இது ஒரு அற்புதமான வர்ணனை, புனிதமான தேவியின் பல்வேறு உருவங்கள் மற்றும் அவளது சக்திகள் பற்றியதாகும். இந்த வரிசையில், இன்றா முதலான தேவர்கள், ஒன்பது தத்துவங்களுடன், அவள் எட்டின்ஆறு கரங்களில் வலப்பக்கத்தில் ஒரு தலை மற்றும் ஒரு கவசம் பிடித்து நிற்கிறாள். இடப்பக்கத்தில், அவள் ஒளிப்படத்தை, எச்சரிக்கை செய்யும் விரலை, வில், கொடி, மிருதங்கம், பாசம், மற்றும் குன்று, சண்டி, மற்றும் திரிசூலம் ஆகியவற்றை பிடித்திருக்கிறாள். இந்த தேவியினால், வஜ்ரம், வாள், அங்குசம், அம்புகள், சக்கரம், மற்றும் தண்டம் போன்ற ஆயுதங்கள் கொண்டிருக்கின்றன; மீதமுள்ள உருவங்கள் ஒவ்வொன்றும் பதினாறு கரங்களுடன் தோன்றுகின்றன. மிருதங்கம் மற்றும் எச்சரிக்கை விரலை விட்டு, ருத்ர-சண்டா மற்றும் மற்ற ஒன்பது உருவங்கள் - ருத்ர-சண்டா, பிரசண்டா, சண்டோக்ரா, சண்டநாயிகா, சண்டா, சண்டவதி, சண்டரூபா, அதிசண்டிகா, உக்ரசண்டா - மற்றும் நடுவில் ரோசனா, பாருணி, மற்றும் அசிதா ஆகியோர் உள்ளனர். நீலா, சுக்லா, தூம்ரிகா, பீதா, சுவேதா ஆகியோர் மற்றும் சிங்கத்தில் ஏறும் தேவியர்; மா மற்றும் ஆயுதம் கொண்ட மனிதர், அசுரனின் முடியும் கைபிடியும் பிடித்திருக்கின்றனர். இந்த ஒன்பது துர்காக்கள், ஆலீடா நிலைபாட்டில் நிற்கின்றனர்; மகன்கள் மற்றும் செல்வம் பெருகவே, இவர்களை பிரதிஷ்டிக்க வேண்டும்; அதேபோல், கௌரி, சண்டிகா மற்றும் மற்றவர், கலசம், ஜபமாலை, மற்றும் தீயை பிடித்திருக்கின்றனர். அவள், காடில் பயிற்சி பெற்றவள், லலிதா என்ற பெயரில், இடப்பக்கத்தில் தோளில் கை வைத்து, இரண்டாவது உருவத்தில் ஒளிப்படம் பிடித்திருக்கின்றாள். தெற்கில், கை ஒன்றில் பழம் பிடித்து, சௌபாக்யா; அவளுக்கு மேல், லக்ஷ்மி, தெற்கு கரத்தில் தாமரை, இடக்கரத்தில் பழம் பிடித்திருக்கின்றாள். சரஸ்வதி, புத்தகம், ஜபமாலை, மற்றும் வீணை பிடித்திருக்கின்றாள்; சுவேதா, வெண்மை ஒளியில், தாமரை பிடித்து, மகரத்தில் அமர்ந்த ஜாஹ்னவி; யமுனா, கருப்பு நிறத்தில், ஆமை மீது அமர்ந்து, கலசம் பிடித்திருக்கின்றாள்; தும்புரு, வெளிர் நிறத்தில், வீணை பிடித்திருக்கின்றாள்; திரிசூலம் பிடித்தவள், காளை மீது அமர்ந்து, தாயின் முன் நிற்கிறாள். கௌரி, நான்கு முகமுடைய ப்ராஹ்மி, ஜபமாலை மற்றும் அசுரனை பிடித்திருக்கின்றாள்; குண்டக்ஷபாத்ரிணி, வெண்மை நிறத்தில், ஹம்ஸம் மீது ஏறிய சங்கரி. வலப்பக்கத்தில், ஒடும்பு நிற bow மற்றும் arrow; இடப்பக்கத்தில், சக்கரம் மற்றும் காளை