அக்னி புராணத்தின் இந்தப் பகுதிகளில், தெய்வங்களும் அவர்களது சக்திகளும், பல்வேறு வடிவங்களும், அவர்களது தோற்றமும், ஆயுதங்களும், மற்றும் அவர்களது சேவகர்களும் விரிவாக விவரிக்கப்படுகின்றன. இங்கு, அழகான முகம் கொண்ட, பூனை கண்கள் உடைய தேவி, தனது பக்கத்தில் மயில்மீது ஏறி வருகிற ஸ்கந்தனுடன் காட்சியளிக்கிறார். ஸ்வாமி, ஷாகா மற்றும் விஷாகா ஆகியோர், இரு கரங்களுடன் குழந்தை வடிவில் தோன்றுகிறார்கள். வலப்பக்கத்தில் சக்தியும் ஒரு சேவலும் (கோழி) இருக்கின்றனர்; அந்த தேவி ஒரே முகத்துடன் சில சமயங்களில், ஆறு முகங்களுடன் சில சமயங்களில், ஆறு கரங்களோடு, கிராமத்தில் பன்னிரண்டு கரங்களோடு, காடுகளில் இரு கரங்களோடு தோன்றுகிறாள். அவள் கையில் வேல், அம்பு, பாசம், வாள், கவசம் மற்றும் எச்சரிக்கையின் முத்திரை இருக்கின்றன; வலது கரங்களில் வேல், அதுபோல் இடது ஆறு கரங்களிலும் வேல் பிடித்திருக்கிறாள். மயிலின் இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவள், கவசம், கொடி, அபயமுத்திரை மற்றும் சேவல் பிடித்திருக்கிறாள். கொடியும், மென்மையும் கொண்ட அவள், கையில் தலை, கத்தி, திரிசூலம் மற்றும் பாசம் வைத்திருக்கிறாள். யானை தோல் அணிந்து, முகமும் கால்களும் உயர்ந்த நிலையில் இருக்கும் ருத்ரசார்சிகா என்ற தேவி, எட்டு கரங்களுடன், தலை மற்றும் இடுப்பு அலங்காரத்துடன் தோன்றுகிறாள். இவளே ருத்ர-சமுண்டா, நடனத்தின் தேவியாக நடனமாடுகிறாள்; இந்த மகாலட்சுமி, நான்கு முகங்களுடன் அமர்ந்திருக்கிறாள். அவள் கையில் மனிதர்கள், குதிரைகள், மற்றும் காளைகள் இருக்க, அவள் அவற்றை உண்டுக்கொள்கிறாள்; பத்து கரங்களுடன், மூன்று கண்கள் கொண்ட அவள், பல்வேறு ஆயுதங்களும், வாளும், திரிசூலும் வைத்திருக்கிறாள். வலது கரத்தில் மணி, கவசம், கட்டை, மற்றும் திரிசூல் வைத்திருக்கிறாள்; அவள் சித்த-சமுண்டா என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். சித்த-யோகேஸ்வரி என்ற தேவி, எல்லா சாதனைகளை வழங்குபவர்; மற்றொரு வடிவில், சிவப்பாக, பாசம் மற்றும் அங்குசம் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கிறார். ஃபைரவீ என்ற ஞான வடிவமான தேவி, பன்னிரண்டு கரங்களுடன் இருக்கிறார். இந்த எட்டு கொடிய அம்மாக்கள், சிதைச்சங்காடுகளில் பிறந்தவர்கள் என்று நினைவூட்டப்படுகிறார்கள். அவள் பொறுமையுடன், மங்களம் கொண்டு, முதுமை உடைய, இரு கரங்களுடன், திறந்த முகத்துடன், வெளிப்படையான பற்களுடன், நல்வாழ்வை வழங்கி, தரையில் அமர்ந்து, கண்களும் கைகள் முழங்கால்களில் வைத்திருக்கிறார். யக்ஷினிகள் நீளமான, கடினமான