள் வேல் ஏந்துகிறார்கள்; பூதங்கள் பெரும் வயிறும், ஒல்லியான உடலும் உடையவர்கள். பின்னர், இறைவன் கூறினார்: நான் இப்போது, இந்திரனில் இருந்து ஈசானன் வரை, எட்டு வகை யோகினிகளை வரிசையாக விவரிக்கின்றேன்: அக்ஷோப்யா, ருக்ஷகர்ணி, ராக்ஷசி, கிருபணாக்ஷயா. பிங்காக்ஷி, க்ஷயா, க்ஷேமா, இலா, லீலாலயா, லோலா, லக்தா, பலாகேசி, லாலஸா, விமலா ஆகியோரும். ஹுதாஷா, விசாலாக்ஷி, ஹுங்காரா, வடவாமுகி, மகாக்ரூரா, க்ரோதனா, பயங்கரி, மகானனா ஆகியோரும். சர்வஜ்ஞா, தலா, தாரா, ரிக்வேதா, ஹயானனா, சாராக்யா, ருத்ரசங்க்ரஹி, சம்பரா, தாலஜங்கிகா. ரக்தாக்ஷி, சுப்ரசித்தா, வித்யுஜ்ஜிஹ்வா, காரங்கிணி, மேகநாதா, பிரசண்டோக்ரா, காலகர்ணி, வரப்ரதா. சந்திரா, சந்திராவலி, பிரபஞ்சா, பிரளயாந்திகா, சிசுவக்த்ரா, பிசாசி, பிசிதாசா, லோலுபா. தமனி, தாபனி, ராகிணி, விக்ருதானனா, வாயுவேகா, பிரஹத்குக்ஷி, விக்ருதா, விஷ்வரூபிகா. யமஜிஹ்வா, ஜயந்தி, துர்ஜயா, ஜயந்திகா, விடாலி, ரேவதி, பூதனா, விஜயந்திகா. இவர்களில் சிலருக்கு எட்டு கரங்கள், சிலருக்கு நான்கு; அவர்கள் விரும்பும் ஆயுதங்களை ஏந்தி, எல்லா சித்திகளையும் அருளுகின்றனர். பைரவா, சூரியனை கரத்தில் ஏந்தி, மணிபுரியில் வாய், ஜடாமுடியில் சந்திரனை அணிந்து நிற்கிறார். அவர்கள் வாள், அங்குசம், வாள், பயத்தை நீக்கும் ஆயுதங்கள் ஏந்தியிருப்பார்கள்; சிலர் வில், திரிசூலம், கோல், பாசம், அரை உயர்த்திய கேடயம் ஆகியவற்றையும் ஏந்துகின்றனர். யானைச் சரி உடுத்தியிருப்பவர்கள், இரண்டு கரங்களுடன், பாம்பு அலங்காரங்கள் அணிந்து, பூதங்களை உண்டுபவர்களாக, மாதர்களில் மதிப்பிற்குரியவர்களாக, சில சமயம் ஐந்து முகங்களுடன். அவிலோமாவிலிருந்து அக்னி வரை, எட்டு நீண்ட வடிவங்களில் பிரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொருவரும் ஆறு அங்கங்களுடன், தங்கள் குழுக்களுடன், வரிசையாக வழிபடப்பட வேண்டும். கோயில் கட்டையின் மீது அமர்ந்து, பொன்னிற சாறு அலங்காரம், ஒலி, வட்டம், புண்டரிகம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து, மாதர்களாலும் இறைவனாலும் பிரகாசிக்கப்படுகிறார்கள். வீரபத்ரன், காளையின் மேல் ஏறி, மாதர்களின் முன்னிலையில் நான்கு முகங்களுடன் நிற்கிறான்; கவுரி இரு கரங்களுடன், மூன்று கண்களும், திரிசூலும் கண்ணாடியும் ஏந்தி நிற்கிறாள். அவள் திரிசூலம், கும்பம், கலசம் ஆகியவற்றை ஏந்தி, வரங்களை வழங்கும் நான்கு கரங்களுடன்; லலிதா தாமரையில் நிற்கிறாள், ஸ்கந்தனின் சேவகர் கண்ணாடியுடன் கூடிய தண்டை ஏந்துகின்றனர். சண்டிகா பத்து கரங்களுடன், வாள், திரிசூலம், பகை அழிக்கும் வேல்; இடப்புறம் பாம்பு பாசம், தோல், அங்குசம், வாள் ஆகியவற்றை ஏந்தி நிற்கிறாள். இவ்வாறு, அந்தத் தெய்வீகச் சேர்க்கை, திசைபாலகர்கள், கிரகங்கள், நாகர்கள், யோகினிகள், மாதர்கள், மற்றும் அவர்களது ஆயுதங்கள், வடிவங்கள், வண்ணங்கள், ஒளியுடன், இறைவனின் அருளால் ஒழுங்காக அமைந்தன.