bow; குமாரி, மயில் இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, சிவப்பு நிறத்தில், இரு கரங்களுடன், வேல் பிடித்திருக்கின்றாள். இடப்பக்கத்தில், லக்ஷ்மி சக்கரம், சங்கம், மற்றும் கேடயம் பிடித்திருக்கின்றாள்; வராஹி, மா மீது நிற்க, தண்டம், சங்கம், வாள், மற்றும் கேடயம் பிடித்திருக்கின்றாள். ஐந்த்ரி, இடப்பக்கத்தில், வஜ்ரம் பிடித்து, ஆயிரம் கண்கள் கொண்டவள்; சாமுண்டா, உலர்ந்த கண்கள், எலும்பு மட்டும், மூன்று கண்கள் கொண்டவள். உலர்ந்த உடலுடன், எலும்புகள் மட்டும், கூந்தல் மேலே, மெலிந்த வயிறு; இடப்பக்கத்தில், புலி தோல் அணிந்து, கபாலம் மற்றும் வாள் பிடித்திருக்கின்றாள். வலப்பக்கத்தில், திரிசூலம் மற்றும் கத்தி; அவள் பிணம் மீது ஏறி, எலும்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். விநாயகன், மனித உருவத்தில், பெரிய வயிறு மற்றும் யானை முகம் கொண்டவன். பெரிய trunk, புனித நூல் அணிந்து, முகம் ஏழு விரல் அகலம்; trunk, முப்பத்து ஆறு விரல் அகலும் நீளமும் கொண்டது. பன்னிரண்டு விரல் kala அளவு; கழுத்து, நரம்பு மற்றும் kala பாதி, முப்பத்தி ஆறு விரல் நீளம்; ரகசியம் ஒன்றரை விரல். நாபி, தொடைகள், தண்டைகள், வலது கால், ஒவ்வொன்றும் பன்னிரண்டு விரல்; வலப்பக்கத்தில், பல்; இடப்பக்கத்தில், குய்யம், லட்டு, அல்லது நீலம் தாமரை. அவள் அழகான முகம், பூனை கண்கள்; அருகில், ஸ்கந்தன், மயில் மீது ஏறியவன். ஸ்வாமி, சகா, விஷாகா, இரு கரங்களுடன், குழந்தை உருவத்தில் தோன்றுகின்றனர். வலப்பக்கத்தில், சக்தி மற்றும் கோழி; சில நேரம் ஒரு முகம், சில நேரம் ஆறு முகம்; ஆறு கரங்கள், அல்லது பன்னிரண்டு கரங்கள் கிராமத்தில், அல்லது இரு கரங்கள் காடில். வேல், அம்பு, பாசம், வாள், கவசம், எச்சரிக்கை mudra; வலப்பக்கத்தில் வேல், ஆறு இடக்கரங்களிலும் வேல். மயில் இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, கவசம், கொடி, அபய mudra, மற்றும் கோழி பிடித்திருக்கின்றாள்; உக்ர மற்றும் சாந்த உருவங்களில், கபாலம், கத்தி, திரிசூலம், மற்றும் பாசம் பிடித்திருக்கின்றாள். யானை தோல் அணிந்து, முகம் மற்றும் பாதம் உயர்த்தி, ருத்ரசர்சிகா; இந்த தேவியர், எட்டு கரங்களுடன், தலை மற்றும் கட்டுக்கழை அலங்காரமாக கொண்டுள்ளார். இவளே ருத்ர-சாமுண்டா, நடனத் தலைவி, நடனம் ஆடுகிறார்; மகாலக்ஷ்மி, நான்கு முகமுடன் அமர்ந்துள்ளார். அவள் மனிதர்கள், குதிரைகள், மாடுகள் ஆகியவற்றை பிடித்து உண்ணும்; பத்து கரங்கள், மூன்று