கண்களுடன் இருக்கிறார்கள்; சகினிகள் விலங்கிய பார்வையுடன்; மஞ்சள கண்கள், மிக அழகான வடிவம், எப்போதும் தேவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள். ஜபமாலை மற்றும் திரிசூல் கொண்டு, நந்தி வாசலில் காவலாளியாக இருக்கிறார்; மகாகாலன், துண்டிக்கப்பட்ட தலை, வேல் மற்றும் கட்டை பிடித்திருக்கிறார். மிகக் குறுகிய, ஒல்லியான ப்ரிங்கி, நடனமாடுகிறார்; குச்மாண்டா, தடிமனாகவும், குறுமனாகவும் இருக்கிறார்; யானை, மாடு மற்றும் பிற விலங்கு முகங்கள் கொண்டவர்கள்—all these are the hosts led by Virabhadra. பத்து உதடு, பத்து கரங்கள், மணி-காது, பாவமும் நோயும் கிழித்து அழிக்கிறார்கள்; அவர்கள் வஜ்ரம், வாள், தண்டு, சக்கரம், உலக்கை, அங்குசம், கட்டை ஆகியவற்றை வைத்திருக்கிறார்கள். வலது கரங்களில், எச்சரிக்கையின் விரல், கவசம், வேல், தலை, பாசம், வில், மணி, கோடு; இரண்டு கரங்களில் திரிசூல் வைத்திருக்கிறார்கள். மணி மாலை அணிந்த அந்தத் தெய்வம், வெடிக்கும் சக்தியால் அழிக்கிறான். பிரபுவாகிய பகவான் கூறுகிறார்: சூர்யன், ஏழு குதிரைகளுடன், ஒரே சக்கரத்துடன் கூடிய ரதத்தில் நிற்கிறார்; இரண்டு தாமரை பூக்கள், மைதட்டும், எழுத்துக் கருவியும், வலது கையில் குடமும் வைத்திருக்கிறார். இடப்பக்கத்தில், பிங்கலா வாசலில் காவலாளியாக, தண்டுடன் நிற்கிறார்; இருபக்கங்களிலும் இரண்டு பெண்கள் சாமரத்துடன், மற்றும் ராணி, ஒளி இல்லாமல் நிற்கிறார். மாற்றாக, பாஸ்கரர் மட்டும் குதிரையில் ஏறி வரலாம்; எல்லா திசை காவலாளிகள், ஆயுதங்களுடன், இரண்டு தாமரை கரங்களுடன், வரம் வழங்கி, வரிசையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். திசைகளில் நிற்கிறார்கள்; தண்டு, திரிசூல், சக்கரம், தாமரை ஆகியவற்றை வைத்திருக்கிறார்கள்; சூர்யன், ஆர்யமன் மற்றும் மற்ற பாதுகாவலர்கள், நான்கு கரங்களுடன், பன்னிரண்டு இதழ் தாமரையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். வருணன், சூர்யன் என்று பெயர் கொண்டவர், மற்றொரு பெயர் சஹஸ்ரம்ஸு; தாதா, தபனன், சவிதா, கபாஸ்திகா; ரவி, பர்ஜன்யா, த்வஷ்டா, மித்ரா, விஷ்னுகா; இவர்கள், ராசிகளான மேஷம் முதல், மார்கசிர்ஷம் முதல் கார்த்திகை வரை, ஒவ்வொரு மாதம் ஒவ்வொரு பெயரில் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். கருப்பு, சிவப்பு, சற்று சிவப்பு, மஞ்சள், வெளிர், வெள்ளை, மஞ்சள், தங்கம், கிளி பச்சை, பிரகாசமான வெள்ளை; புகை மற்றும் நீலம்—இவை வரிசையில் உள்ள நிறங்கள். கதிர்களின் முனைகளில் உள்ள சக்திகள்: இடா, சுஷும்னா, விஷ்வர்ச்சி, இந்து, பிரமர்தினி; கிரஹர்ஷனி, மகாகாளி, கபிலா, பிரபோதினி; நீலாம்பரா, மேகங்களில் தங்குபவர், அம்ரிதா—இவை சக்திகள். வருணன் முதல், அவர்களது நிறங்களை கதிர் முனைகளில் அமைக்க வேண்டும்; தேஜஸ், கொடியும் பெரியதும், இரண்டு கரங்களுடன், தாமரை மற்றும் வாளை வைத்திருக்கிறார். குண்டிகா, ஜபமாலை மற்றும் சந்திரம்; குஜா, வேல் மற்றும் ஜபமாலை; புத்தன், வில் மற்றும் ஜபமாலை; ஜீவன், குடம் மற்றும் ஜபமாலை. சுக்ரன், குடங்களின் ஜபமாலை கொண்டு, மணி மாலை அணிந்து, மாலை விரும்புகிறார்; ராகு, அரை சந்திரம்; கேது, வாள் மற்றும் விளக்கு வைத்திருக்கிறார். அனந்தா, தக்ஷகா, கற்கா, பத்மா, மகாப்ஜா, சங்ககா, குலிகா—இந்த நாகங்கள் எல்லாம் மாலை அணிந்து, நாகப்பாம்பு தலை கொண்டு, மிகப் பிரகாசமாக கம்பீரமாக இருக்கிறார்கள். மகர ராசியில், வருணன் பாசம் வைத்திருக்கிறார்; வாயு கொடி வைத்திருக்கிறார்; மிருக ராசியில், குபேரன் கட்டை கொண்டு, ஆட்டில் அமர்கிறார்; ஈசானன், ஜடா முடியுடன், காளை மீது சவாரி செய்கிறார். உலக காவலாளிகள், இரண்டு கரங்களுடன்; விஸ்வகர்மன், தட்டுகளின் ஜபமாலை; ஹனுமான், வஜ்ரம் கையில், காலால் அழுத்தம் கொண்டு இருக்கிறார். கின்னரர்கள் வீணை வைத்திருக்கிறார்கள்; வித்யாதரர்கள் மாலை அணிந்து, ஆகாயத்தில் வாழ்கிறார்கள்; பிசாசுகள், பலவீனமான உடல்; வேதால்கள், விலங்கிய முகங்களுடன் இருக்கிறார்கள். புலம் காவலாளிகள், வேல் வைத்திருக்கிறார்கள்; பேய்கள், பெரிய வயிறுடன், சுருங்கிய உடலுடன் இருக்கிறார்கள். பிரபுவாகிய பகவான் கூறுகிறார்: இப்போது, யோகினிகளின் எட்டு குழுக்களை, இந்திரன் முதல் ஈசானன் வரை வரிசையில் விவரிக்கிறேன். அவ்வாறு: அக்ஷோப்யா, ரூக்ஷகர்ணி, ராக்ஷசி, கிருபணாக்ஷயா; பிங்காக்ஷி, க்ஷயா, க்ஷேமா, இலா, லீலாலயா, லோலா, லக்தா, பாலகேசி, லாலஸா, விமலா; ஹுதாசா, விசாலாக்ஷி, ஹுங்காரா, வடவாமுகி, மகாக்ரூரா, க்ரோதனா, பயங்கரி, மகானனா; சர்வஜ்ஞா, தலா, தாரா, ருக்வேதா, ஹயானனா, சாராக்யா, ருத்ரசங்க்ரஹி, சம்பரா, தாளஜங்கிகா; ரக்தாக்ஷி, சுப்ரசித்தா, வித்யுஜ்ஜிஹ்வா, காரங்கிணி, மேகநாதா, பிரசண்டோக்ரா, காலகர்ணி, வரப்ரதா; சந்த்ரா, சந்த்ராவலி, பிரபஞ்சா, பிரலயாந்திகா, சிசுவக்த்ரா, பிசாசி, பிசிதாசா, லோலுபா. இவ்வாறு, இந்த அக்னி புராணம் பகுதியில்த் தெய்வங்கள், அவர்களின் வடிவங்கள், ஆயுதங்கள், சேவகர்கள், மற்றும் சக்திகள், ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமாக, அற்புதமாக, பக்தியுடன் விவரிக்கப்படுகின்றன.