கண்கள், ஆயுதங்கள், வாள்கள், மற்றும் திரிசூலம் கொண்டவள். வலப்பக்கத்தில் மணி மற்றும் கவசம், தண்டம் மற்றும் திரிசூலம்; சித்த-சாமுண்டா என்று அழைக்கப்படுகிறாள். சித்த-யோகேஸ்வரி, அனைத்து சாதனைகளையும் வழங்கும்; மற்றொரு உருவம் சிவப்பு, பாசம் மற்றும் அங்குசம் அலங்கரிக்கப்பட்ட. பயரவி, ஞான உருவம், பன்னிரண்டு கரங்களுடன்; இந்த எட்டு உக்ர மாதாக்கள், சிதைச்சாலையில் பிறந்தவர்கள், இப்படி நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றனர். தாங்கும், மங்களம் அலங்கரிக்கப்பட்ட, வயதான, இரு கரங்களுடன், திறந்த முகம், வெளிப்படையான பற்கள், நலன் தரும், தரையில் அமர்ந்து, கைகள் முழங்காலில் வைத்திருக்கின்றாள். யக்ஷிணிகள், உறுதியான, நீண்ட கண்கள்; சகிணிகள், பக்கமாக பார்வை; மஞ்சள் கண்கள், மிக அழகான உருவம், எப்போதும் தேவர்களாகவே தோன்றுகின்றனர். ஜபமாலை மற்றும் திரிசூலம், நந்தி கதவாளராக நிற்கிறார்; மகாகாலா, துண்டிக்கப்பட்ட தலை, வேல் மற்றும் கேடயம் பிடித்திருக்கிறார். மெலிந்த ப்ரிங்கி, நடனம் ஆடுகிறார்; குட்டையான, பருமனான குஸ்மண்டா; யானை, மாடு மற்றும் பிற விலங்கு முகங்கள் கொண்டவர்கள் - இவர்கள் விரபத்ரா தலைமையில் உள்ளவர்கள். மணி-காது, பத்து உதடு, பத்து கரங்கள், பாவம் மற்றும் நோயை கிழித்து, வஜ்ரம், வாள், தண்டம், சக்கரம், உழல், அங்குசம், கேடயம் ஆகியவற்றை பிடிக்கின்றனர். வலப்பக்கத்தில், எச்சரிக்கை விரல், கவசம், வேல், கபாலம், பாசம்; வில், மணி, குய்யம்; இரண்டு கரங்களில் திரிசூலம். இந்த தேவன், மணிகளின் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, வெடிக்கும் சக்தியால் அழிக்கிறார். புனிதமான பகவான் கூறுகிறார்: சூர்யன், ஏழு குதிரைகள் மற்றும் ஒரு சக்கரத்துடன் கூடிய ரதத்தில் நிற்கிறார்; இரண்டு தாமரைகளை பிடித்து, மைதட்டும், எழுத்துப்பலகையும், வலப்பக்கத்தில் கலசம் பிடித்திருக்கிறார். இடப்பக்கத்தில், பிங்கலா கதவிலில், தண்டம் பிடித்து, சூர்யனின் சேவகர்; இருபுறமும், இரண்டு பெண்கள் சாமரம் வீசுகின்றனர்; ராணி, ஒளி இல்லாமல் நிற்கிறாள். மற்றொரு வகையில், பாஸ்கரா மட்டும் குதிரையில் ஏறி வரையலாம்; எல்லா திசை காவலர்களும், ஆயுதங்கள் பிடித்து, இரண்டு தாமரை கரங்களுடன், வரம் வழங்கி, வரிசையில் நிற்கின்றனர். இந்த வர்ணனைகள், தேவியின் பரம சக்தி, அவளது பல்வேறு உருவங்கள், அவளது சேனைகள், மற்றும் திசை காவலர்கள் ஆகியோரது புனிதமான தோற்றங்களை நமக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன.